兒童讀經班面面觀(五)—社區兒童讀經班推廣模式

兒童讀經班面面觀(五)—社區兒童讀經班推廣模式

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劉緒潔  1997-09-25 11:45

實務篇一世勸人為善以口 百世助人修德以書
/宗哲社讀經推廣委員會主委劉緒潔

  正式接觸到古文典,應該算是從高中的中國文化基本教材開始,當時,對這些古人的智慧,心中常有許多莫名的情感與衝動,於是儘可能將所學過的文章背下,甚至還興起研讀十三經的念頭,但畢竟自己唸的是自然組,這個心中的願望一直沒有實現。儘管如此,對於經典總是較為留心,其中也包括各類宗教的經典,到唸大學、服兵役、教書、進入社會,都覺得受用不少。

  娶妻生子之後,眼見小孩漸漸成長,心想作父母的該給孩子什麼東西,好讓他們一輩子享用不盡呢?於是在他們三、四歲的時候,開始教三字經、唐詩(由妻子教)及大學(由我來教),當時也只管教背,並不刻意講解。有次,在九樓的辦公室眼望西邊的彩霞滿天,不禁右手抱起未滿五歲的小女皃,讚嘆了一句:「好美的夕陽!」那知小女兒竟開囗誦道:「登樂遊原,作者李商隱:向晩意不適,驅車登古原,夕陽無限好,只是近黃昏。」當時我實在是用感動與讚嘆的眼神望著我的小女兒的:又有一回,她媽媽作好了晚餐的菜肴,要我先嚐嚐囗味,這小女兒竟又開口誦道:「新嫁娘,作者王建:三日入廚下,洗手作羹湯,未諳姑食性,先遣『爸爸』嚐。」我聽了又是瞠目結舌。

  有時候我們覺得個社會太過功利、現實,但事實上我們卻又忽略了許多生命中應有觀照,這個社會的敦厚與善德,實在要從我們每一個家庭做起,如果每一個人都留心自己與長輩、幼小、親朋的相處之道,推而及於社會,民風必復乎太古,社會必將敦厚和樂。我還在學習中,在此願以自己推廣社區兒童讀經班的心得與大家共享、共勉!

一、兒童讀經的意義

  1‧作從根救起的工作:兒童本身經由讀經訓練,不但語文能力增強,更可帶動其他各科成績之進步,同時,讀誦經典除了可讓古人智慧的精華,利用兒童極佳的記憶力將其記下,以儲備其人生的智慧來源之外,並可藉音韻及齊誦的訓練,陶冶兒童的心性及培養群體的觀念,避免學生無中心目標致使失去人生意義,造成日後社會問題。因此,讀經可以提昇兒童學習成果、加強幼兒語文能力,並培養社會敦厚風氣,將社會道德教育作從根救起的工作。

  2‧藉由聖人經典的傳授,培養敦厚的家風、民風:經由讀經活動之推廣,可以使得社會洋溢於敦厚的風氣之中,導正目前社會上暴戾的氣息。

  3‧透過對小孩的教育,達到親子間的良好互動關係:目前工商社會中親子關係普遍淡薄,偶爾有關心孩童人格發展的父母,也苦無適當的媒介。但是,假若社區或學校內有開班教授讀經課程,則除了統一教學的時間以外,可規定孩童們家庭作業,每天花大約十分鐘讀給父母聽,若能親子共讀,則效果更佳,更能增進親子間的關係,對孩童人格的養成有莫大的影響。

二、經典教育的二大功能

  經典是需要用生命來驗證的,因此解釋經典並不是兒童讀經的重要工作,在生命的實踐過程中,經典可發揮下述兩大功能:

  1•經典可作為老師:當內心徬徨無助時,經典中的智慧可以作爲引領我們走出迷惘的明燈。

  2•經典可作爲朋友:當我們的行爲契合天道時,也必然驗證了經典所言,此時真正是尚友古人,直接與古人作朋友,使得我們在沈潛之時也不會覺得孤獨。

三、兒童讀經的時間性

  依據學理研究,兒童在十三歲以前爲記憶力發展的黃金時期,至十三歲為最高峰,十八歲後記憶力則有逐漸下降的趨勢,而理解力則自十五歲後才逐漸有明顯的發展,故極適合在記憶力最佳的時期,記下人生最重要的精華。同時,在這樣的年齡作加強背誦的功課,也是符合智力之自然發展的。

四、教授內容

  教學內容則以一般古文經典爲主,如三字經、百家姓、大學、中庸、論語、老莊、唐詩……等,甚至是佛經或其他有意義的經典皆可。

五、教授原則

  兒童讀經的基本原則是:只教誦原文,不講解內容,雖然不作講解,但經文自會在兒童心中發酵,且隨著年齡增長,自然會薰陶並涵養出具有敦厚人格及高遠氣度的人才來。

六、教學安排

  1•每週上課一至二次(視情況決定),每次一個半小時,分成三階段,分別教授三類經典,中場可作休息。每階段又分三小段:複習、考試、教讀,每小段各約五至十分鐘。

  2•要求兒童及其家長每天儘量能撥出約十分鐘的時間,複習新教的進度,以便於兒童能完全記下;一般而言,每天誦讀新教的進度五遍,不強求死背,持續三、四天的複習,兒童即已完全記下。

七、推廣模式及實施方法

  1•宣傳與招生:在社區內發出讀經班招生訊息,以便統一教學。

  2•家長觀念溝通:向家長說明兒童讀經的意義,家長的充分瞭解及支持,是社區兒童讀經班成敗的關鍵。

  3•家長行政組、教務組編組成立:讓有心而且有時間的家長,直接參與輔導及教學的工作。

  4•分期與經費:分期的意義在於可作分段檢討,因此可視情況分期:例如每三個月一期,每期每名學童收費五百元(可視情況調整),作為購買獎品及其他會務費用。不收費用亦可,依家長意見及推展狀況決定。

  5•家長心得交流及成果發表:每一期結訓時實施心得交流及成果發表,可邀請所有家長參加,並彼此交換心得。

  6•教院之輔導:教院設推廣組,作推廣及輔導之工作,每一期結束時,與家長溝通,瞭解兒童及家庭之情況。

八、準備細節

  1•教材:初期可選修學庸論語、老子莊子選及唐詩三百首等三本大字注音讀本,可與台北華山講堂聯絡,聯絡電話(0二)九四九六八三四。

  2•導師手冊及教學進度表:作為教師掌握教法、控制及記錄進度之用。

  3•報名表及出席登記表:作為掌握參與學習之學童人數及出席情況之用。

  4•聯絡簿:作爲聯繫教師與學童家長之用,讓家長可在家中輔導學童。

  5•課堂獎勵登記表及奬勵章:用大張海報製成登記表貼於教室內,隨堂觀察小朋友學習表現,表現良好的可蓋奬勵章,並以所得奬勵章數目之多寡兌換獎品(當日或期末總計),作爲鼓勵之用。

  6•小獎品:可購買一些文具如鉛筆、橡皮擦、尺、字典……或其他學童喜愛的小獎品,作平常課堂上或期末獎勵小朋友之用。總之,課堂上的活潑及嚴謹氣氛,可以視現場教學情況,適當掌握,另外,口頭上的鼓勵也是極重要且有效的方法。   (讀經系列報導全文完)

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