楊光贊  1994-07-25 10:40

上天大開普渡法門　人間要把握帝教修道因緣

啓靈淨土
參照第卅七至四十一頁

　　不要把天帝教變成保險公司，給它負擔，給它壓力。有很多人被引渡來，心裡所想的都是怪、力、亂、神，他想沒來參加您們天帝教沒事，來參加天帝教後事情一大堆。他不知道他信什麼教？我常碰到讓我很苦惱的初皈同奮，通常我會鼓勵他們，您發生事情，就是要您奮鬥，天就是特別拿這個「自家業」來考驗您，生死關頭也是一樣，就像我，我最不平安，所以跟隨在我身邊的人最不平安！同奮出車禍來找我，我幫他們處理，替他們祈求，希望他們多唸一點皇誥來協助我，不然我幫他們辦了，換成我出車禍，結果無妄之災不斷，不斷負重的結果，只會讓我成為犧牲品。

　　天道絕對是公平的，我向人宣誓我不怕，頂多我這輩子活得比較痛苦，但是以後我的部屬會很多，這些人會來幫我做事情。譬如他出世做一個人，業力成熟了，會莫名其妙跑來幫我做事，做得很勤快。做到有一天他欠我的債務還清了，已經經過了二十、三十年，聽到我開囗：「您啊！應該岀去自立更生！」他才會突然覺醒，而且感到奇怪，他怎麼會對我那麼忠心，這是「因果」。

　　「因果」讓您跑不掉，我們今天能夠在這裡修道，是在突破因果、突破界線，如果不覺悟，只看眼前這輩子，會很快完結。人間再怎麼壞，也是一世。

　　為什麼「省靈淨土」這麼重要，到天國了，還要反省，這是因爲上天大開普渡法門的緣故。天上原本是一片光明，卻要特別製造一個昏天暗地的地方，讓受訓的靈魂進去裡面慢慢適應，表示他們的心還黑黑暗暗的。設有這樣的機關，是因為師尊、師母還在人間駐世，要您有回天修煉的機會，蕭師公說：參予應元的界很辛苦的，人間修十分，靈界一百分給您。照正常來講，因果循環，沒有修到那種程度，怎麼能到天上？還不都為我們方便設想。

　　今天您來天帝教，就有這個淵源，有這個淵源，就會得最大的方便，我們既然有這樣的方便，就要永恆把握。這一點很重要，很多人把天帝教當成社團，高興來就來，不高興就不來，人家批評，也跟著批評！甚至於罵天公，反正天公他們也看不見！可是他們沒想過，我們所呼吸的是天公的，所吃的東西也是天公生出來的，沒有土地怎麼能生出這些東西？最好吃的東西是怎麼生出來的？最好吃、最肥的東西，是用最臭的東西栽培出來的，是屎尿，天公把屎尿變成好的肥料，養育萬物。

　　事實上天公所看到的東西都是很臭的，人類會享受香味，但不知感恩，所以失去真正的本性。我有一回看糞坑裡的蛆，在糞坑裡攪來攪去很高興，我揣摩它們的心態，大家像在歌誦：「這些大便好肥好香」，那是受感官所左右，也是共業的關係，臭的變香的，香的變臭的。我們人也是一樣，很多人也是把好的當成壞的，壞的當成好的，只看目前快樂的就是好的，不快樂就是壞的，那知壞的東西才能生好東西，好的東西才會生壞東西。您種過菜嗎？您給它施肥太重，整個菜圃都會被毒死！凡事不過份，不溺愛，不迷於感官，就可以活得很好。

　　所以壞的東西是好東西的開頭，好的事是壞的開頭，做人的心態要與宇宙的道理配合，就要維持恆定，要沒好沒壞很不簡單！這種心性的修養是中國人的中庸之道。中庸之道是明白事理，而不為感情所左右，必須講求格物致知的修煉。

　　自古以來偉大的人能掌握乾坤，管千軍萬馬的將軍喜怒不動聲色，例如曹操是千古梟雄，日本有一個將軍標榜他「疾如風，不動如山」，他的兵敗如山倒，他卻站著不動又唱詩歌，大家安心了，才反敗為勝。

　　孔明坐在城頭彈琵琶，甘地領導革命，英國軍說要用人海戰術，前面是印度百姓，後面是軍隊壓槍，節節進逼，那邊一群人在打坐，甘地坐在中間，號召大家祈禱，唸祈禱文，產生一股浩然正氣，英國軍官下命令開槍，但是士兵打不下去，不敢打！可是等到甘地把印度救起來後，心情放鬆了，才被自己人槍殺，甘地向槍擊他的人講一句話：「我原諒你的罪過！」為什麼？他的時間到了，他要回去！　　　（待續）

天帝教民國八十三年中元秋祭超薦大典報名表

　　（表略）