「天命換人命」之真義與案例

「天命換人命」之真義與案例

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 1993-09-25 09:40

樂觀奮鬥 我命由我 皇天無親 唯德是輔

談天命換人命

先天一炁玄福子:

  談天命換人命。

  所謂「天命」乃上天加諸於特定之人身上的特殊之任務,必須藉由人智配合人力方能達成。亦即天上所賦予個人之時代使命,透過個人之長才,加上奮鬥之信念,終能合乎天上之標準,天命即告完成。

  天命有時效性,時限一至,未能達成天上所下貫之任務,天上即收回成命,所謂「天命靡常」即是此義。

  人命處於五濁惡世,受制於五行拘束,再加上因果業報之牽扯,輪迴顛倒,永無寧日,於命中有定數、大限及關卡,皆與生俱來,若能透過奮鬥,積功累德轉加諸於命,則不在此限。總之,人之命有定數、有大限,而天之命可延長,可重新賦予,此乃最大之不同處。

  「天命換人命」乃指人之壽元已盡,大限已至,無法繼續留在人間,但上天想借用他的長才,救劫宏教、濟世救人,為天下蒼生貢獻心力,因而留其人在人間賦予特殊任務,使他能運用智慧勇氣,排除萬難,克服層層考驗,終不負天上所托,完成天上交付之任務,此即「天命換人命」之真義!

  天命換人命之方法有二:

  一、修補凡靈:上天要加人壽,須先治凡靈,於靈體調治好後,再予以合體,凡靈、凡軀急切成就,得以完成天命。

  二、換靈:將已無法修補之凡靈給予更換,亦有換二分之一或三分之一者,依凡靈修補情形而定。

  天命換人命並不一定人人可適用,天上亦曾經失敗過,失敗之原因乃凡軀無法醫治修補,天上加持再多,肉體無福消受也枉然,再加上病魔已發,不堪病魔侵蝕,求生意念薄弱,自己先投降了,天上盡再大之力,亦回天乏術。要知凡靈於清虛下院上苑明樂殿修靈所可治療修補,可換靈,而凡軀就必須借重人間醫學科技之醫療了,無形和有形必須雙方運化配合,天命換人命才有可能,吾下回將就失敗之案例予以說明,並公佈換靈、修靈之名單。
  中華民國八十二年八月十一日
  癸酉年六月二十四日午時

談天命換人命之條件

先天一炁玄福子:

  談天命換人命之條件:

  一、先天願力大:領命下凡或發大願,於人間能不迷失方向,朝著了願力而行,雖壽元已盡,但精誠格穹蒼,天必延其壽,助其圓滿完成天命,了願回天繳旨,天人共贊。

  二、後天願力更大:壽命大限雖已至,但因其後天一心以天下蒼生為己任,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,憂國憂民,且言行如一,奮鬥不懈,天必助其完成心願,人壽雖盡,天壽卻增。

  三、積功累德:對人類有所貢獻或行善濟世,救苦救難,或人飢己飢,人溺己溺,積陰德而施惠眾人,人壽雖止,天壽卻長。

  四、有特殊長才,特殊秉賦:上天要借重他之長才以行道,借他的秉賦以救劫,留他在人間運用智慧宣揚宇宙真道,對人心之「淨化」可產生立竿見影之功效。這一批人目前集中在帝教,主要是因為應元救劫迫不容緩,方有今日殊勝之因緣。

  此外要能「天命換人命」,凡軀之保養亦很重要,凡軀若已精竭氣衰不能醫治。雖天命下貫,人命不能承接,仍無補於事。

  首席於課堂上一再強調「煉心」乃性功下手處,配合命功之鍛煉,方能性命雙修,性命雙修功夫到家,「天命換人命」方有機會,否則上天想添你壽延你命,奈何你已回天乏術,也是枉然。凡吾帝教同奮,除了加強性命雙修外,更應發大願、立大志,追隨首席共挽三期,則「天命換人命」可隨方應化,豈是空談。
  中華民國八十二年八月十二日
  癸酉年六月二十五日酉時

談修靈和煉靈

無始古佛:

  談修靈和煉靈。

  吾得玄福子前輩之邀,前來與學員談談修靈與煉靈。

  在清虛下院上苑明樂殿中有修靈所與煉靈所乃吾與無極無聖英皇共同主持,應元帝教同奮之「天命換人命」中修補凡靈或換靈之工作皆歸屬修靈所作業。

  「修靈」乃修補活人之凡靈,凡靈耗損太多,封靈、原靈不足以直接醫治,因此提凡靈至清虛下院上苑明樂殿修靈所修補,修靈所中有許多天醫院的天醫參予,祂們熟悉人類機能,是修靈之高手。當然被「修靈」之人間原人凡軀平時亦必須配合身心之修煉,如此雙管齊下方能相得亦彰,否則天上修補凡靈,原人凡軀不能同步作業,亦不能奏效。

  「煉靈」,指煉皈空的凡靈。凡積極參予奮鬥行列的同奮,雖未有封靈,又未蒙敕封天爵,但在世奮鬥有功德,死後先由蓮花童子、鑑護童子帶往「蓮花聖境」報到,待於蓮花聖境修煉圓滿,清虛下院上苑明樂殿煉靈所即派神祇接引,至煉靈所煉靈,此乃人道功德圓滿,方能有資格於煉靈。

  學員們明白「修靈」與「煉靈」之不同后,有何感想呢?吾要指出不論是到修靈所或煉靈所,最基本之條件就是「積極奮鬥,培功立德」,天上只認功德,不計你有多少財富,富貴乃現世福報,生前無法「天命換人命」,死後也不能來煉凡靈,同奮們應慎思之!
  中華民國八十二年八月十三日
  癸酉年六月二十六午時

再談「天命換人命」修靈之管道

先天一炁玄福子:

  再談「天命換人命」修靈之管道:

  一、直接由清虛下院上苑明樂殿之修靈所統籌辦理:無論是修補凡靈或換靈均由此單位作業,一般皆利用原人凡軀睡覺時進行。

  二、由原靈醫治凡靈:凡靈受創不嚴重,可由原靈與之合靈醫治,通常利用靜坐或睡覺時進行。

  三、由封靈醫治凡靈:凡靈受損不嚴重,可由封靈運用靈能給予醫治,封靈之醫治比較不受限制,可自由運化。

  四、凡靈得金光或紫金光之加錫:此必須有特殊功德或因緣,例如:本教同奮於巡天節蒙 上帝召見。但對宇宙生靈有極大之貢獻者,可隨時領賜。

  以上簡述「天命換人命」修靈之管道,實際上此整體之作業甚為複雜,包括靈體醫學在其中,其所以簡述於此,最大之用意是在告訴同奮,得修昊天心法急頓法門已不得了,現天上為助人間首席救劫宏教,必須培護人才,重用人才,而有「天命換人命」之特別措施,更是不得了。諸位學員聞此,要能堅定道心,信心不惑,積極參予救劫、宏教奮鬥行動,可以「天命換人命」,回天轉運,可以立地成就仙佛,將來個個回到 上帝身邊。帝教同奮有此千載難逢的法緣,如不善加把握,首席與吾等只有說了再說,勸了再勸,一切順乎自然而已矣!
  中華民國八十二年八月十三日
  癸酉年六月二十六午時

介紹清虛下院上苑明樂殿

無極無聖英皇:

  介紹清虛下院上苑明樂殿。

  上苑明樂殿位於清虛下院,乃是自由和子之神職訓練機構,或煉聖胎,或轉劫下凡之統籌單位。上苑明樂殿下設修靈所及煉靈所:

  (一)修靈所—修補帝教人間教職幹部之凡靈。提其部份神識於此修理。

  (二)煉靈所—煉帝教已逝教職幹部之皈空凡靈,必須於人道、天道上功德圓滿后方至此處。或煉聖胎,或依其願力而轉劫下凡。

  此處由無始古佛和吾擔任主持,常見帝教同奮凡靈來來往往於修靈所與煉靈所,感觸良多。一般而言,從煉靈所離開之同奮皆能一本初衷,於無形中克盡本職;從修靈所離開之同奮則於病發時或壽盡前大多還能認真奮鬥,努力修行,但假以時日卻只見空言而未付諸行動,大家要明白天上留人命於人間,乃是要原人效忠 上帝,為拯救天下蒼生而生,絕不是為了方便您遊山玩水,享樂人間,要知「天命靡常」,再不把握機緣,及時努力,上天就要收回成命,到時求首席、求先天大老都沒用,快快回頭奮鬥吧!完成你對上天與首席之承諾,可以回天繳旨,這是無上的榮耀!
  中華民國八十二年八月十四日
  癸酉年六月二十七日未時

談「天命換人命」失敗案例

先天一炁玄福子:

  談「天命換人命」失敗案例。

  憶及民國七十五年七月十三日,本教第一期師資暨高教班於天極行宮展開為期五十五天閉關訓練,「王維基」同奮奉召參訓,由於他沒有前一階段百日築基之正宗靜坐班訓練基礎,此次參訓對天上、對他而言皆是一大考驗,吾等於第一階段後天氣養成期調理後天生理狀況時,即已得知其大限已至,壽元已盡,上天為了延他壽,於五十五天結業時即頒授天命狀提陞他為合格開導師,當時調教師流意子講得很清楚「得天人教主之提攜,天欲加其壽,以其聰明智慧與人事之背景及人望,天助其旺,期待以有生之年為帝教奮鬥,雖然其道功尚在初基,可是其天降之任頗為深遠,此不可不知」。另一方面首席為了加重其責任感,特派其任「台灣省掌院掌教」一職,深盼維基同奮運用智慧、秉賦,掌理全省教務之推動,多培外功,再配合靜參內功之修持,將能突破大限之關卡。

  此時整個無形中對其「天命換人命」之作業一直持續進行(提凡靈作修補),天要加壽亦要原人全力與天配合,積極完成天降任務,可是當時維基同奮疑信參半,於身體情況好轉后,即忙於人事上之瑣事,不到一年,肝癌擴散,一發不可收拾,雖幾度前往國外動手術醫治,但病毒已大量侵蝕身體,肉體痛苦不堪。

  賢德同奮憂心如焚,再度叩求首席救維基一命,首席一生慈悲為懷,又知維基同奮已有後悔之意,願意一心向道,於是首席請求天上留此人於人間,幫助救劫救人,後來維基自國外開刀返國後,元氣大傷,癌細胞仍在擴散,於是首席更不惜以「鐳炁」予以貫氣,每天下午三點至四點於天極行宮「靈療」,由於每貫一次氣,首席自己要耗損不少元氣,但首席不顧自身之損耗,一心要為維基解除病痛,遏止癌細胞蔓延,無奈維基軀殼已無福消受,雖得鐳炁之貫入,不料癌細胞藉鐳能而加速侵蝕,天上和首席均束手無策,某日維基靈覺乍現,竟然一心想回天,唯一未了心願為王家當時仍無孫子,不免遺憾!並期盼賢德追隨首席奮鬥,將來替王家祖宗增光。

  正當無形中「天命換人命」之作業改以換靈時,而維基同奮凡軀壽命已終了,皈空之凡靈被提至「煉靈所」修煉,逢此因緣巧合,於是天上將原預備換給「維基同奮」之靈轉至王家投胎,可了維基之心願,而維基同奮經煉靈所修煉后,蒙 上帝敕封為「天上首席使者鐳力前鋒行政特使」,至此才了這一段「天命換人命」之失敗公案!

  同奮聞此,有何感想呢?此中最大之因緣乃「維基同奮」、「賢德同奮」之功德,尤其中華民國主院、台灣省掌院兩院辦公大樓之建築,有形無形施惠多少性靈和子,為天上人間共同肯定,此乃同奮值得效法。當近期天上考核增封樞機使者時,賢德同奮除上述功德外,論坐功賢德同奮排行第一,坤道同奮更應群起效法,配乎氣運要大批坤道人才領導群倫!
  中華民國八十二年八月十四日
  癸酉年六月二十七日酉時

公佈天命換人命名單

先天一炁玄福子:

  公佈天命換人命之名單:

  此次公佈以各期師資暨高教班學員為依據,至於因緊急重大事故或特殊功德經首席和智忠夫人力保者(如:賢慈、光行、敏擎、敏騰……等),不在此範圍。

  吾今公佈如后:

  一、七十五年:魏光得、王維基。

  二、七十六年:曾光宙、何光傑、黃光極。

  三、七十七年:吳光交、陳光彰、陳光穆、陳光心、李維剛、沈光化、高光濤、呂光典、林光樞、楊光贊、劉光準、楊光混、黃光邊。

  四、七十八年至八十年:高光際、吳光衡、陳光原、王光競、林光喜、陳光補、林光昇、尤敏懷、蕭敏堅、楊敏津、陳敏敏、沈敏宗。

  五、八十一年至八十二年:郝光聖、黃光家、王光竟、陳光亘、廖光胞、王光蓮、邱敏貞、蔡敏份。

  其中,有些同奮世緣終淺,道緣卻深,天上要留他(她)們奉獻個人之秉賦和長才救劫宏教。有些同奮看來似乎不重要,但天留他(她)必有他(她)對帝教之貢獻,一部機器再大,少一個螺絲就動彈不得,帝教亦是如此。有些同奮默默在奉獻,天上亦加他(她)壽延他(她)命,對其個人言即「我命由我,我自造命」。亦有已回天者,乃天命告一段落,原人了願回天心切,不願徒留紅塵,天亦尊重人願,使其早歸帝鄉。當然也有未真誠奉獻者,天上亦考慮收回成命。

  從七十五年至今,天上對於每一期師資暨高教班之學員皆嚴加考核,而有些學員實「功不抵過」,經天上列入重審,這些學員應知「天命可畏,不可違」,天上留人命乃是要你參予救劫宏教,給各位培功、建功之機會,若未能一本初衷,心生懈怠,辜負吾等用心,吾等亦愛莫能助,首席雖慈悲愛護你們,不惜以己身功德保舉你們,但天律甚嚴,你們不知及時真心奉獻,亦難逃天律制裁。

  吾要特別告訴有天命的同奮,你們的人命是上天所賜,請遵守你對天、對首席的承諾,了願、了緣,否則天律不容,欺人尚且不容何況欺天呢?快快回頭,向自己奮鬥、向天奮鬥吧!
  中華民國八十二年八月十五日
  癸酉年六月二十八日酉時

談「天命換人命」之過程

先天一炁玄福子:

  談「天命換人命」之過程。

  一、人之大限將至,壽元將終,凡靈於無形中之光芒會漸呈灰暗,肉體亦會漸趨敗壞,靈肉俱衰,此於無形中之靈冊都可以查得到資料。而應元帝教則不同,同奮從皈師當日焚表上達,即已登錄同奮總冊中,參加靜坐班後,上表當日即將姓名轉錄靜坐班同奮名冊,參加師資高教班亦依同樣步驟遞轉,分別列入師資名冊、高教名冊,同奮之大限將至,蓮花童子首先於旁待命,由監護童子負責傳報,無形中自有對應、考核措施與行動。

  二、修靈、換靈各有不同程序,修靈過程又分原靈修補、封靈修補、或提凡靈至上苑明樂殿修補三種,另外再有金光、紫金光加持,整套「天命換人命」的過程可以說相當的複雜,每一種修靈方式都有其整套而獨特之方法,不能以文字多述,吾於此只能針對共同之步驟提出說明:

  (一)先由原靈及封靈修治凡靈,不得已才提至清虛下院上苑明樂殿修補,若凡靈修補情形良好,則順利完成此一程序。

  (二)若凡靈無法修補,則必須考慮換靈,換靈就比較麻煩,若事前得知非緊急狀況者,須要預提其靈識至上苑明樂殿,就其靈質屬性相近,凡軀能適應者,予以培靈,到相當程度,待機緣成熟而換靈,此乃指換二分之一或三分之一而言。

  (三)若凡靈全部更換,就比較複雜,因凡靈已損壞,無法提靈識,必須依凡軀五行能融入之熱準配合(此部份有許多細節不詳談),若凡軀不能適應,必須一而再的換靈,一直換到凡軀能適應才算完成。

  (四)換靈后並不保證此人已安全,此時凡靈強,凡軀弱,凡靈會促使凡軀新陳代謝加速,此時就要加強「命功」鍛煉,「性命雙修」加以配合方能奏效。

  (五)凡軀若受損太嚴重,無法修補,緊急換靈亦只能勉勉強強拖個十天半個月,仍會回天乏術,因為新換的靈,靈質強,凡軀無法負擔,牽動肉體加速死亡,因此最保險之方法乃雙管齊下,無形有形同步作業,配合當今醫學科技醫療凡軀,而無形亦同時進行換靈、修靈,此人才真能延壽保命。

  三、簡述以上之過程,乃是要每位同奮深切認識,單靠天之力量想活命是沒有保障,唯有靠自己「造命」、「創命」,上天才會配合,若不能為教奮鬥真誠奉獻,雖得上天一時好生之德,給予延命、加壽,但是人自己不能奮鬥,仍是枉然,首席常言「我命由我不由天」即是最好之應證!

  四、「天命換人命」之名單雖已公佈,但並不表示這一批同奮從此就「相安無事」,上天仍是會給予他(她)們不斷的考驗和試煉,藉以成就道功,看看他(她)們在危急存亡之時的心態,能不能禁得起打擊,是不是堪予造就,最後決定下貫個人新賦予之天命,或考慮收回天命,若能一秉「置之死地而后生」之勇氣,勇往直前救劫宏教,你發揮三分,天便助你七分,氣勢威猛,還愁何事不成,何願不了!

  天命換人命全部內容到此結束,若有需要再談,吾會再來傳示「無形、有形同步作業之內容」,此次訓練班學員亦有不少近於無命之人,吾所以於此期源源本本談及「天命換人命」,用意至為深遠,乃是希望同奮深思,人命短暫,數十年寒暑即過,如何假借有用之軀,為人類造福,替性靈找回永生之路,這是你們在人間奮鬥的責任,你們皆是帝教原人,發願下凡助首席救劫,可嘆!一染紅塵,性靈迷失,幸得首席精神感召,今日方能齊聚一堂,而轉瞬間五十五天訓練結束,你們又要落入紅塵,冀望把穩心中方向之舵,朝向帝教奮鬥大海中,各了使命,回到彼岸!
  中華民國八十二年八月十六日
  癸酉年六月二十九日未時

鼓勵同奮積極向天奮鬥

先天一炁玄福子:

  有關「天命換人命」之名單,原則上吾公佈此案之主要用意,是為了鼓勵同奮把握積極向天奮鬥之熱準。「皇天無親,唯德是輔」,上天不會虧待積極奮鬥的同奮,但亦不希望同奮為此事而生分別心,否則不但失去吾原本之用心,也將影響到道心尚未堅定之新同奮,則失之大矣!要知,無形中衡量「道心」之標準全在一「誠」字,所謂:一念之誠可以感格天心。

  或許同奮也看到有不少人對帝教各種宏教救劫活動之參予相當熱心,但仍然遭遇大災大難,似乎無形中既未列入「天命換人命」之程序,也看不出獲得無形中之任何護佑,何由?事實上,帝教同奮的培功立德,基本上除了必須切實力行「五門功課」,真誠為蒼生祈禱誦誥外,其中亦包括個人之先天因緣(條件)及願力在內,不可單純地由後天種種結果,驟下結論。

  就以「天命換人命」而論,某些同奮因透過真誠奮鬥,其熱準已感達天心,但由於前世尚有業因隨身,故於劫難發生之前,無形中會先視該同奮之業緣深淺及在世奮鬥之功德,酌量給予化解、化除,但未必皆須藉由「天命換人命」之程序,才算稱得上是符合標準。亦有某些同奮其奮鬥過程,如以人間角度而論,雖看不出相當優異,但因先天帶下來之願力使然,故很可能透過同奮之奮鬥熱準,在其身體尚未出現明顯病狀前,無形中即以「天命換人命」之處理方式,確保該同奮之「靈命」不致受到病厄或劫難之影響,而耽誤原有之願行。

  以上補充說明,希望同奮對帝教之「天命換人命」有一較明確之概念,並盼同奮切不可混淆是非,甚至誤導其他同奮。
  中華民國八十二年八月十六日
  癸酉年六月二十九日申時

談天命換人命天上人間同步配合案例

先天一炁玄福子:

  談天命換人命天上人間同步配合案例。

  憶及民國七十六年維基同奮此一「天命換人命」案例失敗后,天上檢討原因,歸結失敗因素在「原人不能全力配合」,若能適時給予原人壓挾之力量,亦或媒壓周圍之配合,或許此案尚有挽回之餘地。

  碰巧七十六年某一日,黃光邊同奮帶著一位女同奮(大學時認識的女朋友,經光邊引渡參加坤八期靜坐班)來向首席辭行,當時他任職於國科會—航空發展中心,與美國航空單位人才交流,派往美國研究,天上這就注意到,此人壽命不長,壽元將終,聽首席和他之談話,又頒送「天人親和」小匾,助其於國外誦寶誥做五門功課,確是真心奮鬥之同奮,於是目標鎖定,就以他做實驗。

  出國前各項身體檢查都很健康,不料出國未滿一年,全身無力,總覺自己將不久於人世,突然又從台灣傳來,女朋友要下嫁別人了,此刻已是心力交瘁,美國醫院檢查報告出來,不敢讓他知道,直接寄回台灣,他遂被接送回國,送至防癆醫院治療,起初他覺得奇怪,自己又不抽煙,怎會得肺癆?原來是他的肺因黴菌感染引起「隱孢球菌性肺炎」,正從五個以上部位侵蝕整個肺部,此種病一發,不到半年,會由肺部長滿黴菌,順著脊髓而上,引發腦膜炎,很快就能結束生命,這時他的求生意志亦很薄弱,天上於是媒壓他以前的女朋友回來看他,先給他建立精神毅力,並配合種種措施,於肺部塊狀細菌感染部位,以透明炁質之神光團團圍住,光邊同奮從X光片發現,還以為是唸研究所參加靜坐班至今打的一點功夫而遏止住病原呢!

  然後天上施予第一道手段,讓他放棄一切參加第二期高教班,天上為了測試他是否凡心死,道心生,能否置之死地而后生?給予家考。他的父母感情本來就不融洽,此時大吵要離婚,從小撫養他長大相依為命之祖父,也在此時離世,而弟妹身體也有意無意出狀況,種種的難關降在他身上,看他是否會放棄參加高教班,沒想到他毅然決然通過考驗,毫不畏縮。但此刻麻煩的問題來了,病菌久居肉體,從食物中得到養分而壯大,凡靈凡軀受侵嚴重,來不及培新靈換靈,但是他之願力足以感天格地,天上緊急應變,欲運用「靈體醫學」醫治,此法人間帝教尚無人用過,事急從權也只好一試。

  光邊同奮第二期高教班結訓時,天上考評「苦海無邊,唯勤是岸。汝之願力足以感天格地,今以奮鬥心抵抗病魔邪侵,且把人命暫換天命,盼能早了人道之困,矢志襄弼首席行大德之仁。」所以用人命「暫換」天命,乃因當時診療之步驟還未作完,而他人已元氣大傷,不堪任何金光之加持,要假以時日之觀察,而光邊同奮在出關后仍能保持勤作五門功課,元氣漸恢復,於是吾等除了媒壓他配合人間醫學科技診治凡軀外,一面令他每天晚上八點就想睡覺,昏睡至第二天清晨五點,吾等就利用此段期間施予靈療,起床就上光殿打坐,默運祖炁炁氣氤氳,到第十天后吾等才有把握「靈體醫學」之實驗成功。

  在這期間由于天人雙方配合才有大顯應,若他只靠天上療靈,凡軀未能配合醫生指示用藥,仍是回天乏術,後來他再至美國,當時的同事問他原因?他只談得力於打坐,卻不知吾等天上耗費多少心力,現在他的肺功能恢復正常,發病之部位已經全好了,但仍不宜太勞累,必須配合願力而行。

  諸位同奮聞此,有何感想?「天命換人命」程序雖完成,但換命仍要配合勤修「五門功課」養生、保生,若自己未能珍惜不斷奮鬥,仍是明日黃土一坯,請深思!
  中華民國八十二年八月十六日
  癸酉年六月二十九日酉時

天命換人命補充名單

玄玄上帝:

  茲再補充公佈第一至第三期師資暨高教班之中,以「天命換人命」名單:

  一、乾道:維統、光參、光濁、光麟、維武、光幸、光魯、維春、光默、光燈、光朗、光通、光駐、光赦、光恭、光診、光辛、光降、光消、光活、普感、光呼、光膛、光躋、光策、光釋、維公(輔導員)。

  二、坤道:敏音、敏奇、賢耐、敏捷、敏儀、敏求、敏鄰、敏交、敏譯。

  以上所有名單之中,有者陽壽將盡,若能終生以身許道,奮鬥有成,促成法緣,無形慈悲當直接授予天命,然而卻也會因時空、環境不同,而各有殊異。並且公佈名單之主要目的是鼓勵全教同奮:「樂觀奮鬥,我命由我。」因此,榜上有名者,毋須消極悲觀,意志怠惰,因未來前途尚未可限量;而榜上無名者,亦不必竊竊自喜,或許天命尚未降,諸同奮儘管誠心辦道,不斷奮鬥,無形當予隨時照拂。
  中華民國八十二年八月十七日
  癸酉年六月三十日未時

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