雲林縣初院　鄭鏡文  1998-12-01 11:20

抱永恆大志　發無量大願

　　整個宇宙有多廣大？教義說：「這廣大無垠之空間，即是無形宇宙的境界，換句話說，就是無形宇宙涵蓋有形宇宙。」又說：「太空間一個一個的星星，都是一個一個的太陽，每個星星都代表一個太陽系，太陽系就是組成宇宙的基本單位。」由以上所言可以得知宇宙的浩瀚不是只有我們地球而已，地球是這個宇宙中的一個小單位，而我們只是這個小單位中的一小人，渺小如微塵。但是，我們不可因為自己的微小而妄自菲薄，而應該醒悟並思考生命的意義為何。先總統蔣公說：「創造宇宙繼起之生命」，我們為自己造命，認識人在宇宙中的地位與責任，將使生命如火如花般地綻放直到假我凋零的那一天。

　　天帝教應有的生命是自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥。教義中說：「向自己奮鬥者，即努力以求掙脫人類本身上電子之影響的奮鬥也。」電子影響我們的心靈和軀體，我們要拿出勇氣控制其行為。一般同奮進入帝教的第一個自我考驗是四十萬聲皇誥，這是自修自證的起步，向自己挑戰，首重煉心的功夫，以「廿字真言」人生守則來煉心，每日力行反省懺悔認錯改過，使誦誥能一心不亂，念念專注，得到　上帝的感應，由中體會「不為自己設想，不求個人福報」的情操，讓心中有了大愛，發掘出自己的重要性；並從「不為自己」的理念中，使心中有了滿足，引發「有福同享」的念頭，向人散播　上帝真道，讓生命有了自愛、自治、自信、自奮，奠下基礎，以邁向向自然奮鬥、向天奮鬥。

　　教義詮釋：「向自然奮鬥者，即創造人類之文明以達於真理之域也。」又說：「自然界對於人類之迫害與限制者，實無時無地無之。」俗語說：「人定勝天。」自然的存在必有其道理，風雷雨帶給大地潤澤，也使之摧殘，我們不該對抗，而應克服之，駕馭之。教義說：「世界一切生命現象，由於永恆不已的矛盾的統一，對立的調和，故在吾人之一呼一吸間生命已與自然交織為一。」向自然奮鬥，方足以使人類文明臻於更高的境界，而促成大同之實現。

　　教義中言：「向天奮鬥者，即向神奮鬥，向天界要求平等之奮鬥也。」　先天無生聖母聖誥曰：「有生有死，死而復生，無始無源，源而返始，生死分開覺路，路路皆成妙境。」萬物一出生就走向死亡之路，死亡帶給人類恐懼與警惕，因此，知道自己死後的世界，成為人們追求的目標，也使我們對生命重新檢討，覺悟到生與死是何等重要的事，生與死的突破，只在一線間，我們生活在人世間，藉著肉體通過修煉與禪定，死去只似脫掉一件衣服，沒什麼好懼怕，並且可以把自己留存於永存的境界，如教義所言：「人生於世必須抱有永恆之大志，發無量之大願，以求生命之不滅，始足以免輪迴之苦，自拔於罪孽之域，並為千秋後世促成宇宙真理之實現，如此方為大丈夫。」同奮唯有切實做好「五門功課」，於社會中培功立德，跟周遭的人好好相處以和為貴，以種種修持，使和子能量提昇，並經過堅苦的奮鬥，使真我得能一步一腳印晉升聖凡平等之境界。　　　㊣