人物風雲‧傳教使者班
蔡素佑‧蘇素膳 1999-11-01 11:40
誠懷觀道明道悟道—林緒式
修道就像藝術，是一種志業，也是生活方式的選擇。
平時沈默不多言的林緒式同奮，是台東師院美術系副教授，也是本期傳教班班長，每週班會見他沈穩地主持各項班務報告及議題的討論。不論學員所提意見是否適當，他總是耐心聆聽學員充分完整地表達意見，時間上來不及討論的，也會於會後探詢其他學員的想法，並與幹部、輔導人員討論後，一一詳細答覆，閉關當中，儼然謙謙君子之姿，但他接受我們採訪時，卻是一開始就和我們開了幾個小玩笑；原來平日的他，跟朋友相處時是調皮風趣的。
身為教師，基於對教育的熱忱，平日除學校教學外，在社教館開班教授初級繪畫，對台東地區美術教育頗有推廣之功。在教院亦積極辦理靜心書法班—以廿字人生守則為主題，利用文字學的闡釋，配合廿字真言故事，藉以宣弘人生守則的真諦。
此次閉關的體驗，身心靈各方面的提昇，使他在出關後面對藝術、修持、教學、生活、家庭上，都有新的感觸與態度。
「我每週寫一篇『學道藝術週記』，把畫畫與靜坐互相印證。把以往對藝術的體會與靜坐結合，讓我對過去在藝術上的想法、作法更加清楚，也更加肯定。」
「畫畫歸結到最後還是要回到人的基點上，回到「心」、「誠」的問題上。以前知道畫畫有靈感神助—所謂神來之筆；但是如何去開發學養、修養、靈覺，還是要建立在持續的專注上，而且是沒有功利沒有目的的專一，一段時間以後自然會有靈感。」
「以前讀到『天人合一』、『誠懷觀道』。學畫時老師講『空中妙有』，閉關中經由首席的闡道和靜坐的修持而有所體悟。」「沒有親身體驗真的很難契入」「天帝教的好處是有一個方法、步驟，有次序、階段；你只要一步步照著方法去做、去體會，門就會一扇一扇地打開。」
此外，關於如何煉心忍性地修行，黃維道給首席的座右銘，給了他很深的感觸：「世路風霜是吾人煉心之境；世情冷暖是吾人忍性之地；世事顛倒是吾人修行之資。」他流利地誦念出口，並喜悅地聲稱，回去以後也要抄給學生。
緒式對天帝教「正大光明」的精神也深深感動：「我當老師的人，書也讀很多，還是會有不好的念頭。以前不知道念頭的力量那麼大，這次經過五十五天的修持，心好像變得透明，可以攤開來，接受別人的檢驗。」
在教學上，以前學生對他的感受是比較嚴格的老師；學生蹺課、不用功、有不如預期的表現，都會責備他們。
「現在清楚這都是他們學習成長的一個階段。他們之所以會這樣是有原因、背景的，更需要去關心、瞭解和溝通。這次閉關當中體會到師尊和首席對同奮的態度是永不放棄；所以現在會以一種循循善誘的方式去帶他們，以美學的態度，慢慢去達到改變、化育的功效，『不信春風喚不回』。以後對學生的要求，只在是否盡心發揮實力，而非達到什麼成果。」
訪談當中感受到緒式對修持上的一個很好的態度，就是實踐篤行：「修道就像藝術，是一種志業，也是生活方式的選擇；所以也要不斷追求進步，精益求精。我在畫畫的時候會想到師尊說，打一坐賺一坐。畫畫也是，畫一張有一張的進步。又因為是一種生活方式的選擇，所以會心甘情願。」
「以前不喜歡做家事，要我掃地、洗碗會有排斥感。」但緒式此次在閉關生活的服勤當中，對生活即修行也有一份真實的體會：「有些人寫莊子好幾本，但生活一點也不莊子。修行沒有回到生活上來，都是空談。」
對於照顧唐氏症孩子的辛勞，他也是懷著一貫的樂觀態度，認為正好有機會讓他接觸、重視到特殊兒童的教育，也成為他去探索宇宙奧祕的動力。現在身兼中華兒童基金會及牧心資源發展中心董事，並為家扶中心奉獻心力的他，「過去生活當中碰到的難題，正可以動心忍性，增益其所不能。」
閉關當中心靈的休憩、淨化，所得到精神生命的提升是實實在在，「閉關中慢慢深入瞭解天帝教的精神，真的值得作為一生探索的目標。首席自身做為楷模，把天帝教的精神生活化、人性化。」他覺得找到人生的導師，點亮了心燈：「一個好的宗教真的能令我們更清楚自己的生命、感悟宇宙的奧祕。」
台東初院因為目前同奮少，參與教院活動也不踴躍，人事一直無法確定下來。緒式自期出關後，盡心盡力協助教院把人事落實，並推廣靜坐引渡新進同奮，使教務工作真正推動起來。
悔悟誠切，百覺俱發—李光勁
回首前塵歷歷，過往一切榮辱盛衰的動心忍性，成為來日修持奮鬥的借鑑礎石。
外表看來剛健正直的李光勁同奮，在日常生活的言談行止，以及在台上報告時語調的抑揚鏗鏘之間，流露著一股堅毅的氣質。同期學員裡卻少有人知，其背後原來是經歷了數年紅塵滾滾中人道奮戰的艱辛歲月。在重歸帝門，此次終於回返阿中順利閉成了關，內心的感觸，他道是：「筆墨難以形容，亦不是『感恩』二字可以涵蓋。」
光勁憶述七十九年正宗靜坐結業後，即在台北市掌院歷任教務、道務、天人炁功各中心，及督教司等教職。第三期高教班，師尊批准他參訓，但未能如期閉關；至八十二年極院成立時，接任弘化院天人炁功組組長，第四期高教班師尊再度批準閉關，維生首席面談時對他笑言：「這次總跑不掉了吧！」難料人世多磨，光勁自述：「當時對天帝教的認識不夠深切，對奮鬥的體悟也不夠紮實，在接踵而來的家考、道考、磨考下，終於退離奮鬥行列外。一心想在事業上有成就，跑到大陸投資做生意。」「在離開教職之前，師尊召喚至跟前，於清虛妙境自然亭中約談了兩、三小時，並隱約暗示，但當時自己神昏智闇，無能體悟。最後師尊仍以關心及瞭解的心情，交囑我一切小心，並強調不可做違法之事。至今想起令人永難忘懷。」光勁感慨地表示，那時雖然很努力，但大陸投資變數極大，政策、法律、人心等問題，原以為自己的能力智慧可以克服，結果卻是敗北而歸，拖累了家人、親友及同奮。他更語重心長的說：「其間雖亦經驗許多人生及道場的歷練，但身心靈始終沒有落實感；更徹底了悟滾滾紅塵是場空。」
然而—悔之既深，所悟亦真。摒除紛擾的塵世俗務，回歸鐳力阿清幽的環境中，於此間看待人間功名利祿、榮辱盛衰的虛妄不實，胸中格外清晰透徹。回首前塵歷歷，過往一切動心忍性的磨練，更成為來日修持奮鬥的礎石、借鑑。再經歷參勤、修勤、服勤的充實、提昇、洗鍊，百覺俱發，感悟誠切，亦非昔日所能思議：「煉心才是修行的根本」，「煉心首重省懺，要直至無相懺悔，方能消清三世業力。」而心猿意馬，難羈難拴，更當時時警醒自惕，不可縱逸怠忽，「過去心不起，未來心不生，起心動念之間皆是功課。」他更在省懺中感應：「真心省懺之時，真正引動了內心的靈覺意識，徹底了悟『正大光明』之真諦，也才體會到『罪業』所帶給內心的痛苦，明白『拔業脫苦』的真義。」而在每日虔誠敬肅的誦誥祈禱中，「由發自內心最虔誠敬畏的省懺之心」哀求 上帝赦免自身、自心、自性過往迷昧所造諸業，聽受此帶罪之身，為家人以迄天下眾生，一稱一叩 上帝聖號，聲聲慈心；而迴向時的願願悲憫、無私無我，光勁認為，切切實實可以達到轉業的功效。
一旦了然過往生命的困頓磨難，光勁更加堅定「天命可畏，師命不可違」之信念，同時深刻體悟明瞭「天人實學」的真精神即在「入世苦行」，自性的圓滿，靈覺的提昇，都不是一蹴可幾，「以前修持過程中以為智慧開了，有了不同的境界，實則追求頓悟的境界是不實在的」，「以師尊的人生奮鬥過程為圭臬，為眾生服務奉獻，一步一腳印，從自身人生當中應證過來，才能累積功果熱準，不能浮誇亦不可好高騖遠。」再則閉關之中，天人往來親和的密切、頻繁，光勁更深刻感悟到有形無形之間，天人關係的真實不虛，「所謂抬頭三尺有神明，阿中的考核就是實證。人能不戰戰兢兢於天地之間好好奮鬥嗎？」
五十五天無形有形無微不至的加持照顧、啟迪開示，加以躬身潛心真修實煉，光勁感銘於天恩、師恩：「促成這次閉關因緣，在無形是師尊的慈悲愛護，在有形是首席的恩澤，及家人的成全，今後唯有以信、願、行實際的行動與成果，來回報天恩、師恩，與首席的知遇之恩。」而在閉關過程中他也重新激發起憂患意識，對救劫的急迫性和使命感日益加深，奮鬥的意志日益奮發昂揚：「出關後自己的願力是組織弘教親和服務小組，推廣靜心靜坐課程於社會各階層，傳揚廿字人生守則，引渡有緣原人來教奮鬥。」他並相信：「以合於教約、教則的原則，在教院及民間義診，提昇天人炁功的服務品質，真正達到渡人渡心的目的。」最後必然可以達成「弘揚 天帝宇宙真道，破除怪、力、亂、神之混亂現象，為台灣的信仰迷思導引一線曙光。」
（以上為蔡素佑執筆）
走過悲情，迎向朝陽—王靜灝
未來要協助與她有同樣遭遇的家庭走出陰霾，讓上帝教化進駐每個黯淡心田。
身為坤道生活股股長的王靜灝同奮，的確名副其實，閉關五十五天的生活，她珍惜學勤、參勤、服勤中每一個過程，對同期學員也時時在生活中照顧、關心，雖然她是個年輕媽媽，卻有著超乎年齡，如同長青老者在走過大半人生之後，所深深體會到的感恩、知足、惜福之情。
這樣的早熟，讓人心疼，看著她那時而認真、時而熱淚盈眶的眼睛，聽她娓娓道出「向自己奮鬥」、「向自然奮鬥」、「向天奮鬥」的心路歷程：作為一位腦性麻痺孩子的母親，比一般的媽媽要付出更多的心力。尤其是，當孩子的身心障礙不是來自於先天，而是發生於八個月大猶在襁褓、因醫師用藥不慎所引發時，那種椎心之痛，只有靜灝最清楚，醫學上對於腦性麻痺至今仍無有效的治療方式。惟有藉著持之以恆的物理治療以防止肌肉退化、萎縮，但至今，靜灝仍鍥而不捨地遍尋各種可能使孩子症狀減輕的秘方。
十年來，一路跌跌撞撞地走來，她慢慢學習不再用孩子的殘缺來折磨自己的身、心，儘管在無法言語、行動、生活自理亦有困難的重度缺陷之下，但透過擁抱等肢體語言、眼神交會的訊息傳遞，她發現孩子軀殼下有著正常的靈魂，這種關係建構了比平常母子間更深厚的感情。放學之後的時間，她帶著孩子到公園、遊樂場、公共場所，增加對環境的剌激與敏感度，也讓一般的小朋友試著去接納孩子。
但現實生活中，每歷經一個求學年齡的關卡，就是一次自信心打擊的開始，為了孩子、也為了自己，她進入帝教，在一聲聲的誦誥中，她放鬆了自己，打開了心扉，原諒了九年多前那位使他們家庭陷入愁雲慘霧的醫生，更包容了那些建議她選擇放棄孩子，甚至曾冷嘲熱諷他們是因為業障深重才導致孩子受苦的人們，她在廿字真言中選定「忠」、「恕」二字，實在是她辛苦走過一段悲情歲月以後，所尋找到重新出發的動力。
對於孩子的未來，她選擇盡人事、聽天命，雖然未來的路還遙遠、漫長，但靜灝表情中流露的那份坦然與自信，我們看到了坤德的典範，同時也展現了「家為教本」的精神。
五十五天阿中閉關之後，將是下山行道的開始，她謙虛地表示，她的願不大，只希望以自己的小愛與經驗，協助和她有同樣遭遇的家長與孩子走出陰霾，讓 上帝的教化進入他們心中，使他們能走過黯淡歲月，開展更廣闊的前景！
不求感應，深懷感恩—趙緒鐸
與肝癌對抗過程中，他從未向老天求過什麼，因為他覺得，有更多事情值得祈禱。
今年初，歷輕一場危及生命的中期肝癌風波，使趙緒鐸同奮得以卸下編寫教科書以及高工科主任等重擔，來關內一切放下、放下一切，讓身心靈得到完全的恢復，並專心修道。
談及那一段與病魔對抗的日子，他平靜地回憶：當初是因為感冒，同時覺得胃部極度不適而求診，而在意外機緣下，透過電腦斷層掃描發現肝臟部位出現六公分大的惡性腫瘤，而影響胃的正常蠕動，如果當時僅以胃鏡檢查，恐怕病情早已延誤到不可收拾的地步。
從乍聽報告後的驚惶失措到面對問題，並沒有太多的情緒反應與猶豫，而是將人道上所能做的醫療程序都積極進行之後，再談及其他，這也正符合光我講師講述天人炁功的施治原則：適合西醫療法的，就用西醫療法；適合天人炁功的，就用天人炁功。在治療的過程中，教院同奮熱心地提供健康食品，也為他作天人炁功，並配合首席指示，持續誦唸奮鬥真經及四十九本廿字真經，病情竟然逐漸康復。
那時，他仍不忘時時到教院奮鬥，提及他與病魔抗爭時的心境及體會，他表示：從沒有想過要為自己的事情向 上帝祈求些什麼，要為社會、為天下祈求的實在太多了，該自己承擔的就應該自己承擔，況且，「在我的一生中，有此機緣進入帝門，遇到許多貴人，已值得我終生感激不盡了。」
在整個採訪過程中，一面仔細感受緒鐸—美國工業技術碩士、彰化初院行政副宏教，雖擁有數個頭銜，卻看不到頭上那頂令人不可親近的光環，所具有的，反而是那第一眼所感受到的平易近人，或許是學術的研究精神養成他擅於理性思維，因此，在他的世界裡不講神通，不談感應，所抱持的，是對所經歷過的種種，深懷感恩。隱隱約約，在這樣一位奮鬥同奮的身上，我再度感受到帝教精神的展現。
（以上為蘇素膳執筆）
