1995-06-25 11:20

─維生樞機在天南堂親和講話

各位同奮、晚安！

　　天南堂與鐳力阿道場地緣上最為接近，在帝教的關係密不可分，今天是專程來與同奮親和。剛才在光殿祈禱，共同朗誦了教壇課程內的祈禱詞，感觸很深。事實上師尊在帝教復興之前有二件重要的祈禱詞，第一是華山時期的祈禱詞，祈禱詞文為「經筵初開啟，淨身復淨心，身心齊潔淨，祈禱渡眾生。一願減劫運，二願宇宙清，三願抗敵勝，四願民族興，五願豐年兆，唐虞治化行。願以此功德，普化大同春。」

　　當時師尊、師母以及我們兄弟四人住在大上方，玉皇洞前二排房子，左邊二間：一間是廚房，一間是師母與我三位弟弟的臥室，右邊二間：一間是光殿，一間是師尊與我以一牆隔開的臥室，光殿與臥室以紙糊蘆葦間隔，臥室下是地窖，作為儲藏室用，也有兩位同道住在裡面，出入必須掀開樓板上下，樓板很薄，走動時會晃動。不論刮風、下雨或下雪，每天晚上子時，由胡明德準時起來，推開樓板，走到師尊房外喊：導師！時間到了！然後到對面廚房取些熱水，師尊用來洗洗手、喝口水，就上光殿祈禱誦誥，那時皇誥全文是「慈心哀求　金闕玄穹主　高上玉皇赦罪大天尊　玄穹高上帝」，我在隔壁房間，很清晰的聽到師尊的誦誥聲，天天如此。現在我在鐳力阿時，每天早上卯刻聽到學院同奮的誦誥聲，也會使我回想到當年在華山時師尊誦誥聲音，歷歷在耳！等到誦誥完畢即唸「祈禱詞」三遍，師尊生命中的黃金時代就在這樣的環境中生活、修持著，經歷了八年的時間，所以我在過去也一再說明：雲龍至聖是唸一百萬聲玉皇心印妙經得道，蕭師公是唸一千萬聲廿字真言得道，而師尊則是唸一千萬聲皇誥得道。華山的冬天很冷，有時氣溫在零下十度、十五度，師尊子坐就在玉皇洞中打坐，也曾經在玉皇洞中閉關一百天，我相信華山這段時期是師尊最重要關鍵時刻。

　　第二件祈禱文是師尊在民國三十八年來到台灣，一踏上台灣即開始祈禱，祈禱詞文是「上帝！我願奮鬥！願獲智慧。願無私情。願天下為公。願黃冑復興。願信心不惑、澄清赤魔氛。願天佑中國、同盟一心、早登凱旋門，願青天白日放光明，願世運大同、我居自由安寧繁榮，願人類無差等、泯除民族仇恨，願寰宇清平永無侵略戰爭。志願無盡，身心遵神媒，身心為蒼生，奮鬥無已，精誠格穹蒼，聖域化開天人。　上帝！大放親和光。我願伸。」一直到帝教復興，師尊每天靜坐前一定祈誦皇誥十至十五聲，並誦唸祈禱詞，這個祈禱詞經過補充後，即成為今天天帝教共通的祈禱詞。

　　從這二件祈禱詞中，我們可以了解師尊一生始終不變的願力：（一）以救劫為職志、（二）為天下蒼生奮鬥、（三）為民族復興奮鬥。師尊說：「同奮要發大願、立大志。」「要做好五門功課培養正氣」，這些都是師尊日常生活親自體驗的心路歷程，他老人家心心念念都是為了「救劫」、為了「眾生」，值得同奮追隨他老人家持續不斷奮鬥。

　　師尊留下許許多多言教，千言萬語歸納起來不外：「萬事莫如救劫急」、「萬事莫如弘教急」，也就是「救劫」與「弘教」，幾十年來心口如一、言行一致，心口如一的是在「救劫」，言行一致就是在「弘教」。所以師尊在「靜坐要義」中說：「靜坐是救劫的方便法門。」「昊天心法救劫急頓法門不在肉體上用功夫。」師尊在自己居住的無為居寢室內懸有二件條幅，自書「歸去來兮，三位一體何時能與宇宙共始終」、「以宇宙為家」，師尊在民國七十年發表的一篇「從宇宙生命談肉體生命與精神生命」中即指出：生命的目的與價值在「先從向自己奮鬥做起，勤修苦煉，終必進入天人合一的永恆精神境界」，這是師尊修持的目標與終極關懷。

　　這一次我到各地教院、教堂與同奮親和，主要是為了完成師尊的心願，天南堂與鐳力阿如此接近，師尊他老人家也只有在外殿開光時親自來主持一次，以後就再也沒有時間來了，這是師尊最大的遺憾。主要是在於師尊的健康逐漸衰退，師尊是在九十一歲那年十一月廿六日切除攝護腺腫大部份，取出一百七十五公克的腫瘤，造成身體上的損傷，體力即逐漸衰退，過去師尊在鐳力阿內早晚散步，是從清虛妙境走到鐳力前院，到救劫亭、玄虛鐘，繞過天人研究總院後環山步道，再經天人研究總院天人大道、參機正殿，回到自然亭，等到手術後即不再繞一大圈，有時只在天人大道上來回走二、三趟，最後只在清虛妙境內迴廊來回走動，因為師尊精力一再透支，而且從來不加以節制，所以我在師尊的靜坐要義錄音帶第十卷中即聽到師尊自己說：「我覺得體力不如從前了。」所以師尊不再到各地教院、教堂與同奮親和，我必須將師尊的心意帶給各位同奮。

　　同時，師尊年事漸高，有時不我予的感覺，以十四年時間建立了一百四十年的基業，有許多問題還不能一一解決，我也在巡迴親和訪問中，根據實際的需要一一加以處理。比方說，師尊曾有指示：新竹縣市、嘉義縣市只設一光殿。但是我到嘉義縣初院親和時，了解到嘉義縣初院設在民雄，而嘉義大多數同奮是住在嘉義市區，交通往返並不方便，所以我到嘉義市區內的公共親和室了解實際情況後，決定以公共親和室做為弘教據點，親和室同奮人數超五十人以上，可以申請設立教堂，教堂同奮人數超過一百人以上，可以申請設立外殿，但是每逢初一、十五以及教內重要活動時，親和室、教堂、外殿的同奮必須回到教院奮鬥，親和室、教堂的皈師是請開導師以臨時光幕主持皈師儀式，我到台南縣初院親和時，台南縣初院同奮也有同樣的問題，我也同意比照辦理，今後各地教院均可以比照辦理，這是為了救劫弘教實際上的需要，已得到無形與人間樞機團一致的同意。

　　我在各地教院、教堂親和訪問中，一再提醒同奮：弘教是為了救劫，多引渡緣人，多保持正氣，平時多流汗，劫運少流血。「劫由人造，劫由心生」，人心的陷溺真正到了末劫的時期，師尊在去年巡天節聖訓中即一再強調：「救劫」與「保台」。師尊常說：搶救核子浩劫雖然已經達到初步目標，但區域的劫運卻逐漸昇高。師尊啟建長期祈禱「保台護國」法會，就是在關懷台海兩岸中華同胞，何況今年世界各地的天災、人禍一再發生，日本大阪地區地震，災後重建必需十五年，以日本國力尚且如此，地震天災一旦侵襲台灣，後果不堪設想！俄國車臣戰爭二個月內死亡三萬六千人，繁華摧毀殆盡，如果兩岸也發生戰爭，中華同胞流血悲劇如何面對？同奮可以了解「救劫」、「弘教」、「渡人」是師尊一貫的信念與心願，也是師尊一直努力奮鬥的方向。

　　天南堂已經設有外殿，今後可以在埔里以及鄰近地區多設公共親和室，做為弘教據點，充分發揮引渡緣人的功能，配合師尊救劫弘教的悲願，這是今天親和最大的期望。

　　過去每當師尊言之諄諄教誨我們，講到特別高興時，都是因為教主　上帝答應了人間的心願，早在華山時期，師尊為了幫助國軍修護鐵橋過潼關，大膽函復：四十八小時內天降濃霧。這是師尊「信心不惑」祈禱感應而來。師尊在民國三十八年發表「時勢預測」指出：「直至三次世界大戰結束，台灣始終可以確保為自由中國之樂土、世界之桃源。」更是師尊執著不變的信心。我們從師尊所說：「萬事莫如救劫急」、「萬事莫如弘教急」，是不是可以進入師尊的心靈境界？是不是可以體會師尊如此堅持與執著？這是師尊言教、身教之外給同奮的「心教」。

　　師尊在去年巡天節聖訓中說：「本席現在與各位最為接近，人間同奮一言一行看得真確，起心動念無法遁逃，凡能真心奮鬥者，吾必護之、助之，完成他們的心願。」師尊也說：「每個同奮都有我的靈炁，只要能持續不斷的奮鬥，我與你們同在。」師尊的心教留在同奮心中，同奮的心都可以與師尊的心相連，經由天帝教的炁統，師尊的靈炁進入同奮身、心、靈之中，只要同奮信心不惑，一定可以與師尊心靈契合。師尊證道後，我在鐳力阿隨時向師尊老人家報告心事，很快就會有答案，只要同奮貫念師尊，默祝心願，師尊會為我們點起心燈，貫通心路，幫助我們達成心願，這是師尊心教的力量。

　　現在我們一起起立唸三遍廿字真言，向師尊默祝心願，與師尊心心相印、炁氣相通。

　　「師尊您老人家在無形與我們同在，天南堂就在您人間鐳力阿道場的旁邊，天南堂同奮與鐳力阿炁氣相連接，天南堂同奮在光拔同奮的帶領奮鬥下，會不斷地引渡緣人，不斷地為救劫弘教奮鬥！您老人家大放親和光、奮鬥光，賜福給天南堂同奮與他們的家庭，謝謝師尊！」

　　謝謝各位同奮！
　　（八十四年三月三十日）