同奮真命苦？系列主題（一）皇誥，真的唸不完嗎？
梁光筆開導師 ◎洪靜雯整理 1998-03-25 11:55
修道人樂天知命才是，
何來「命苦」之說？
所謂「唸不完的皇誥」，
真正價值意義是什麼？
為何誦誥會倦怠？那麼辛苦值不值得？
做為一個天帝教的同奮，真的命苦嗎？
「親和日」的宗旨
自去年十一月起，為促進台北縣初院同奮間的親和力，對天帝教精神有更深入的理解，針對同奮較常出現的疑惑，規劃一系列講題，固定於週休星期日早上九點至十一點，在初院大同堂和同奮交流切磋。此系列講座，訂名為「親和日講座」，乃源自於教綱「親和日」條文，「親和日」的宗旨，於教綱第七章第廿四條即明文規定：「教徒同奮，每逢星期日應參加所在地教院『親和集會』，從事省察、祈禱天人親和，並在大同堂由院教宣講教義，研討切磋，其集合時間，由各院參酌規定之。」故「親和日」的推行，亦是回歸教綱的精神。
對症下藥 擬定講題
至三月份為止，所擬定的「親和日」系列講題為：
一、您還在天帝教繼續奮鬥嗎？
二、為什麼他那麼奮鬥，身體還是那麼差？
三、保台護國迴向文落伍了嗎？
四、天帝教修持法門缺少心性教化修養嗎？
五、五門功課真的那麼重要嗎？
六、巡天節帶來了什麼啟示？
七、新的一年有什麼新鮮事呢？
八、皇誥，真的唸不完嗎？
九、為什麼既要救劫又要被行劫？
十、為什麼天天都是「禮拜天」？
這些主題的方向，以同奮的切身問題為出發點，並希望藉著客觀的角度分析，使同奮在問題出現時，能跳脫主觀的成見，來檢視奮鬥過程中不自覺的偏差，期同奮在千磨萬考中，仍能堅定道心，保有持續不斷的實踐動力。
在前列十項標題中，自第八項開始，名之為「同奮真命苦」系列。
修道人樂天知命才是，何來「命苦」之說？
為因應天帝教「救劫」時代使命，皇誥乃教內澄清魔氛的宇宙至寶。本師世尊亦訂為五門功課之一，每日持誦不可間廢，尤以當前禍亂頻傳，誦誥更加成為天人相應的當務之急，然，正因如此，各教院皇誥分配數目漸成為「業績」壓力，再加上後繼人力不振，老是固定的熟面孔接力排班，於是在情所難免的倦怠聲中，漸漸產生了一些口訣式的心理反映─「唸不完的誥，磕不完的頭，捐不完的錢，做不完的事。」細究這段頗具「天帝教風格」的口訣，其實它一開始的原始意涵只是同奮有時誦誥誦累時，紓解心理的調侃趣言罷了，若果如此，說說便罷，令人擔心的是，當真拿這種心態來誦誥的人，日久累積下來，便把皇誥數當成負擔，更甚者嫌多、嫌累，而不想被誦誥束縛在教院，於是減少到教院的時間。值得注意的是，在這種「命苦」情結的肇因下，因倦怠、疑惑而對誦誥失去信心，並以此作為不參與的理由，當這種心態已影響到奮鬥的具體行動時，就要自我重新思考，所謂「唸不完的誥」，真正的價值意義是什麼？為何誦誥會倦怠？那麼辛苦值不值得？去除了「命苦」情結，正氣充沛，方能發揮皇誥的功效。
於此單元，提出三個思考方向：
一、皇誥真的唸不完嗎？
當你覺得皇誥唸不完時，是應高興？還是抱怨？
皇誥對我們而言，只有益處，沒有壞處，那麼對於誦誥更該積極地趨之若騖才是，宛如希望賺錢賺愈多愈好，怎會嫌太多？再進一步想，皇誥乃是天帝教特有宇宙至寶之一，具有十大功效，如此殊勝的大法，不是應該多多益善嗎？因之，會嫌皇誥老是唸不完的人，若非是認為皇誥於己有害，應該是出於不自覺的盲點，下意識的覺得它是麻煩事，而在天天誦誥的過程中，受情緒左右，導致厭倦的反彈。
「上光殿誦誥了！」你是否會意興闌珊，或避之唯恐不及呢？
二、深刻體認皇誥的珍貴：
天帝教的皇誥是天天能唸、且隨時可唸的，也許對同奮而言，因為它太垂手可得了，得來太容易，反而模糊了皇誥的珍貴性。於此我提出四個層面讓同奮參考：
（１）曠劫難逢─
皇誥，是逢此末世劫運才得 上帝頒詔，為了挽救三期末劫，讓同奮修煉急頓法門濟世救人而降世的，我們得以誦誥救劫，可謂機緣難得。
（２）明師難求─
皇誥跟本師世尊的大願力有極大關係，能否持續保有誦誥法門，完全視人間是否發出願力、親力，才能引來 上帝和力，甚者，本師世尊第三大天命完成後，後繼者是否還能有如本師世尊一般的大願力接引皇誥呢？若否，配合氣運，應運而生的救劫法門自有結束之時。
（３）中土難生─
當兩岸和平統一之後，皇誥不但不會唸不完，而且在時代使命告一段落之後，你再想誦誥恐將機會不再。
（４）人身難得─
生命禍患無常，誰能預期自己還有多長的壽命，誰能知道自己唸得動的時間還有多久，尤自今年新春以來，天災人禍頻傳，大小雖異，但皆有一共同特徵─「突然」─生命隨時可能結束，當惕勵自己及時奮鬥，珍惜活著的每一刻，活出生命的意義。
總之，須有「曠劫」、「明師」、「中土」、「人身」四項因緣和合，配以天帝教救劫的時代使命，才有誦唸皇誥的修持法門，若能由此深切體認誦誥的機緣難得，不但不會擔心皇誥唸不完，反而要擔心完成階段性的時代使命之後，恐怕沒太多機會誦誥了。
三、哪些狀況會真的唸不完？
再從另一角度探討，倒是有三種狀況是真的要擔心皇誥唸不完的：
（１）沒有照天人禮儀的規定誦唸，無形收經會打折扣。
（２）皇誥三昧沒有充分掌握。
（３）心態不正確，沒做到「不為自己設想，不求個人福報」。
四、總結：
除了少數專職同奮以外，大多數同奮都要在天道、人道之間取得平衡點，才能兼顧，家庭、事業的包袱，又常讓同奮在五門功課上心有餘而力不足。有時又因磨考，而產生疑惑退轉，諸多因素能保持清明高潔道心持續奮鬥者，實屬不易。魔氛猖獗中，不管外在環境如何阻礙，最重要的根本還是歸結於自己的本心，真真切切了解皇誥的殊勝，因此，不要坐以待斃，只有當下起而力行，方為當務之急。
