1999-06-01 09:50

　　（本刊訊）「這種美妙的感覺，就好像嬰兒新生一般。」在日本國正宗靜坐十五期訓練班結業前夕，一位學員滿心歡喜地如是說。這句話，貼切地表達出接受六日宗教洗禮後，其他十七位學員的誠摯心聲。

人生境界豁然開朗　融入宗教領域

　　四月卅日至五月六日，延續歷屆傳統，日本資深同奮引領著一批求知欲旺盛的新進同奮，在微風輕拂下，提著行李魚貫步入鐳力阿，揭開修行扉頁。

　　由於國情使然，日本國教區公署自開辦靜坐班以來，雖然學員不乏為習得高層法門，以為奉獻社會而遠來求道，但絕大部份是被天人炁功消冤解業、醫病診心的特質所吸引，祈能重獲健康身心。但此屆較為特別的是，雖也是因天人炁功而參訓，但基本動機迥異，學員中不但有數位教授級的高級知識份子，超脫出一般為求療病、冀求感應的範圍，在課堂上不斷提出理性而具思考意涵的問題。還有一批來自北海道的宗教團體，因為他們所崇拜的「聖石」（他們認為是　上帝恩賜具有崇高能量的石頭），可消除人心中的惡念雜質，認為本教天人炁功是發揮了人與人、神與人之間的大愛來治病，此部份理論與之不謀而合，因此希望能來阿中尋求更高的宇宙真道。

　　誠如其他訓練班，來自不同教派、不同法門及懷著不同動機前來的學員們，能放下一切，不遠千里而來，都有個殊途同歸的自我期許—開展人生境界，找尋生命價值及奮鬥方向。在幾天的天人配合運化下，他們敞開了心胸，在滔滔濁世中看到了一線曙光，有人力克業緣糾葛，勉強自己幾欲逃離鐳力阿的腳步，終能感悟到積極樂觀奮鬥為何意，願意面對艱難挑戰；有人放下先前排斥「非我族類」的執著偏見，張開雙臂，融入帝教寬廣無垠的宗教觀；有人得其所哉，專心修煉，獲知了天人炁功的奧秘，更意外地提昇了自己的眼界及視野，進而發願要承擔起應盡的使命。

對生命意涵修持真諦探索熱切

　　其中在北海道教派中具領導地位的華愛同奮，本期靜坐班帶領了七、八位同道同來參訓。早在去年巡天節即已全家皈師帝教的華愛，本名中有「愛」字，所信奉真理又是以「愛」為中心，因此渴求對「愛」的精神有更深入的了解。親和座談中，日本國教公署敏堅開導師曾就華愛的疑惑，反丟給與會同奮思考，並要大家據此主題激盪出個人的想法，當時的景況，有如孔子門徒各抒己志般，有人說，自己受到傷害還願意付出就是愛，助人為善也是愛，其他諸如誠實、幸福、廿字真言，乃至為　上帝弘揚真道都是愛的表現。首席則以「道」即是愛，　上帝是道，道即是　上帝，和諧的秩序就是愛，人心乃道欲並存，有私即是欲，無私即是愛，為這場論「愛」之道作了極佳的收尾。

　　另外，與本教夙有淵源的奮克同奮，本期機緣成熟，終於正式加入帝教大家庭。奮克為日本華僑，因旅居日本多年，浸濡中日文化頗深，最為人津津樂道的是，民國七十二年，師尊於富士山舉辦祈禱大會時，奮克曾為他老人家首次在日本東京虎門霞山會館公開演講「我命由我不由天」的專題講座翻譯，這個十六年前早定的因緣，今日終於開花結果。經過數日的薰陶，奮克誠懇的表示，自覺今後任重道遠，雖壓力隨之而來，但「非常值得」。首席對奮克相當器重，期望他能成為「中日最深遠的橋樑」。他以為，帝教要在日本真正生根，惟有通過日本語文，讓宇宙真道成為日本的一部份，使日本人可以一面修行；一面生活，假如當年佛教沒有玄奘大師引入佛學經典，大量翻譯，佛教不可能那麼快在中國發芽茁壯，成為廣大中華人民生命中不可或缺的質素。

　　來自梨山大學的奮炁教授，雖平時長於哲學思維、理性分析，但早對氣功這門深厚學問有高度興趣，曾到大陸專心研修過一段時日。因先前所學為有為法，一上光殿即明顯感到與體內氣炁衝突，相當害怕，經過與同奮親和，放下執著，反如倒吃甘蔗般，漸入佳境。尤其是在開天門、賜道名這兩個階段，更因他對先後天的氣感敏銳，而有特殊感應。奮炁原先一心想當「真人」，但對無為法有更深層體悟後，現在倒覺得一切「聽其自然運化」。相當有趣的是，奮炁初來時，因故調換了原先分配的宿舍，沒想到，他的床位上方端正的貼了「正炁」（之前為春節班正炁同奮所住）二字，竟與他所賜道名不謀而合，這個巧合，令他驚喜不已，直稱是天上的顯化。

　　本期學員提出問題踴躍，對生命意涵及修持真諦探索熱切，其中較發人深省的一個問題，即是正道同奮在親和座談中的質疑：帝教既然一再強調眾生平等，為什麼人可以回到　上帝身邊，貓狗卻不能？就這個問題，光證講師表示，在　無生聖母孕育萬靈時，眾生原就是平等的，只因為之後各自的奮鬥或墮落，造成了不同的結果，從高等性靈一直輾轉成為動植物，乃至昆蟲，所以說每個生靈的前途全憑個人修煉用工夫，自修自證自得，一點都勉強不得。

　　維生首席也對此補充更詳盡說明，他認為，天帝教主張的「聖凡平等」，應是立足點的平等，一開始，每個生靈的靈性、機會都是相同的，但要通過向自己奮鬥，向自然奮鬥，向天奮鬥的過程。一般人沒有辦法突破生老病死，在自然界存有五種旋和規律，唯有神聖才能突破。人類有許多的修持方法，因為人的智慧最高，所以說「人身難得」，貓狗雖然可以回到　上帝的身邊，也有牠們的修持方法，可是要經過很長的時間。首席感慨地說，同樣是人，同樣有肉身、智慧，但每個人選擇不同，有人願意自我奮鬥，有人卻淪為禽獸不如，每個人選擇的方法不同，故結果也不同。首席給正道同奮最好的一句話：「道即是『和諧的秩序』。」人體不和諧就會有病變，社會不和諧就會有戰爭。送給正勝同奮「天定勝人，人定亦可勝天」，亦即是凡事操之在我，而不在人身外。

已能主動出擊　引渡緣人來皈

　　六天的課程並不算長，但對日本國教區來說，是個發展的新契機。礙於當地國情及民族性，日本人根深柢固的觀念，即是實事求是。敏堅開導師經過長久的接觸及了解，她認為，日本一般人民對於宗教情操乃至義工服務的想法普遍欠缺，因此對於天人炁功這項可立竿見影的法門興味十足，其他需慢火熬燉的正宗靜坐或不求個人福報等理念，較難一下子認同，因此初期弘教時踫到相當大的阻力。

　　經過長期的引領及教化，日本同奮在帝教救劫使者身上看到無私無我的奉獻精神，了解到世上真有人不為名利、不求回饋，因而深切感動，多年來辛苦耕耘，終能喚起日本同奮的使命感。這期訓練班，可以看到更多的資深同奮主動出擊，勇於向周遭親友宣導帝教內涵，因而引渡前來參訓的原人。今年六月間，維生首席也將親至日本教區，提振道氣，凝聚向心力，誠如首席一再強調的，「多渡一個原人，就是多保留一分元氣」，多保留日本一分元氣，也就是為世界多點燃一分希望之光，在台灣的本國同奮，讓我們一起為日本國教區代禱吧！