師尊與我 師訓永銘 人生遙遊
鍾緒點 2000-02-01 11:10
緣起
十二月廿六日是師尊的證道日，是弟子們感恩追思他老人家的時刻，日子好快，沒想到今年已是師尊位居無形引領我們奮鬥五週年了。
我不像一些早期的同奮幸運，有許多機會親炙大師，只有在正宗靜坐班的師賜道名，以及天人研究學院入學的特別召見時候，得受師尊親身的教誨，其他時間則主要是藉由他老人家留下的錄音帶、錄影帶、演講詞、論文集等，與研究學院裡的講師及學員們共同參研之，來認識他老人家的思想和精神。
有幸在鐳力阿長住三年，直到兩年多前，因個人健康因素，必須回家接受長期的復健治療，這期間經歷諸多的人事變化，藉由這篇重點式的記述坦陳我的心情故事，除了作為省思這段歷程的心得報告，同時也想表達對師尊老人家的感恩與追思。
「命」的初體驗
我在八個月大時，罹患了小兒麻痺症，在研究所就讀後期時發現，後遺症竟然不知不覺地漸漸破壞全身機能，情況嚴重到不得已離開朝夕生活三年的鐳力阿，回家接受復健治療。
在離阿前夕，曾與裡面一位同奮深聊，中間他問我面對這樣的變故，心裡作何感想？我當時的心情確實已調適得相當平適，因為與我對修持所抱持的態度，以及聖訓批示的教導有關。
在阿裡聽過兩則佛教故事，完全呼應師尊教誨弟子們「向自己奮鬥」、「我命由我不由天」的道理，所以令我印象深刻。一則是佛祖帶領僧團四處弘法，中途在林子裡夜宿，突來的地震讓佛祖的腳被木棍打傷了，僧眾聞訊隨即趕往探視，先是關心他的傷勢，繼而疑惑得道的佛祖怎麼會受傷呢？見弟子們面露狐疑之色，佛祖當下開示，他表示腳傷是過去某世所種下的因，今日乃要受此業報，同時還提醒了法力不敵業力，業力不敵願力的宇宙法則。
另一則是蘇東坡與佛印有一回結伴出遊，途經一幢佛寺，乃入寺參訪，見裡面供奉著一尊觀世音菩薩，右手執一串唸珠（與一般右手執柳枝者不同），蘇東坡百思不解，就向佛印請教，佛印毫不猶疑地指出：菩薩口中唸的是自己「南無觀世音菩薩」的稱號，蘇東坡被弄得更疑惑，再問何以如此說，佛印答以：「求人不如求己」啊！
像佛祖這樣已臻涅槃境界的人，還需償受業報，我雖是研究學院的學員，卻無功無德，只是承蒙師尊恩准，上天不棄，有機緣參研天人之學罷了。我不妄求上天會賜給我什麼好運，奢望人生一路順遂，反而清楚地認識一個道理，人當學著如佛祖一樣，懂得在瞬息萬變的無常世界裡，以一顆常靜的心去應對所遭遇的種種業報，而佛祖也為眾生指引了一條解決之道—「願力」，只有因著自己所立的誓願，如觀世音菩薩般反求諸己，積極實踐，才有可能轉變。
●以闡揚天人之學為使命，立穩人生的基礎點，是緒點（左二）對師尊的終身許諾。／緒點提供。
滾滾人間道 瀟灑走一回
另外在聖訓的批示中，法源首席童子前輩告知我今日病痛的根由，實是「罪有應得」；同時也轉告師尊的訓勉，我的法輪已初轉，今後當置之死地而後生，力行五門功課，開創新生命。我知道法輪雖已初轉，但也只是初轉，還有待積極奮鬥。
回家之初，想的是肉體病痛不堪使用，則必然也會影響靈性的發展，所以有九個多月的時間，我僅以調理身體及撰寫學院論文為要務。我身體越來越進步，也越來越清楚家計的困窘。
過去每次由阿回家，都只是小住二、三天，母親總是待我如賓客，儘管準備可口菜餚，家中發生的大事很少提及，等到知道情況，卻囿於健康因素而無法分擔困難，內心真是苦痛極了。
心裡不禁懷念起阿裡沈靜無波的學生生活，好想丟下這些煩惱的事，「逃」回鐳力阿，但看著年將七十的母親，為著家計而擔憂，為著養老而惶恐，甚至為一生的遭遇感到不平與無奈，這些情景令為人子的我，有一份責無旁貸的責任感，心就如大海中漂盪的小船，起伏不定。
這種感覺似曾相識，就在我大學畢業時，對自己未來沒有信心及家人呵護關愛的雙重壓力下，帶有逃避的心理，而成為我進入宗哲社工作的理由之一。在決定進入研究學院時，則是不想再有脫逃的心底陰影，期盼能培養定靜的工夫，坦然面對人生的挑戰。
從什麼地方跌倒，就從什麼地方站起來，現時的困境是我人生的轉捩點，我想如果逃避應盡的責任，再回鐳力阿的話，那根本沒有學會承擔，一個不敢去承擔家庭責任的人，說要為天下蒼生去承擔，自然是欺人的，更無法欺暪天地良心啊！我決定遵循師尊「先盡人道，再修天道」的教誨。畢竟，四個兄妹裡，算我與母親最有緣，因為我身體的緣故，過去她為我付出最多，將來我盡可能回報她，或許物質上供給有限，但是精神上的支持現在就可以。
為了閃避人潮，我選擇在師尊證道日後幾天回阿謁黃庭，在迴廊巧遇到維生首席，約我晤談。我將自己的各種情況向他說明，他除了很支持我「先盡人道，再修天道」的作法外，得知我的經濟狀況後，也相當關心地為我設想工作。但我知道教院的經費都是來自同奮的奉獻，而我每天治療非常耗事費時，能全心貢獻教院的時間太少了，自認承擔不起教職，況且我也一直以為，有困難要自己想辦法解決，沒有道理麻煩教院。
直到最近，從其他同奮的講話中，知道維生首席還關心著我的生活情況及未來發展，而阿中的許多同奮也一直給我有形或無形的支持與鼓勵，讓我一路走來並不覺孤寂，備感一家人的溫馨，由衷感謝他們大家。
炁氣永相連 師生心印心
去年（戊寅年）巡天節，我與同奮們以歡愉的心情，在桃園初院行禮如儀地恭迎 上帝聖駕降臨，不料活動進行到唱誦 上帝聖誥及皇誥的兩個階段時，心頭頓時湧現著一股暖流，腦海裡也剎那浮現師尊在光殿帶領同奮們唱誦的景象，溫馨淚水已浸潤我的雙頰。
過去曾聽聞多起同奮夢見師尊形象，甚至還有開示的情形，聽的當時並沒有當場否定，可是我常懷疑是心理作用吧！然而人在阿外，遇到許多煩擾的事之後，卻越發希望師尊也能在我夢裡親和，有所訓示，不過從來也沒有，我還一度懷疑自己可能是奮鬥的熱準不夠，他對這個研究學院出來的弟子感到失望，已經放棄了。
巡天節的經驗，我不敢說腦海浮現的景象必然真實，可是確信內心因感動而流淚是必然真實的，對我而言，是極富意義的。
每位點道的同奮均在天門乍開的那瞬間與師尊炁氣相連，承繼著「炁統」，所以我們都有機會與他老人家親和，或許是我們平常感受不到，且感受的方式各人不同，需要自己去摸索、領會，相信每個師尊的弟子都有與他老人家心心相印的管道。我也不再去質疑個別感應經驗的真實性，重要的是這個經驗給予個人的啟示是什麼。
我與師尊的道緣是牽繫於他老人家在《新境界》所揭示宇宙及人生的道理，以及進而抱持的救劫思想，也正是這種理智思考後的認同，我當初才參與帝教，或許也因習慣於理性思維，我沒辦法夢見師尊。不論如何，我相信師徒倆曾經的約定依舊存在，就是在他老人家證道百日追思會上，許下「願為闡揚天人文化的小兵」之承諾，這份責任深刻的印記在心底。
行五門功課 安定身心靈
巡天節後，我意識到心情若起伏不定，不僅破壞身體健康，也會影響天人親和的順暢，但總好像缺乏了些勁道，讓心情轉換亮麗的色彩，一直沒法積極地行動起來。
只能算是巧合吧！無意間在書櫃的一角，發現一套被封存許久的東西，幾年前母親朋友送的《了凡四訓》有聲書。以前只聽師尊提起這本好書，並且也稱讚了凡先生的造命精神，自己並沒有仔細地從頭到尾研讀過。於是，我取出來聆聽了二、三遍，內心受到極大的感動和鼓舞，決定遵循師訓，實行五門功課。
我不誇言已經力行五門功課了，有時不免有所疏漏，只能說是在逐步實踐中，儘管如此，一段日子下來，還是帶給我很大的助益，心情比較沈穩，從而去體認一個道理，就是能改變的事，盡力而為；無力改變者，切莫強求，不論什麼事，過即不留。
無功無德 功德歸太空
在桃園初院裝修擴充新教院的期間，我第一次單獨遇到光鞠同奮，他見我是「新面孔」，就殷切地和我聊了很久，在知道我是鐳力阿研究學院出來的「高材生」（先捧一捧，好戲在後頭），以及我的狀況，就看了看我的手相，一邊說我的命裡確實很多波折，原因與自己的業及家裡的業有關，幸好與道有緣，鼓勵我把握機會修行。
同時，他也點出我過去從未覺察到的心態偏失，他問我在鐳力阿裡是否只想到把自己快修好，有沒有想到父母、祖先及冤親債主，協助他們一起修持成長。這使我回想到過去誦唸廿字真經、真言時，迴向歷代祖先及冤親債主，雖希望他們能消清冤孽債，普渡早超生，但捫心自問，心裡深處總還有一絲想法，他們早日超生，就與我無干係，我就少了業障（負擔），修持之路就越順暢。
光鞠同奮可說是一語驚醒夢中人。兩院學員蒙師尊、師母慈悲，超拔九祖，然而不表示就該全交給兩位老人家去承擔，只顧自個兒好，應該念及生養的父母，歷代祖先、冤親債主，以及與我有緣的有情眾生，協助他們一起進步，一起快樂。所以，修行人何來功德可言，所謂功德，不過是我們送給他們、與他們分享，作為彌補或回報他們的禮物罷了。我對「不為自己打算，不求個人福報」有了更深切的體認。
「命」的再體驗
今年參與兩項工作，讓我對「命」又有更深的領悟，相當有意義。
首先是，校對普珍同奮編撰的《涵靜老人年譜長篇初稿》，全文蒐集豐富的資料，經過詳實的考證，企圖能完整且客觀地陳述師尊一生的思想與行誼，符合維生首席強調「師尊是人，不是神」的看法。
文中令我印象最深、最有啟示的是，師尊離開報業之後，曾告訴他的二公子維公樞機，從前有朋友算他命裡將有十年大運，他希望未來十年能投資賺錢，作為日後弘揚宇宙真道的資糧。然而，如大家所知的，師尊每投資必虧損，最後還是由維光樞機協助償還剩餘的債務，還其自由之身，才得以專心其修道、佈教的生涯。
再者是，在第二期傳教使者訓練班期間，以影音帶簡介師尊，我在其中剪輯有關於「天命」的部份，師尊表示天命就是 上帝為特定的人或事，所做的特定安排，但不是一成不變的，會轉移也會提前，也會落後，而只有具足德者（我以為這包含內在品德與外在功德），才能常保天命不墜。這雖是以前接觸過的資料，但因著自己所處境遇的變化，感受有所不同。
可能有同奮會持疑，認為師尊反對我們算命，為何自己也算命，我想師尊應該是不希望我們被唯利是圖的江湖術士所騙，或淪為盡信算命的宿命論者，反而忽略了「我命由我不由天」的奮鬥造命觀，況且他也已傳授我們造命的法門，只要肯持續奮鬥，內外兼修，命自然在不知不覺中改變了。
的確，我們一般人不是「算命無數，迷路於途」，就是雖修行表現，內心卻全想著保身體平安、事業騰達、家庭幸福……，好像是拿到一張沒有額度限制的萬用金卡，要什麼就有什麼。反觀師尊這樣已經能參贊無形的人，也有對自己將遭遇的困危，有不盡然知悉的時候，由此我認為命的好壞具有無限空間的可能性，才是它真正可貴的本質。
我們總會從師尊回顧往事所賦予的特殊意義，以及辦道成就，來崇仰師尊，但我要說：他老人家從未設想過會有今天的成果，也未必在遭遇變故時，都知悉意義即如日後所言，但是師尊每次受挫的時候，總以積極而豁達的態度處之，堅信這是上天的考驗，道心依舊堅定不移，這肯定是後來天帝教得以重來人間，他能承擔救劫弘教天命的重要因素，是必經的試煉。所以，孟子「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，……行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」，就是師尊親身的經驗寫照。
每個人的種種遭遇，必然皆有其意涵，學著由積極樂觀的角度去看，就當作未來發展前的歷煉、經驗的累積。
結語
我不知道兩年多來的經歷、是否確是師尊或其他仙佛的巧妙安排，但誠如時下流行語「凡走過必留下痕跡」，回顧這些走過的痕跡，我個人認為是極有意義的。
然而，意義的顯現，就如維生首席曾提的「蒸饅頭」理論般，若非有鐳力阿三年時光的培蘊，怎會有離阿後深刻體驗的意義顯現。因此，有同奮問我，在鐳力阿期間有什麼收穫呢？或許在天人之學的研究上，我較一般同奮知道得多，可謂收穫滿載，而在天人之學的實踐上，我和大部份同奮一樣，有待努力，可謂收穫無幾。
雖然已經不在鐳力阿，但我認為，場所並不是學道成功的必備條件，重要的是心必須時時觀照，就是「反省懺悔」，心靈常保覺知力，惟其如此，則不管身在人間何處漂泊，心永遠有一個安身立命的「點」。我想以闡揚天人之學為使命，就是我立穩人生的基礎點，站在這個點上，則任憑紅塵滾滾，目標與手段不會顛倒錯亂，在社會上才能有表現、有意義。我與師尊約定在此，雖然沒有契約格式，相信師徒以心印心的許諾，早已超越人間法律的效力。
我現在越來越領受到感恩、知足、惜福的喜悅了。
