第二任首席生平簡介
1997-02-25 09:30
將宇宙最古老宗教穩健帶向第十七年頭
深體世尊堅苦卓絕弘教辦道心路第一人
善繼本師之志 維護教命於不墬
善述本師之事 生衍教脈於四方
一、他的先天─
前緣赫赫，自願跟隨本師下凡救劫
金闕應天護駕真人
專掌武略，為太虛子聖師祖得力助手
據本師世尊口述及聖訓上說明，距今相當一百年前，本師世尊的原靈三期主宰因不忍本地球遭逢三期末劫之慘況，不顧可能道功全毀的後果，毅然於金闕會議上向 天帝請命以分靈下凡行救劫之務，當時無生聖宮 先天無生聖母垂詢本師最高元靈太虛子聖師祖的系列靈系，是否有仙佛自願跟隨救世，得金闕御前四大文武前駕的悲心願力，願下凡助三期主宰一臂之力，此四員大元帥，兩文兩武，左右執戈與左右掌文，第一員為左執戈金闕應天護駕真人，曾為太虛子聖師祖天機閣首座童子，專掌武略，為太虛子聖師祖得力助手，於黃帝時代出現過，化身為占勘元帥，此即是維生樞機，本教現今第二任首席使者之先天來歷，可謂前緣赫赫。
二、他的誕生─
移星換斗，第一個以天命換人命的同奮
江蘇武進人
生於中華民國十五年十一月十五日
（丙寅年十月初一日）
於上海中德醫院
首席出生於農曆丙寅年十月初一日，據首席自己根據萬年曆推算，國曆應該是民國十五年十一月十五日凌晨，也就是本師下凡救劫後廿六年。多年來，因著李家的習慣，他一向是依農曆在過生日。
上海市赫德路中德醫院是他的出生地，為他接生的是當時在上海極著名的留德婦產科博士俞松筠大夫，也就是中德醫院的院長。
俞松筠大夫是本師的好朋友，亦是盛宣懷老夫人和盛氏家族的家庭醫師，在盛老太太極力的推荐，首席的父母親─本師世尊及坤元輔教以非常新潮和開通的觀念下，接受了男性醫師的助產。李家四個兄弟後來都是由俞大夫接生，他也成為他們幼年時期的家庭醫藥顧問，直到本師皈依宗主，接受傳授天人炁功後，彼此間的關係才漸疏遠。
本師在華山北峰的時候，曾經請天德教的道友、紫微斗數權威閻仲儒道長為首席排算紫微斗數，閻道長非常慎重地告訴本師說：「他的命非常硬，將會在十四歲夭折。因為他的命宮中天空、地劫雙坐命！」後來世尊和閻道長還特別在北峰的光殿上為首席移星換斗。換句話說，首席是天帝教第一個以天命換人命的同奮。
首席曾經請教過一些懂得和深通命理的朋友，他們說：「依命理來說，你這個人早已不存在人世。祇有兩種情況可以存活到今天：一、祖上有德。二、移星換斗。」
這也就是《天人親和北斗徵祥真經》奉頒到人間來的因緣和背景。
三、他的名字─
道緣匪淺，每一個都是彌足珍貴
李子弋 字之一 又名：懷馨、大慎
道名：維生。
本師到台灣後，以首席兄弟名字中的「子」為第一字，為李氏家族手訂「子顯令德，宜爾家聲」等四十字為譜系。首席兄弟以「子」字輩，成為在台建立家族的第一代。
但首席兄弟的名字：「子弋」、「子堅」、「子達」、「子繼」四個學名，據首席表示，在他的記憶中，是在民國三十年秋天，至聖先師孔子降臨當時在華山大上方玉皇洞的清虛玄壇，頒賜首席四個兄弟，而且是以拈鬮方式取得，首席兄弟一直奉用至今。民國三十六年，首席以諧音「之一」作為字。
至於「懷馨」是首席母親坤元輔教從「無字天書」上接承自濟祖所賜。
本師皈依宗主後，首席兄弟遂即為記名童子，蒙宗主以天德教序宗「極大光明」排系，賜給首席四兄弟分別為「大慎」、「大璋」、「大藩」、「大慈」。
民國三十二年，三期主宰清虛真人給當時在華山的同奮，依「維光普照」為序宗，分別頒賜道名，首席兄弟依次為「維生」、「維公」、「維光」、「維剛」。
「維生」遂成為首席今日於天帝教的「道名」。
四、他的學歷─
歷經動亂，一生從沒拿過一張正式文憑
小學：上海私立一心小學
西安省立第一實驗小學（未畢業）
初中：沒有讀過
高中：西安私立力行中學：插班高中二年級，就讀一年
大學：私立大夏大學中文系
一般研訓：中央訓練團戡建班第一期
（民國三十七年）
革命實踐研究院臺建會第二期
（民國四十七年）
日本京都大學美國研究
（民國六十九年）
首席嘗說，從他那既坎坷又跳躍的學習歷程，亦正說明了他們這一代在動亂中、在顛沛中、在磨鍊中成長的共同的時代悲哀。因此，他沒有輝煌的學位，他也拿不出一張完整的學歷證書，但我們所看到的首席，卻屢次在公開場合中誠懇的表示，他從不因此而感到自卑。而且，他每個階段學校與學習生活，都非常鮮明完整地、珍惜地存貯在他的記憶庫裡。
八歲前後的小學時期，首席是在上海法租界西門路的私立一心小學。九歲舉家播遷到古都西安，就讀在西安省立第一實驗小學的複式班（三四年級合班上課），同班同學有路禾父次子路迢、交通銀行西京分行經理王燧生的幼女王雪芳、建設廳長雷寶華的長子雷仲眉、陝西省高等法院院長黨積齡的次子黨建國，以及張學良的東北軍高級將領的子弟們。小學六年沒有讀完，就在十二歲那年隨本師上華山修道去矣。
初中階段，在民國三十年左右，胡宗南將軍建議本師讓首席兄弟三人到西安國立興國中學就讀初中（現在存有胡將軍的手函可以證明），但當時首席正全身投入天人親和的工作，失去了機會。但首席的大弟、二弟維公、維光樞機則因此因緣進入華山腳下設在雲臺觀裡的雲臺中學就讀。
他沒有小學畢業證書，也沒有初中學習過程，竟以同等學歷通過甄試，插班進入了西安知名的私立力行中學的高中二年級。
力行中學是一群東北大學流亡在西安的青年知識份子創辦的完全中學，學風自由開放，尤重民族氣節的砥礪。儘管祇有短短的一年，首席說他卻從其中學習到如何獨立思考？如何群體生活？尤其從力行中學的一群年輕教師，如：武老師、侯老師，季主任的教導中深深的吸收得自然科學的新知，彌補了他在華山郭雄藩、李旭如先生學習的不足。同時他也參加了青年團的組織活動。
民國三十四年，首席在蘭州得黃維道的鼓勵，再以同等學歷報考了西南七個大學聯合招試，竟然考取了大夏大學中文系。勝利復員，他在上海完成學業，大學階段幾乎是以半工半讀的方式，既從事新聞採訪，且兼任國民黨上海市黨部的宣傳處總幹事。
民國三十七年，首席完成畢業論文，即應潘公展先生的指派，代表上海申報及上海新夜報到台北，籌備遷台工作，詎料神州陸沉，到手畢業文憑又失之交臂。
首席說，他不如自己的三位胞弟一樣有完整的學歷，只有跳躍式的學習生涯。但他卻衷心感謝在他一路行來的生命中的多位師友：第一是感激郭師雄藩、李師旭如，在華山為他打下厚實的中國文化的基礎。第二要感謝黃震遐如師如友地呵護他、關切他、指導他，尤其是了解他，沒有黃震遐的鼓勵和指導，他不可能鍥而不捨地自勵奮發。最後，他感恩於淡江大學的董事長張建邦博士，從首席與張博士在四十七年十二月陽明山革命實踐院訂交，民國五十四年十二月他退出自立晚報，一頭栽進淡江大學起，張博士在金華街給他一間研究室，到八十五年提前退休，這一段時日，首席說，假如他在國際關係與政治戰略的研究領域中稍有心得，完全是張建邦先生在精神道義、物質金錢上的支持，讓他無後顧之憂不虞匱乏地研究進修。
當初首席隨本師退出自立晚報時，吳三連先生曾承諾送他去日本留學，由於他不願接受這份嗟來之食，毅然選擇投入淡江，從頭自修研究。「固然，寂寞苦讀的十年辛酸，至今回首省思，我仍認為是我一生最佳的選擇。」首席回憶這段經過時如是說。
五、他的道歷─
六十年來，行人所不能行，言人所不能言
唯一難得之侍光人才
廿六次深入大陸進行兩岸降溫重開和平
臨危授命鼎力完成本師慈心悲願
本師曾在八十三年赴美弘教前最後一次閉關期間，親自題署了一篇墨寶致贈首席：「隨我倒裝下凡，天涯海角，六十年來，人世滄桑，旋乾轉坤，行人之所不能行，言人之所不能言，為天帝道統人間奠教基，為宇宙大道歷劫作先鋒。皇天無親，雲海恩深，一切惟有盡人道，順其自然，聽天安排為上。」字字句句透露出本師與首席的深厚因緣，以及本師對首席之殷殷致勗，切切期盼。
誠如本師所言，首席因願力之故，與本師有先天深厚因緣，於後天上六十多年來又跟著本師東奔西走，跑遍大半個中國，到處吃苦，除了坤元輔教外，當是人間最能明瞭本師堅苦卓絕弘教辦道心境與歷程的第一人。
民國廿六年七月二日，抗戰軍興前五日，跟隨本師、坤元輔教歸隱華山二千八百公尺白雲深處，從十一歲起，首席便得早熟的拋棄童年歲月的稚嫩、瀟灑奔放的少年豪情，隨侍父側，勤練天人交通，以其先天靈質，頓開天眼，於清虛玄壇中接示下一本本蘊藏天人大道至理的經典，陸續有新宗教哲學思想體系─新境界、天人親和真經、天人親和北斗徵祥真經、天人平等、奮鬥、大同真經以及清靜資糧等經典傳衍下來，所接示下來先天文字的古樸典雅、意理玄微，至今仍無人能出其右。
這些天人至寶在帝教初期，被本師一一奉獻為天帝教特定經典。而帝教復興至今十六年，首席仍是本教中唯一難得的侍光人才。
民國卅八年隨本師播遷來台後，於本師在籌辦弘道資糧時期，亦投注了不少的精神及實質贊助，自立晚報時代，先後擔任採訪主任、副總編輯、總編輯，是李家班中相當重要的支柱。首席為了報社內的政策方向與本師意見不同時，雙方經常出現面紅耳赤、據理力爭的火爆場面，但一回到家，則立即跪於父親大人膝下請罪，因為首席認為，在報社是公事，他必須力陳他認為該當堅持的事理，但回到了家，他則是以人子身分向父親俯承適才忤逆的不孝之罪。
本師在帝教時期，在草擬許多公開發佈的文稿及公告時，經常會徵詢首席意見，除了借重首席分析國際現勢及國內時局的長才，另外則是深知首席必會直言相諫的赤誠吧！
從中華民國宗教哲學研究社成立開始至帝教復興，首席不僅在教務上多所建言，尤其經常以其深諳各道學道法的博學鴻才，於學術領域上致力於海峽兩岸推展各宗教哲學間的研討及交流活動。
本師於八十三年十二月廿六日歸證金闕後，首席更毅然決然的承擔起代理首席使者的重任，兩年期間，誠如他在拜命時對教主 上帝的允諾一樣：孜孜惕惕，兢兢業業，為教主竭志盡大忠，為帝教效力盡大孝。
在本教頓失領導危疑動盪之際，首席領導樞機團根據本師定下的典章制度、立下的規範禮法傳統立道規、建制度，循序穩健地落實體制，拔擢了本師所栽培出來的資深精英進入樞機團、傳道使者團，凝聚其等智慧歷練形成決策合議制，為本教各項教政、建教憲章多所貢獻。人事公開化、教財透明化等決策，更繼志傳承了本師「正大光明」的精神，讓本教在一片台島宗教偏邪危機中，仍然經得起考驗地屹立在狂風勁雨中。
兩年來，首席幾度披星戴月、迎著寒露烈日奔走於全省各個教院、教堂親和，訪問了三百五十位以上的同奮家庭，以懇切真摯的大家長風範，溫暖安定了同奮宛如失怙的心。同時以「一鄉一堂」「一鄉一所」為建教方針，逐步地落實了將弘教據點由點擴展至線至面的理想，並領導國內外同奮們鼎力完成本師證道前所未能達成的承諾，陸續開辦各種全教性、特殊性、地區性及短期性的靜坐班教化，將本師十四年基礎，厚植於台灣復興基地； 上帝的宇宙真道普化到每一處角落。
兩岸的風雲詭譎、瞬息萬變，首席洞燭機先，持續著帝教復興以來，前後廿六次深入大陸，以其豐厚的人脈折樽衝俎，在人道上竭盡人事，進行兩岸降溫及重開和平的工作，尤以本師證道的第二年，排除萬難率本教兩百多位同奮親謁黃帝陵，此一盛舉，連結了大陸與台島間的無形氣運法輪，讓無形的救劫力量更增一籌。
另外，首席更善體本師亟須保台護國的大慈悲願，八十四年六月開始，因應不同時局陡變，陸續發動「破天時」「中心祈禱」「九皇勝會」及「天人合力奮鬥月」等誦誥專案活動，急急呼籲並以身作則到各教院、教堂帶領著全教同奮以浩然正氣，支援本師於無形中鐳炁大法的運作威能，幾度於危急存亡之秋，成功扭轉了即將爆發的行劫慘況，使兩岸能夠重開化戾徵祥的契機。
在擔任代首席的後期，首席因效法本師「以己身贖民罪」的慈心悲願，驟然送醫，割除了象徵台海共業的腫大攝護腺，臥病期間，兩度於醫院親見本師慈顏、嘉勉親和光之異象，使他更下定決心，改變了原定七十歲退休的承諾，提前自學術領域榮退，他堅決婉拒了張建邦先生請其繼續擔任淡大戰略研究所所長之要職，以便有更多時間為教奮鬥。
首席代理教政兩年來，一直秉持著「善繼本師之志，善述本師之事」來帶領全教同奮走向光明大道，在他的「不怕錯，只怕留在原地不做」的座右銘下，天帝教的中堅幹部堅持了炁統傳心、道統傳衍及法統傳承的理念，一步一腳印、一鞭一血痕地將這個宇宙間最古老的宗教引導至第十七個年頭。
首席秉性率真淡泊，樸實剛毅，是個感情豐沛的性情中人，這項遺傳自本師天真流露的個性，常使首席在對教親和演講，一到激動處，尤其是提及世尊老人家時，會當場不能自抑地涕泗縱橫，泣不成聲。首席也曾在談到許多資深精英同奮從他手中流失，深感愧對世尊老人家時，不惜以其代首席之尊，當眾跪下向同奮請罪，震撼了與會人員一同地黯然向本師俯首自懺。
也因為首席直言無諱的真性情，因此他在甫接代首席之初，經常對眾表態，自謙一生欠下許多感情債，不足為人師、法師，只願為經師─為本教的經典傳承註解、為本師的昊天心法貢獻心力。
然而首席的卓著貢獻天人共鑒，通過公正客觀的天人遴選過程，首席成為本教天意人願一致推選的最高領導人，也就是本師生前一再說的「救劫使者的頭兒」，這項重擔要職雖不符首席的性情，但誠如首席自己常說的，除了天命難違、師命難違外，他更有父命難違，同奮也相信，首席一定會遵照教主 上帝的詔命御示：「駐在地球佈化，為本教作先鋒，開創人間教基，持續完成本教重返人間的使命」，以最堅定不移的睿智帶領全教同奮完成本師世尊未竟的天命。
六、附錄：歷年經歷簡表
（一）新聞工作：
貴陽中央日報戰地通訊記者
南京新中國日報上海特派員
上海申報記者
上海新夜報記者
台北民族報記者、採訪副主任
台灣中華日報記者
自立晚報採訪主任、副總編輯、總編輯
台灣新聞報主筆
（二）教育工作：
淡江大學專任教授三十年，專攻國際關係、政治戰略、大陸研究
淡江大學出版部主任
淡江大學戰略研究所所長
東吳大學兼任教授
文化大學兼任教授
銘傳學院兼任教授
世界新聞專科學校兼任教授
三軍大學講座
三軍大學戰爭學院兵學研究所、戰略研究所教授
（三）其他工作：
上海市黨部宣傳處總幹事
上海申報社秘書
上海大夏大學校長秘書、書記
（四）社團工作：
青年救國團籌備處第二組專員
中國國民黨第十一次、第十二次、第十三次代表大會黨代表
中國國民黨中央黨部青年工作會兼任委員、北區知識青年黨部委員、文化工作會兼任委員
三民主義大同盟籌備委員暨會務顧問
中華戰略學會理事、常務理事
中華民國宗教哲學研究社常務理事、理事長
（五）曾經擔任七十三年、七十五年、七十七年考試院典試委員
曾經獲行政院頒教育服務三十年一等服務獎章
曾經獲蔣經國總統邀請參加民國六十九年第二次國家建設會議
