1995-06-25 11:15

─維生樞機在天甲堂親和講話

開導師、各位同奮！

　　先向各位同奮致歉，原訂親和集會日期一改再改，今天總算得以如期來與同奮親和。

　　五月三日是師母的華誕，當天晚上在鐳力阿舉行祝壽會餐，師母的情緒顯然特別激動，加上第九期日本特訓班正在鐳力阿受訓，師母在前一天親自傳授天人炁功，當天又和同奮親和、拍照，身體感到較累，會餐後，在晚上八點四十分回房休息時，不小心臉碰到桌面，眼鏡擦傷了眉毛上方，撞傷鼻樑，在落下時用手肘勉強撐住，也產生了後遺症。師母當時即流很多血，我們要求立刻到醫院，但師母一直耽心當天她答應要幫助一位難產的同奮，不願離開房間，直到同奮報告說：已經送進產房了。師母才願意去醫院，在往醫院的路上，師母還一直追問，並且說：「她難產！她難產！我一定要幫助她，我一定要幫助她。」到了光田醫院急診室後，同奮向師母報告：已經順利生產了。師母才安下心來。

　　治療外傷之後，發現師母臉部沒有問題，但是四肢無力，因此決定繼續住院觀察，幾天後從Ｘ光片發現在頸椎第三節到第六節的軟骨突出，壓迫到神經，依據專業醫師的意見，一致主張必須要開刀，今天本來要準備開刀，和醫師交換意見之後，決定先多做一些必要的檢查，晚幾天動手術。否則又要延期了。

　　師尊證道之後，師母不希望同奮稱她「師母」，而要同奮稱「輔教」，因為稱她「師母」，她老人家會連想到師尊，心裡感到很難過，師尊和師母結婚七十多年，只有二次短暫分開，二人感情非常好，常常是師尊或師母從鐳力阿到台中，兩人一通電話至少要半小時以上，彼此互相關懷。希望同奮體諒師母的心情。

　　師母帶給人間天帝教最大資源就是「皇誥」。在中國第一個甲子年，也就是七十三年前，師母只有二十歲，由於江蘇常州一帶大旱，師母從光幕傳下「皇誥」，並告訴大家說：只要虔誠誦唸，一天半就會下雨。結果不到三十六小時，傾盆大雨直下，旱災解除，這是皇誥第一次的功效。

　　師尊在華山也唸皇誥，師尊在華山唸皇誥對他影響很大，我常說：師尊是誦唸皇誥得道的。很可惜的是有很多同奮不了解誦皇誥的好處，不了解皇誥的功能，所以我引用在《師語》第九十四頁師尊講的話來解釋皇誥的好處：

　　「靜坐，小者可以修身養性，延年益壽，大者可以得道飛昇、逍遙自在，然而身為帝教的一份子，不能以個人的福報為滿足，而應以天下蒼生之禍福為己任。以靜坐為手段，傳道立教，化延浩劫，拯救蒼生為目的。」

　　「萬不可將『化延核子毀滅浩劫，拯救天下蒼生』落為口號、標語，要有實際行動。而所謂實際行動，最基本的便是虔誦皇誥、寶誥，因為兩誥都是定心之寶、解厄之器，其先天靈氣至大至剛，無所不摧，無所阻塞，可以破萬邪，可以除萬魔，可以渡陰魅，可以治百病，可以調心性，可以修先天，可以悟真道，可以了塵緣，更可救天下災劫，此其時，正是天時、地利、人和之機，應珍惜把握，誰唸得多，心願就越大，靈力的加持就越強，光光相照，吉神隨侍，逢凶化吉，救人救己，願大家仔細領悟，身體力行。」這是師尊第一次講解誦皇誥的好處。

　　另外在《師語》第一一五頁至一一九頁都是有關皇誥的事，其中以第一一六頁最值得我們注意：

　　「誦唸皇誥運動，全憑同奮自己發心，不加絲毫勉強，但是在唸與不唸之間，先要想到兩點，也就是要有一基本觀念」：

　　「(1)為誰而唸？」

　　「(2)為什麼要唸？」

　　「綜合大家的意見，則一致認為，先存救天下蒼生之念，因天下蒼生得救，世界人類便有前途，個人才會有希望，因為覆巢之下無完卵。個人、家庭、社會、國家、民族，以至於全人類，實際是宛如一體，息息相關，缺一環而不可。為別人也就是為自己，但我要懇切的告訴各位同奮，現在不唸，以後想唸，已經是時不我予，後悔也來不及了。」

　　「但誦唸時，如信心不堅，或心有存疑，或意念不能專一貫注的，一律無效。」

　　「我們深知，信心的堅毅和固執，就是衝破任何艱危困難的精神力量，願我帝教同奮本此信心，迎接一切挑戰，以達成每一階段奮鬥目標。」我們從師尊這段文字中可以了解誦皇誥的三個原則：

　　(1)信心堅定。

　　(2)不要心存懷疑。

　　(3)意念專一貫注。

　　我在這期靜坐班很多次對皇誥加以說明，尤其是在複談時，很多同奮認為誦皇誥四十萬遍有很大壓力，我列舉誦唸皇誥三種功能說明：

　　一、屬於生理功能：靜坐是靜功，誦唸皇誥是動功，煆煉命功的方法，已經有很多同奮體會到在唸皇誥後靜坐覺得特別容易進入情況，這就是動靜相互配合。

　　二、屬於宗教層面：人與生俱來都帶有「業」，基督教稱「原罪」，道家稱「業障」，最基本的說法就是「債」，有很多人追問為什麼前輩子的債。要這輩子來還？對，但是大家想一想，這輩子有沒有造過口業？造過心業？造過身業？我們或多或少造過業，這些今生的債，是否應該償還呢？既然有債，就應誦唸皇誥，就是還債、就是消業障。

　　三、昊天心法首先是打開天門接引祖炁，誦唸皇誥就是維持接引祖炁管道的暢通。

　　師尊證道後，留給我們的身教、言教、心教千言萬語歸納起來只有二句話：「萬事莫如救劫急」、「萬事莫如弘教急」，也就是「救劫」與「弘教」。救劫首先要凝聚道氣、培養正氣，化除暴戾凶殺之氣，師尊一再強調：靜坐班是救劫的法寶。因為同奮在參加靜坐班之初，即要發願唸四十萬聲皇誥以上，這四十萬聲皇誥的念力可以凝聚道氣、培養正氣，如同大同真經所說：「一生一祥，芸生凝祥」。很多同奮剛開始勉強誦唸皇誥，一段時間後，體會到誦皇誥的好處，最後是發自內心虔誠誦唸皇誥，做一個快樂誦誥的同奮。

　　師尊證道之後，我到各個教院、教堂親和訪問，看到同奮誦誥不斷，這是師尊留下來的傳統，同奮沒有因為師尊證道而中斷，反而更加積極奮鬥，如同孔子逝世之後，七十二門弟子「弦歌不輟」的精神，我來到天甲堂在教壇外的簽名簿統計一下，平均每天有三十餘位同奮上光殿祈禱誦誥。我已經可從誦誥上看到天甲堂同奮道心堅定，我也感受到天甲堂上下一團和氣，沒有先進同奮、後進同奮的差別，代表天甲堂親和力強，這是天甲堂七年來對師尊最好的保證。

　　最後我們共同起立誦廿字真言三遍，默祝心願：

　　「師尊！今天是天甲堂的親和集會，您老人家一定跟我們在一起，希望您老人家加持天甲堂所有同奮及家人，同時也請求師尊接受全體同奮為坤元輔教、全教同奮的老母親祝福與祈禱，希望她老人家身體早日恢復健康平安。謝謝師尊！」

　　謝謝各位！
　　（八十四年五月十日）