在天赦年天帝教再出發關鍵時刻 奮力一搏
特別報導 熊敏晨 2000-05-01 09:05
使帝教花開長春 萬性萬靈絕處逢生
廣渡原人與祈誦皇誥一樣重要，
觀心親和的「十持」，將作為天赦年奮鬥的起步，
使同奮能以一己所長、所願，
因時因地，做到笑施、眼施、言施、聽施、身施，
匯聚眾人之力，發揮清純柔和、無堅不催的親力電射，
達到「化延毀滅劫、大地早回春」清寧境地。
民國六十九年十二月廿一日，天帝教在本師世尊年餘的泣血哀求下，終於重來人間，教主 上帝不忍善良與罪惡同毀於一旦，所以選擇台灣留為一方淨土，以拯救及保留世界上的善良原種，維持真道教統於不墜。
【天赦恩典降臨人間】
本師誕辰日，帝教復興節起始，萬生萬靈即已蒙受天恩
廿年後的今天，天赦恩典降臨人間，維生首席自承：「我不過是彰顯師尊當年救劫精神的遺緒而已，事實上，在天帝教重來人間時，地球萬生萬靈，早就已經蒙受天赦了。」若要再往前推算，民國前十一年農曆的四月初五，本師世尊誕生於蘇州城內大石頭巷的那一刻起，近百年來，世界禍亂凶戰循環不已，將地球推向毀滅邊緣的反常凶暴戾氣，就已經被一道希望曙光劃開，所有和子性靈都在那一刻起，得到了重獲新生的契機。
今年的農曆四月初五，正是本師世尊百歲誕辰，也是「天赦日」，感恩於無形對人間帝教同奮的殊遇，維生首席特別強調：「這一次是應元救劫的帝教非常重要的關鍵時刻，也是公元兩千年帝教再出發的關鍵時刻。」
維生首席為了配合天赦年行運，第一步首先思考的是，如何通過天赦年，凝聚道氣，堅定道心，興旺道場，累積道眾，穩固道基，圓滿「除殘止暴」的天赦精神？我們不能閉關自守，只憑少數的核心同奮，「唸不完的皇誥、磕不完的頭」，皇誥能夠破萬邪、調心性、修先天；可以悟真道，可以了塵緣，這麼好的法門，我們為何不將祂發揚出去，推薦更多的人同霑法益，同心來為春回大地祈禱呢？
【運作帝教機制．填充活力】
以引渡五千原人為天赦年重點方向，觀心親和的「十持」作為奮鬥行動的起步。
因此，首席到各個教院親和時一再呼籲同奮：「五億聲皇誥固然重要，但我們絕不能停留在『為完成數字』而誦誥上。」「我們必須打破只知道誦誥的迷思，要不停的運作天帝教這個機制，上下和諧、填充活力」，跨出步伐，敞開大門，「以引渡五千個原人為天赦年的重點方向。」
因此，維生首席特別將過去歸納出本師世尊在人間奮鬥的法途，提出觀心親和的「十持」，並擇定其中六項，作為自赦、人赦、天赦實際奮鬥行動的起步：
一、渡持：引渡原人。鼓勵同奮接引原人皈師，進而輔導原人皈道參加正宗靜坐班，自願完成三階段修持。
二、力持：勞務奉獻。擔任各教院、教堂、道場五中心的義務服務。
三、財持：財物奉獻。親和社會大眾，認同宇宙大道及時代使命，主動以財物支持弘揚教化、興建道場。
四、傳持：傳播真道。
１、在正式出版之期刊、學報、大眾傳播媒體撰寫文章，弘揚天帝教真道。
２、在正式之集會，親和宣講天帝真道。
３、凡能精心設計救劫弘教方案，經實施有實際成果者。
五、炁持：天人炁功服務。在教院、教堂、道場內外義務為人炁療。
六、行持：建立弘教據點。結合眾人之力，設置完成「天人親和所」、「教堂」、「初院」。
並以自赦、人赦的實際行為，以行持的精神、做到：
一、通過反省自覺，痛切悔改，並解除個人如：煙毒、賭博、酗酒等不良嗜好與惡行。
二、通過自赦自覺，直接解冤釋結、消弭夙怨仇恨，達成人恕恕人者。
【日有善行．全面而多元】
同奮只要以實際行動盡心參與天赦，皇誥數未達無形赦免標準，首席發願一肩承擔。
維生首席用心良苦地說：「如果同奮能以實際奮鬥行動盡心盡力參與天赦，即使持誦皇誥數未能到達無形赦免的標準，一切業力後果，我願一身承擔！」首席的無畏願力，無非是希望同奮了解，廣渡原人與祈誦皇誥都是天赦年重要的除殘止暴行動，並鼓勵同奮各以一己所長、所有、所能、所願，因時因地制宜地盡量做到笑施、眼施、言施、聽施，以及心施，積極、主動、樂觀的為天赦行運奮鬥不已。
因此，能講道的就勇敢去傳道吧，把自赦、人赦的反省、悔改的心法，從自己身邊的家人、鄰居、乃至同事親友做起。筆下有寫作能力的，就認真的將修持心得、省懺道理落諸文字，一世傳人以口，百世傳人以書，利用各大傳播媒體，發揮無遠弗屆的功能，讓這樣的大愛訊息，廣為滲透浸潤到社會的每個角落去。
如果你有精密的思考天賦，對於規劃設計，沙盤推演特別有專長，那麼幫忙規劃一些弘教救劫方案吧。再不然，你也可以奉獻財力，或向周遭的社會資源勸募，護持道場，讓好的點子不遺餘力地推廣出去，成為弘教文宣、口頭宣道資源佈施的最有力支柱。
假使你工作繁忙，又不是很有把握發揮以上特長，建議你發心每週抽出一到兩個小時，到教院、教堂幫忙做短期的義工，例如：將資料輸入電腦，協助畫畫海報，或者拿些傳單到鄰近發送，你也可以「上上之人，做下下之事」，把教院各個角落打掃得乾淨清爽，還有，你可以幫忙煮煮點心，把你的手藝發揮出來，讓每個同奮、每個社會人士，甜在心裡，奮鬥得更起勁。
你也可以以最好的「日有善行」，發揮你最甜美的微笑，散發你真誠奉獻的喜樂，讓大家都感染到你的安詳自在，你可以關懷週遭的人，用你的人生閱歷，給予建言，別小看你的愛心，能讓許多人身心獲得最大滿足，也許還能幫助一個人從死胡同中走出來，重新激勵起奮鬥意志。
當然，若你願意「犧牲奉獻、謹遵天命」，能夠深切地體悟天心之仁，你可以囊括一切，總體全包，天上人間絕對不會嫌你「奉獻太多」，天帝教開放了許多管道，讓你能夠多元而全面的為宏揚天赦福音而奉獻。
【靜坐．誦誥．省懺三足鼎立】
所有奮鬥行動的最高動源，築基在自我觀照省思，其心三月不違仁。
而這一切行動，如果要信心不動搖，達到最高熱準，都必須築基在無形總主持太虛子於四月五日頒下的「天赦年鼓勵天帝教同奮參與誦誥、誦經之基礎條件與施行原則」上，聖師祖希望同奮們依「向自己奮鬥」的精神，連續三個月做到「省懺」與「守則」兩門功課，同時配合修持其他基本功課，自我觀照省思，日有善行，也就是盡力做到「其心三月不違仁」的境地。
讓我們敞開心胸，向教主、本師世尊、殿主、副殿主，坦然說出積藏許久的苦痛，向祂們傾訴你的侷限、你的艱辛、你的哀懇，請求祂們以無量慈光，幫助你，走出黑暗幽谷，讓你能夠為家人、為眾生貢獻更多智慧心力。讓我們關懷彼此，把自己的心交出來，別再彼此計較，讓那些無心的傷害，化為清煙隨風而去，解開心鎖，也解放他人。唯其如此，才能達到首席一再要求的：「靜坐、誦誥，本師世尊留下來的修持法門，都必須落實在省懺悔改上面，三足鼎立，缺一不可。」
伸出手來，發出我們無量無億的親力，告訴每個人，天赦年的大福音，唯有同心合力打造的慈舟，才能引渡更多的原人共同發心來虔誦皇誥；才能帶動新進同奮，以及失聯同奮一同來奮鬥，不分種族、地域、宗教，共同配合自赦人赦的功夫涵養，發揮清純柔和、無堅不摧的親力電射，共同以皇誥御心的大法，感應諸天神媒的和力共振，調節地球氣運，淨化人心，強化正信意識，達到變化人類氣運，減輕天災迫害的大威神效。
【充滿希望與轉機的一年】
配合天赦行運，無形全力以赴，暫緩或減輕行劫方案，同奮更要掌握關鍵時刻，一舉成就。
今年是充滿希望與轉機的一年，天赦行運，無形對應三曹規劃已有分工合作，自無生聖宮以至南天以下，三界十方諸先天大老、上聖高真均領命而行，準備大顯神力，配合人曹的積極活動。原來恩威並重，賞罰分明的大宇宙自然法則，為此有了大的轉變，暫緩或減輕行劫方案（請參看巡天節聖訓），救劫使者們終於能夠在天赦年中，暫時掙脫行劫勢力冬寒地緊迫釘人，讓萬生萬靈好好休養生息，因此，同奮更要掌握今年關鍵時刻，加緊凝聚正氣能量，一舉衝破自我、家人、所在社會、國家的重重障壁與難關，讓春回大地。在最近的報章雜誌中，我們也看到了五大教主重來人間的運化神蹟，如天主教教皇在耶路撒冷哭牆前要求寬恕的告解文，天赦年恩寵，已在有形無形中開始進行，誠如首席正法文略導師所說的：「帝教並不孤獨，同奮並不寂寞。」
針對天赦年目標，維生首席早已抱持著置之死地而後生的決心，首席說：「唯有抱著只許成功、不許失敗的毅力與信心，才能使帝教花開長春，才能使人類命運、世界前途絕處逢生。」如何以積極的行動達到天人合力、符合天心人願的天赦行動方案，以鼓勵同奮、乃至社會大眾，一起加入我們自赦人赦的奮鬥行列，首席預定五月份，將於樞機使者會議、全教開導師大會中，首先聽取本教最高神職的意見，也希望各地教院的同奮，能夠集思廣益，早日完成師尊化延毀滅劫，大地早回春的悲願，使得本地球空間內一切有情、無情、有形、無形的生命，能夠循序就著宗教大同、世界大同、天人大同的目標，達到陰陽和準，熙來攘往，極樂逍遙的清寧境地。
當年孔子有七十二賢人，傳播儒家思想，在世衰道微之際，奔走於途，匡正人心，因而流芳百世；而今帝教同奮，數百倍於當時，我們要爭的是一時的名利？還是永恆的歡愉？天赦專案的成功與否，取決於人間同奮的放手奮力一搏中。
