全重清  1991-05-25 11:10

一、前言

　　寫這篇文章，主要目的是在將自己親身經歷與體驗，喚醒社會大眾對宗教之「認知」與「認同」，或對社會病態（對交通觀念及其它方面）有所改進。它絕不是為宗教做宣傳，或虛構事實。套句台灣俗語：「呷好道相報」。亦即如廣告詞上所說的：「好東西要與好朋友分享。」

二、喪失君子風度

　　居住在台灣的人，都有這樣的經驗：不論乘車或駕駛，上路之後，總要提心吊膽。凡騎車或駕駛汽車的人，都有被撞或撞人的經驗。導致許多領有駕照卻不敢上路之人。原因是：台灣人多、車多、路窄，加之一些不太遵守交通規則的人，騎著機車橫衝直撞，旁若無人。祇要把消音器去掉，把揚聲器擴大，後視鏡也可不要，一股腦兒使勁往前直衝，那怕路人不先讓我！？要命的趕快閃！殺星我來也！

　　我一騎上機車，就要注意上下前後左右，騎快了自然容易出事，但騎得太慢也易遭殃。我就有被後面來車（太快剎車不及）撞上的經驗。還有小孩突然從巷子衝出閃讓不及撞上了，有時修路或埋設管道等工程之地上坑洞，也是陷阱，還有騎樓上裝設的東西不穩固，突然落下，剛好掉在過路人的頭上。所以，騎機車必須帶安全帽，上下四方都要顧到！因為我們這個社會，不守規矩、不守秩序、不守時問、沒有公德心、互不相讓，已成定型。如果身處在美國，就不必擔心這些，也沒有「領駕照不敢上路」的怪現象。因為他們每個人心中都有一個主宰，自動守法、守序，人人都相信神。反觀我國國民，不怕十目所視，十手所指，連老祖宗所留傳下的「君子不欺暗室」，「禮讓」等做人基本原則，都棄之不顧，反而變本加厲的公然向法律和公權力挑戰。這證明他們心中沒有神，不相信有「報應」。因為他們沒有親眼看到　上帝的懲罰。

三、因果業障纏身

　　我於民國七十八年二月二十七日到高雄港務局第一信號台上班（擔任船泊進出港管制作業），上午十時左右因事外出一（該台建築在半山，上下有一斜坡），當發動機車時（50CC達可達），電動起動器突然失靈，乃改用腳踏發動後，即加大油門，車輛立刻向下坡直衝而下，慌亂間一時失控，連人帶車倒在地上，見車子未有損壞，正想爬起來牽車再走，卻發覺已動彈不得，怎樣掙扎也爬不起身，慢慢發現大腿股腫漲，可能腿骨折斷。經人發現即刻呼叫救護車，立時送到就近原祿骨外科作接骨手術治療。

　　說來也非常奇怪，令人不得不相信「因果孽障」，在出車禍的前一天晚上，我內人到廟裡上香，散會之時給一位廟公師父叫住，告誡說：柯銀杏！妳要注意小心啊！她當時被嚇住了，不知追問到底要注意那方面，或是可能會發生什麼事。匆匆回到家後告訴我，我當時也祇有往她身上去猜想，告訴她：反正妳又不出門、不騎車，買菜也在眷村裡菜市場。不過最近時常有地下投資公司人員上門招攬，和金光黨到村子裡來騙取財物，只要小心門戶，避免上當就是。（結果還是禁不起鄰居游說，及高利的誘惑，仍然損失數十萬元，真是禍不單行！）

　　而我這次車禍也是很奇妙，以前曾經被人從後追撞，人車摔倒數公尺之遠，車子扶起來推都推不動，零件損壞了好幾處，而人卻僅一點皮膚擦傷；而這次車輛絲毫未損（也許車子是向人家借的，車子主人比較有福氣），而人卻是大大的受傷（右大腿骰轉子間粉碎性骨折），這不證實了所謂的因果冤孽債的關係嗎？

四、不藥而癒

　　在高雄原祿骨外科醫院開刀接骨手術三天後轉入長庚醫院等待床位，因手術後元氣大損體力不足，不堪等候的痛苦，而且該院醫生護士態度不夠親切，於是轉入高縣岡山醫院（該院骨科與高醫合作，院長與內人有親戚關係，醫生護士照顧比較親切，且單獨闢一間病房來供病人與家屬共處），住院治療一個月後回家繼續療養。至七十八年底，先後到高醫、長庚醫院門診，醫生均告知：不需服藥治療（意指已痊癒），僅須在食物中多攝取一些鈣質（如豆腐、牛奶、小魚乾、芥菜類），半年後即可來卸下鋼板（固定在腿內之鐵釘）。

　　到七十九年四月間已一年兩個月，距醫師告知半年後可再動手術的時間也到了，但是走起路來仍是一搖一晃的好像小兒麻痺患者（當時還有人取笑我是故意裝的）。於是決定到台中榮總去檢查，（因女兒住台中民俗公園附近）。

　　到台中榮總骨科Ⅹ光檢查經醫師診斷云：臀部肌肉萎縮，所以行動搖擺不穩，加之骨骼尚未完全癒合，此時不宜拆除鋼板，否則危險！囑速至復健科作復健治療，並開處方，給兩種鈣質及鎮痛劑長期服用。

　　復健科醫師埋怨說：為何不早點來作復健治療？照你目前這種情形估計，至少要一年以上時間才能恢復，如早作復健，時間至少可縮短一半。我想這也是命中註定，要多受些折磨，祇有忍耐！為何當初長庚及高醫的醫師沒有叫我作復健治療呢？

　　繼續服藥及作復健治療已三個月尚未見顯著進步，想尋捷徑，經人介紹去找一位有道行而具中醫身分者求診，他一見我的面後便說：你的病藥石罔效。當時一聽就楞了，暗想：難道無藥可救了嗎？他接著問：你相不相信「因果」？我答：「相信」！「好，我告訴你，你的病是因業障纏身，可以『不藥而癒』，非不可救也」！我即請教要如何達到「不藥而癒」呢？他說做兩件事就可以，其一是「吃素」，其二是「行善」，這行善不限於金錢之多寡，也不一定要用金錢，出力、出嘴、出身都可以。我目前依病情腿骨正需要生長，需要食物補充營養，長齋不宜，改用早齋及初一、十五全日吃素，馬上可以實行。但如何做「行善積德」這門功課，確實困擾著我，尋尋覓覓（找不到對象），不知何處下功夫。

　　有一天陪女兒到民俗公園去攝影，路過天帝教門口，看到廣告牌上一張天人炁功海報，好奇停下來觀看，上面印著兩條：（１）您有治不好的病嗎？（２）您有因果孽債關係嗎？請來接受精神療理。心想，這不正是我要尋找的嗎？決定前去接受治療。

　　第二天（七十九年九月十九日）踏進帝教大門，接受精神療理。在治療當時即感到一股特殊的熱力貫注全身，飲用過甘露水之後，第二天通體感到舒暢，大便特別暢通，精神愉快，有一種輕鬆的感覺──好像無債一身輕的樣子，又像得到釋放的感覺。教內教職同奮又告知：這個星期天下午二時有皈師典禮，你皈師之後，可以參加誦誥、靜坐，對你的身體有特別的好處。

　　真是好處多多，感謝這位同奮的介紹，我於七十九年九月廿二日在台中主院皈師，後來又參加該院十八期靜心靜坐班畢業（七十九年十一月十五日），畢業次日即返屏東住所。因為高雄榮總已於十月卅一日正式開業。回到南部復健與家人團聚比較方便，且屏東也有初院；仍然可以繼續修持。

　　八月間在榮總檢查時，問醫師我這個病還要多久才能痊癒？醫師脫口說了一句：「還早得很！」，並說：看你要服多久的藥（因你住屏東可以放寬限制），我也脫口說了一句：一個月好了（也許我要求三個月量可能也會照給）。

　　領了一個月藥服完之後，感覺服藥已沒有什麼效應，沒有再繼續去領取，九月下旬皈師之後，每日到光殿參加集體誦唸皇誥，並在家靜坐及誦唸廿字真言，經一個多月之久，十月底自己感覺行動較前輕捷很多，教內同奮也說：看你初來時上下樓梯都很吃力，如今氣色也很好看，步伐也穩健多了。我心裡非常高興，感謝教主！！

　　決心再到榮總複檢一次，檢查結果，醫師說：很好！一切正常，長得很好，原來手術也很正確，不用再服藥了，可以來挑日期，動手術取掉固定鋼釘。我聽了之後，好像聽到最高法院宣判「無罪」似的，真是奇妙，何以前後不到兩個月，竟有如此差異之宣判呢？

　　還有一點附帶說明，證明誦誥之好處，即我於六月間在台中榮總作全身健康檢查，發現有「高血壓」「心臟病」的疑似症狀（經過各種儀器再三檢查不能確定有，也不能確定沒有。）醫師告訴我，暫時不服藥，要注意減輕體重（至少把你目前看得出來的肚子消掉），注意食物之改善──多吃「寒帶魚」（如鱈魚、鰍刀魚、油魚、鮪魚、鮭魚），少吃肉類。自從皈師之後，每日上光殿參加集體誦誥，每次誦誥（一跪一拜一唱，如同有氧舞蹈）之後，滿身汗流浹背，有時全身濕透。回到屏東之後，僅三個月不見的鄰居紛紛來問：你是什麼方法使你恢復苗條，肚子消失的呢？一磅之下，體重由七十公斤，降低到六十二公斤，最近去量血壓也很正常，心臟也感覺不出有什麼壓力。

五、尾語

　　其實，天帝教是最古老的宗教，相沿至今已五十五代，時人對帝教認識不多。目前雖在我國十大宗教中排名第十（最末），然而是一繼道統，執天命，且深負時代使命，適應時代需要，最具現代化哲學意義的宗教，適合現代人的需求。相信多數同奮，有曾信過其他宗教的經驗，而何以執著信仰帝教？原因是帝教主張世界大同、天人大同、聖凡平等、容許教徒繼續信仰其原來之宗教，有融合性，不主張排斥，即所謂「有容乃大」。祂雖然是新興宗教，但凡新上市的產品，都是最好的。凡是經過多次研究改進再推出的產品，都是較以前的進步。所以，新的東西都是適合時代的需求，國人的需要。謹以此淺見提供大家參考。

　　本人承天帝教栽培，　上帝之垂憐，使業障消除，病體得以早日康復，自當感恩圖報！今後願以身許教，早晚積極培功立德，廣渡原人。謹以此文為師尊師母九秩晉一雙壽祝頌：願萬壽無疆，帝教復興！