王靜舉  1997-11-25 12:10

　　以前，我嚮往陶淵明的世界，他的「歸去來兮」與宇宙一體，有生命的龍吟虎嘯。

　　「水中真水炁中炁，山外青山天外天」，在我看來，是每一個人追求真善美的人生態度。

　　當我參加過正宗靜坐第三期春節研習班歸來，對於生命，我有更深的感動。原來，陶淵明的「歸去來兮」，便是生命中，人與人、人與天地萬物的「親和」，也彷彿是「靜坐」後的自然，那真是一種幸福的經驗。

　　那幾天，唱誦皇誥的聲音一直不絕於耳，不絕於心，我想起當時俯身而拜的柔軟，有如一粒種子埋在地下的發芽，有如拈花微笑，「浮生諸事在眼前，半百華年一瞬間，富貴壽考非吾願，只求塵世造福田」，這話一點不假，生命與生活的一切，自有神通在那裡，如水中的天，一石可以擊破。

　　廿字真言，唸來也有種「問蒼天」之感，一字一句，如當初那創造的仙鄉，率性而為，洗淨塵慮的萬念，唸到後來，什麼色相都消失褪去，自己的心真真切切的「發生」出來，它又是一種美好的經驗。

　　我覺得，「氣」是一種生命自然的呼吸，一點也不勉強的時候，人與天就合一了，在天人合一的時候，參天地之化育，已經不是身體皮相的感覺，而是老師上課說的「親和」之感，至誠至真，一心一意時，我面對的「煉精化氣，煉氣化神，煉神化虛」，是自有地球以來，天地造化的原理。

　　天帝教最吸引我的教義，是「浩然正氣」四個字，它讓我了解人生的奇妙，服務他人竟是促進自己成長的最大助力。人世親和的反省，心靈的修持，打開三度空間的宇宙觀，聚集天地的能量，神與人的結合，都建立在一個人堅實的人格基礎上，一個人雖然希望擴展他的靈性抱負，若不顧自己人格的缺陷，遲早會爆發出各種心理問題，而「浩然正氣」正是人格堅實的基礎。

　　所以如何回到生活裡修持，用生命中生活的體悟來面對人生，才能免於過度的自我神格化。許多人常在神格化以後，覺得自己是　上帝、是佛，是拯救一切蒼生的神明，無形中有了自我的膨脹的神格化意識形態，往往目中無人。而相反的極端便是感覺到自己人生受到咀咒，如同囚禁在血肉之中，被魔鬼綑綁，這些都來自不堅實的人格，流入神學的幻覺。

　　我在天帝教「親和」的天人合一中，發現唯有「浩然正氣」，才是堅實的人格基礎，唯有「浩然正氣」，才能通天通地，假若失去了它，一切的神話，都只是美麗的謊言，人生一點意義也沒有了。