道務侍天禮儀檢討會議相關事項之解釋
1998-12-01 10:00
※配合天人禮儀手冊（第一篇規範篇）之章節依序編列※
第二章─
◎已設功德堂之教院是否應擇期改為配祀堂，以維體制。
決議：依據八十三年八月十二日帝教（始）道字第０四七號函：頒布「天帝教各級教院、教堂設置配祀堂、功德堂要點」辦理。
一、配祀堂：配祀在世時對本教有功之同奮。
二、功德堂：紀念在世時對本教有功之人士。
第二章─
◎聖幔及桌帷繡字應由右至左，尚未遵照者，應如何補救？
決議：請在今年巡天節之前依規定更換。
第五章─
◎行上香禮時，大小天香、檀香木是否先以盤子盛置？
決議：可試用。可由極院統一購買，分發各教院使用。
第六章─
◎應否制定公用或私人物品送光殿加光之規定？
決議：
一、公用物品應由道務中心教職人員送光殿加光。
二、私人物品應由道務中心教職人員簽報，經教長、開導師核定後送光殿加光。
三、加光三天後由道務中心教職人員拿下，請相關當事人收回。
第八章─
◎司儀是否須到排班位置叩拜？
決議：不必，儀式前及儀式後行叩禮即可。
第八章─
◎是否要贊唱主儀人的教職、稱謂？
決議：不必，如司儀確知，則可贊唱出職稱及道名。
第八章─
◎司儀贊禮台之方向，可否改為面向同奮擺設？
決議：仍依規定，斜向聖幕四十五度擺設。
第八章─
◎請規定廿字真經之司儀敲法器的方式？
決議：將研究統一之方式。
第十二章─
◎廿字真經第十九頁之「本師」，是否指一炁宗主？
決議：是。
第十二章之肆─
◎恭誦《天人親和北斗徵祥真經》之祈誦方法？
決議：
一、誦經地點、時間以禮儀手冊規範篇第六三頁規定行之。
二、個人未曾誦誥滿十萬聲以上，只能在光殿持誦此經，持誦之前須先誦皇誥五十聲，誦畢後再誦皇誥五十聲，以資神佑。（以斗期當天誦誥為準）
三、如已誦滿十萬聲以上，在誦此經前後不必特別加誦皇誥五十聲。（以個人持誦為準）
四、誦畢紫微星祈九巡之後，默祝心願三分鐘，至於是否先靜坐三十分鐘或於誦完整本後再靜坐，由各教院自行訂定。
第十二章之陸─
◎天人親和真經、天人日誦大同、平等、奮鬥真經與廿字真經，坤道天癸期間可否持誦？
決議：可持誦。
第十二章之柒─
◎可否在平等堂持誦廿字真經？
決議：平等堂的設立是為了教外人士不便到光殿參拜而設。故平等堂前立有「祭如在祭神如神在」之告示，廿字真經可在此持誦。
第十二章之柒─
◎廿字真經中「此敕共聞」，註明一跪三叩，但錄音帶中只敲一聲引磬，應以何者為準？
決議：在得行叩首禮的場地，本應一跪三叩，引磬三聲。以鞠躬代替叩首時，行三鞠躬禮或一鞠躬禮，以引磬聲為準。
第十二章之捌─
◎天人禮儀手冊第二篇第三頁與第一篇第六九頁，有關廿字真言結束時，磬應敲二聲或三聲之規定，前後不一致，應以何者為準？
決議：以第六九頁為準，敲二聲。
第十四章之貳─
◎坤道在上靜心靜坐班時，恰逢天癸，是否仍可參與靜坐？
決議：對初學者而言，氣機尚未發動，不致於影響身體，可參與第一次上課時之靜坐實習，但在實習後，天癸結束前，仍須暫緩。
第十七章─
◎巡天節規定茹素，且禁食蔥、蒜、韭，一般係禁食五葷，本教是否亦將其他二葷列入？
決議：維持原文。
第十九章之壹─
◎舉行教壇嘉禧典禮之「結婚祝文」，應由新郎或同奮恭讀？
決議：由新郎自誦。
◎皈師時，甘露水杯子可否統一規格？
決議：宜用免洗杯。
◎午刻祈禱，如因同奮人數少，可否直接播放皇誥之錄音帶，以華山式唱誦？
決議：可行。
◎請發送天人禮儀的錄音帶給各教院，以求統一。
決議：已發給各教院。
◎例行的三課（早、午、晚），如果只有一位同奮時，應如何進行儀式？
決議：可免去司儀、贊禮口令及動作，其餘依原儀式進行。
◎請統一制定法會儀式。
決議：已進行。
◎北斗徵祥真經和皇誥是否分開進行儀式？
決議：宜分開。
◎上香時，司儀宣禮「全體跪」，如果沒有侍香同奮時，主儀人是否要跪？
決議：不用。由主儀人上香。
◎典禮結束時，主儀人可否離開位置幫忙收教壇課程？
決議：法會既已結束，應無不可。但若之後尚有儀式或禮儀進行，則主儀人不可離開原位置。
◎可否放寬午刻祈禱、皈師典禮及其他集體祈禱時間，在殿內同奮均須停止個人之祈誦及靜坐，並參與集體儀式之規定？
決議：應嚴格遵守。
◎是否重新修訂祈禱詞內文？
決議：已提樞機會議討論（草稿已完成，交維生首席核定中）。
◎寶誥與教壇課程是否能編製翻譯本，以達天人親和？
決議：已由天人訓練團、研究學院專案辦理。
◎是否重新統一制訂教壇祈禱儀式？
決議：重新確認後，由極院內執本部（道務室）統一分發各教院、教堂使用。
