黃敏思  1993-03-25 12:10

四位樞機使者童年美麗的回憶

敏思阿姨講故事

　　平日山居，兄弟們常結夥一起行動，即令是上廁所方便一下，他們也會彼此吆喝，結伴同行，不是翻過山坡，就是下山坡，總是尋到一處山漥，讓彼此痛快一番。

興之所至編織故事做夢　自然變化懂得預測天時

　　有時無聊，兄弟們就會在大哥維生引領下一起做夢，他們戲稱之為「天寶往事」。兄弟們以熟悉的人物為主角，依自己的幻想，隨著興之所至，為主人翁們編織著故事，有時還在地上畫下主角所在的環境：什麼樣的房子，什麼人，住什麼樣的房子，住在哪裡，感到不對時，還可以推翻前言，再起爐灶。小弟維剛年幼，常接不上嘴，但也有一套，自己在一旁，以自說自話的方式自己「做夢」，事隔四十多年後，談起「天寶往事」，兄弟之間總有一種靈犀相通的愉悅。

　　山居歲月，整日與大自然為伍，他們因此也能從自然景象的變化和動物的習性，去預測天候：聽見山羊叫，曉得一定快要起風了，看到月亮旁有月暈，曉得將要下雨，看到雲回山，就可以推測出天要放晴了，見到雲出山就可以推測出天將下雨了。

燈心結花預知有客來訪　消除背書壓力喘了口氣

　　華山時代，師爺爺給兒子們背書的壓力滿大，對孩子們而言是種負擔，但是如果師爺爺有客人來訪，他們就可以得到機會喘一口氣，於是有很多巧合的事，至今深記在他們的心田，讓他們津津樂道，因為實在是靈驗極了！

　　聽到喜鵲叫，看到油燈的燈心草結成「心」形花，他們就知道將有客人來訪，另外有趣的是師爺爺一向有一個私人專用的小茶壺，他習慣用手握著壺把，對著壺嘴喝茶，可是，偶而他會在無意間拿起壺嘴，將壺背或壺把對著嘴喝茶，遇到這種好笑的鏡頭出現時，剛開始孩子們只是覺得好玩，可是每當這種形情形出現後的第二天，總是巧合的有客人來訪，於是，我們似乎也可以揣摩出，當孩子們再看到這種景象時，心中是何等的雀躍！

北峰對山晚上常見神燈　墜下萬丈深淵毫髮無損

　　在北峰時期，有一件神奇的事，至今仍讓他們疑惑不解：每當接近月圓的日子，北峰東面的對山，常常會看到「神燈」出現，雖然距離很遠，但是燈火明亮，忽明忽滅，移動快速，有時候排列如「北斗七星」狀，有時候又呈現「長串連鎖」狀，久居華山北峰的道士們都訝然稱奇：「這是以往從未見過的現象。」師爺爺華山時期的詩稿——清虛集中有一首七言絕句「嶺上神光」，記載著這段往事。北峰時期，另一件神奇的事，就是被兄弟稱為「爬山虎」的維公—一般人爬山難以上下的坡度，對他卻從不覺得艱難，可是膽大心細的他，卻有一次意外墜崖的經驗，今天帝教史料中心存檔的西北闡教日記中曾記載著維公「墜下萬丈深淵，毫髮無損」。

　　維公至今仍記得當年從北峰摔下，迷糊中在大空間飄下時，無形中似乎有人將他輕輕托住，待睜眼一看，才發現坐在草地上，身軀被一旁一座無名道士的墓碑擋住，若是沒有這墓碑，他還是會翻滾摔下一望無底的萬丈深淵，也因此使得維公至今對無形主宰　上帝的存在堅信不疑。

桐油燈煙凝成「蜘蛛網」　臭蟲蚊子叮咬滿身是血

　　抗戰八年，整個中國動盪不安、物質缺乏。歸隱華山為國運祈禱的師爺爺一家，生活上的轉變極大，山居生活沒有電燈照明，黃昏後，師爺爺房內點著僧帽牌洋臘，其他地方則是點著菜油燈，有段時期油貴，只能點桐油燈，桐油燈形式像葫蘆，油燈心是棉條，油煙高，大而亮，但是它的缺點是氧化後，油煙會凝成猶如蜘蛛網絲ㄧ般的細細煙絲，飄在臉上、東西上，用手一抹就是一片黑，對空氣、環境汙染很大，後來因此停用。

　　當年師奶奶常為了支持道務、家務，變賣家當，「西北闡教日記」，曾有一段記載：「師母冒雪下山，變賣金飾，償還北峰一年房租。」

　　當年，維公、維光兩兄弟在雲台中學讀書時，住宿學校，宿舍極簡陋，滿地臭蟲，用手一摸，則見滿地是血，有時兄弟倆睡不著，拿著被褥，到院子睡，全身又被蚊子等蟲叮得長滿膿包。吃飯時並沒有餐桌，菜盤擺在地上，人蹲著，一陣風吹來，襲捲一地的沙子，吃的時候，既得小心撥開沙粒，又得細嚼慢嚥，維公曾因此罹患阿米巴痢疾，一度休學。

鍾靈毓秀童年無限璀璨　人格精神更是無形薰陶

　　八年抗戰，艱辛的山居生活，師爺爺、師奶奶謹奉天命，樂觀堅毅，奮鬥不懈，人事上的一切努力成就了他們的道功，也使得天上付予他們日後更大的使命，更艱鉅的任務。

　　天帝教的維生、維公、維光、維剛四位樞機，在華山成長、茁壯，華山時代的爬山、砍柴，鍛鍊了他們的體魄，清新的空氣，天然的礦泉水，華山的鍾靈毓秀、華山的訪客、人物，為他們的童年留下無限璀璨，對他們的人格、精神的薰陶，更是無形的。我們是多麼的期待他們，將華山經驗為我們這些後生晚輩，做更佳的傳承啊！

天人交通扶乩功夫不凡　重要經典都由維生傳下

　　今天帝教的許多重要經典—三期匯宗應元寶誥、新境界、天帝立教道統衍流等重要歷史文獻及經典等，都是由當年僅十四歲左右的維生經由天人交通侍筆下來的。

　　民國二十九年左右，參與新境界編校，道號維道的黃震遐，在未上華山以前，曾基於好玩和好奇的心情，與一些朋友試著在小米上扶乩，結果請來的都是鬼，上大上方，拜見師爺爺以後，與師爺爺談起這些經驗。

　　師爺爺說：「你們格局太小，我們也有扶乩，但格局、層次絕不這般低。」黃震遐表示：「很想試一試，但是不畫符。」師爺爺的回答是：「不用畫符！」

　　於是，他們在玉皇洞裡，用小米當作沙盤，在洞外砍了兩枝山桃樹的樹枝，用繩子捆成一個乩，黃震遐就上乩的位子，維生就下乩的位子，過了許久，一個字都沒出來，最後，將兩人上、下乩的位置調換，沒有多久，就出字了，後來換人扶下乩，黃震遐做紀錄，這以後，在華山，凡是天人交通需要扶雙乩時，維生一直是扶上乩，扶下乩者，除黃震遐外，邢世五、張青雲、闞英侯都曾擔任此工作。

侍光侍筆侍聽開了天眼　無私無我無形壓力重大

　　自扶雙乩出字後，天人交通所談的事，從天下事到無形界，無所不包，一如今日天帝教的天人會談，黃震遐也因此深感興趣而皈依，維生則從扶雙乩而至扶單乩。於是，有這麼一天，無形告訴維生，明天上午幾點鐘開始，你要上光殿打坐一小時，就這樣經由無形的力量使維生開了天眼，從此維生除扶乩之外，也能侍光、侍筆、侍聽。　

　　華山時期肩負天人交通工作的維生，剛開始只覺得滿心的好奇與好玩，可是，越到後來簡直一點興趣也沒有，反而感到是種負擔，而且，無形的壓力隨時會來，無論你是正在工作、讀書或嬉戲，突然你會有一種感受，覺得有件工作要做，你要上光殿去了。完全不能自主，沒有自我，無法抗拒。

　　因此，自十四歲後，他就成了師爺爺的得力助手，至今，兄弟相聚，弟弟們仍記憶猶新的談著：當年看他用毛筆單乩橫寫「萬家生佛」的氣勢，忍不住竊竊私語道：「到底是真的？還是假的？真有一套！」很羨慕，也覺得大哥真是神喔！於是，縱然年齡差距不大，可是，維生自幼被弟弟們看成大人，視為天才。但是，擔任天人交通工作時，人只是工具，要無私、無我，要能守密，承受的壓力也大，「於是在人的心靈世界裡，就難免會有人、神的衝突」——維生樞機如是說。

天帝教在寶島台灣復興　似乎冥冥中早有安排

　　華山時期，天上經由天人交通傳下來的許多文獻及訊息，人間許多的有緣學道者的來歸，在今天當我們回前塵往事時，不禁訝然：天帝教在寶島台灣復興，似乎冥冥中早有安排！若今日萬事皆有源頭，那麼有幸親見師爺爺、師奶奶現身說法的我們這些後生晚輩，又該如何承先啟後呢？

　　維生樞機在民國七十三年帝教為紀念師爺爺、師奶奶結縭花甲之慶暨西行弘道五十週年的專刊—「天人甲子」中寫道：父親的剛毅熱誠、坦白、直摯，常使得他一生對朋友九十九分的好，祇要有一件事，他看不順眼，一頓爆發的脾氣，就可以讓朋友終身懷恨。父親終身服膺著：『只要無愧於心，何必盡如人意』。

師爺爺感格天心溝通天人　為社會人群福祉許下宏願

　　維剛樞機這些年常在教院，他深深感到：「父親過去與今天的脾氣不一樣，現在他老人家，大體上對很多人、事均能容忍，他對任何人，無論家人，甚至每一個同奮，都能照顧、關心到，很不簡單！」

　　師爺爺常說：我們天帝教徒是先盡人道，再盡天道。其實天道根本育涵於待人處世的生活中：漫漫人生旅途，若能善養正氣，好好珍惜那與生俱來「真誠無偽、愛人如己」的赤子之心，為社會、人群的福祉許下宏願，正己化人，則自然能感格天心、溝通天人！願我們攜手共勉於人生大道上。