楊光贊  1995-03-25 10:05

　　民國七十一年五月二十七日我手中接下了金闕會議議決通過維生、維公、維光、維剛被封樞機使者的侍文，當時師尊認為應該加以斟酌，因為第一批樞機皆是他的兒子，並不太適當，但是從天上的角度來看人間，認為師尊的四位公子一直與師尊同甘共苦（當然苦多樂少），而且先天是金闕四大元帥來投胎，皆是從無形界救劫的系統轉世到人間，主要還是為了劫運問題協助師尊應運而來。我們都知道當年師尊是由師母引導，進而接受應元的天命，那時師尊大約三十歲左右，住在上海市首富地區，民國十六年就當上上海特別市勞資調解委員會的主任委員，十七年擔任宋子文的機要秘書，接收北京市財政部完成中華民國政府第一部稅法草案，十九年皈依蕭師公，這些在教史上皆有記載。師母跟著師尊東奔西跑，又要照顧小孩，而生為長子的維生樞機，自師尊接天命之後，就在這種責任感的環境之下成長，在一個有很大天命的家庭裡，他所要擔負的也就是協助並完成師尊未竟的天命，因此維生樞機在華山時期接傳了好幾本書，他所侍光傳訊的第一本書是在民國二十九年由金闕頒佈下來的「天帝教道統衍流」，應元寶誥是在民國三十年，新境界則於民國三十一年頒行。

　　師尊證道後，在天帝教總殿師尊有一個職務回歸到「天人教主」，為金闕所給予的殊榮，一個是後來修煉而成的鐳炁真身，得懿旨被封為「首席天命救劫教主」，坐鎮聖宮「鐳玄一炁主殿」，是很崇高的地位。職務在不同地方，一個在金闕，一個在無生聖宮。無生聖宮中是做無形運作的工作，引來無生聖宮的力量；金闕是一個行政應元力源，兩者可互相搭配，以後師尊人間應化之作用，並沒有中止之日期，由於宇宙中以凡人肉身煉成鐳炁真身的唯獨師尊一人，今天他才能得到這些榮耀。

　　師尊希望把未完成的天命寄託於維生樞機身上，在師尊口中所談的維生樞機跟著他一向只有共苦，到現在必須謹遵天命接任代首席使者，師尊給他更大的壓力，所以這兩年之間，首席樞機非常辛苦，一方面要處理天帝教教內的人事問題；一方面要凝聚同奮的向心力，他必須到各地教院去宣導，當然我也願意把我所知道的事實到各地教院去說明。另外還有一個更重要的任務，在兩年之間，希望台海兩岸能夠真正和平統一，以雙方都能接受的方式來建設一個大中華民族。在有形上來講，能夠以社會上的地位獲得各方重視，在建立雙方相關保台方面的人脈，維生樞機有最具備的條件，在無形方面他負擔保台關鍵性時刻的天命，這一點我相當了解，他必須來往海峽兩岸之間運作，所做的有些事情不便公開發表，但是所產生的檯面上效果非常明顯，維生樞機要以絕大的摯誠與犧牲奉獻的精神，很辛苦的把工作做好。同奮要了解，天命大於一切，我們如果都修得像聖人，是沒辦法救國，天命才能解救台灣，所以為了完成天帝教的天命，在這兩年之間大家要同舟共濟，盡全力讓維生樞機，我們的首席樞機能夠完成保台的任務。

　　我的天命就是在無形有形之間的橋樑，也變成師尊的訓示傳達人間的主要管道，因此我們師徒之間的關係非常微妙，師尊認為我人氣太強不好，常刻意的磨考我，這印象我到現在還非常深刻。

　　我跟師尊有十五年的時間，十五年來由於天人交通的關係，我知道師尊相當急切於完成天命，造成周圍的人有很大的心理負擔，由這一點我可以了解李教授維生樞機他的負擔是相當大的，這種負擔大到不想要繼續做天人交通工作，包括我本身在內，師尊在未證道之前，常對我講：「有人要你當樞機使者，你可以嗎？你在做天人交通的工作，你的天命不在樞機使者上，而是跟樞機使者團做維護傳承的工作。」在無形界是透過天人交通做精神的天命傳承，有形界的教務、道務工作交由樞機使者團來運作，如此才能達到無形應化有形、有形配合無形的目的，所以師尊一直反對我當樞機使者。有一段時間我想做更多宏教工作，但是發現有許多阻力，原因是行政體系未健全時，在師尊強力領導之下，我覺得已不再像以往開創時期有很大的發展空間，現時已出現許多不便，一切均須照程序進行，若對天帝教之組織架構的精神不了解，會造成缺乏內省自我修養的問題，我覺得愈來愈多狀況下沒有辦法方便宏揚，這一點一直耿耿於懷，所以有意思從擔任樞機開始，擔當一些有關天帝教的決策工作，這是我個人的私心。師尊認為我現在不適宜做樞機工作，這是人間行政的事情，他認為我要完成天命須要從精神面來傳承。維生樞機可說是在天帝教天人交通資歷最深的一位，維生樞機也了解師尊天命傳承的事實與思想根源為何，所以在師尊證道之前，師尊暗示我萬一有人提名我當樞機使者，要我能婉拒，師尊證後我曾提靈到天上不斷與師尊溝通，我的意思是希望把所有天人會談與天人交通中斷，個人要做靈修的工作，師尊對此事非常的不高興，認為我是違背天命，要我繼續做屬於教魂的天人會談與天人交通。但李教授希望我能進入樞機團，這樣就發生了矛盾，我若參加樞機團，天人交通工作就顯得唐突、太牽強，會影響整個樞機團的運作，那麼我所代表的身份就不超然了，同奮都了解首席使者的產生最後是由侍光、侍準、侍筆的方式來產生，我個人如果是在首席樞機選舉與樞機使者運作的時候，一方面代表師尊之意，一方面代表上天仙佛的指示，另一方面又是樞機使者，我的身份就變得非常模糊，讓整個樞機團的功用被我一人所破壞，這一點應避免。所以我了解師尊之意，在師尊證道的大典裡，我正式宣佈謹遵天命，這是要向各位報告的地方，以後我所做的事是無形的工作，樞機團的許多決議也要透過天人會談，經過金闕的核可，也表示所做之事合乎人心、合乎天意，此點很重要。這種事情，要在保台護國大前提之下，維護師尊的傳承，我會跟樞機團李教授維生樞機不斷連繫，也傳達師尊的意思，以最慎重、客觀、超然的立場來行使我的責任。據我觀察維生樞機，一生中也是相當受折磨的一個人，童年的黃金歲月他並沒得到什麼樂趣，他所記得的生活都是相當嚴肅的，我們看師尊所表現的一切就可得知，由師母的勤儉也可以了解他們的童年是如何的渡過，所以在這大環境裏長大的四位樞機使者，相當珍惜現有的一切，他們對於保台、對於師尊天命的傳承絕不敢放鬆，我會盡力來配合樞機團的天命與責任。

　　一個人修到變成佛或菩薩，台灣卻不能確保有何用？我們必須完成天命，大家都是製造仙佛的祖師爺，所做的事情超過宗教修行的方式在進行，大家不要妄自菲薄。有的同奮會認為，為什麼不給師尊留一點尊嚴讓師尊於鐳力阿打坐時證道。我跟各位報告，有時人道與天道是正面衝突的，師尊如果不去擔當蒼生與台海共業，以他煉就鐳炁真身的程度，不必受這些折磨。在世界的宗教裏面唯有天帝教現在還講天命與負擔，如果有同奮要離開天帝教就是阻斷他要完成天命的這一條道路，以後有很多魔障。

　　師尊走後，我們大家都是小師尊，身為小師尊我們要跟著師尊的天命走，師尊的天命由樞機團的主席在領導，我們跟著這一條路穩定地前進，每一個人都是當家的，現在師尊與我們最接近，大家隨時跟師尊在一起，我們隨時可以向樞機團提出建議，以後所有決策、無形有形的看法皆會在教訊刊登，未來是從基層推薦出來當教長、開導師再到樞機這種很民主的方法，不是官的大小，而是服務的責任區大小問題，這是大家要認清楚的一點，當樞機使者壓力大；開導師也不好做、他要負責親和同奮、反應同奮的意見；樞機團要去做宣導、傳道、授業、解惑的工作。

　　師尊特別指示有功於天帝教的同奮、年紀很大的教長我們要照顧他們。樞機團會採取終身職；開導師採取任期制，任期制可一再的延長，但終身職的決定要報呈金闕，師尊會在天人會談時把一些開導師請到鐳力阿修行。樞機本身有他職掌的範圍，以後樞機團相當辛苦，大家都有責任幫忙樞機，也有責任來監督教長、開導師、樞機行使權利與義務。我們天帝教沒有這些基層人員就沒有今天的規模，所以我們應該要更加強內聚力。

　　師尊在無形界法身千千萬萬，我們只要再奮鬥、再努力，就能跟他老人家產生感應，這種感應是內心所產生的力量，絕不會感應在對話、在形象，而是感應在精神力量，這點很重要，大家要有共識。