小太陽  2000-10-01 12:30

　　「格物化人先正己，方圓祇在規矩中，閉門造車無乖誤，出自循軌天下通。」本師是尊分詠廿字真言中，對「正」的解釋，開宗明義就說到須先正己，才能格物化人。

　　大凡有人的地方，必然有是非，和子體原本是無善無惡的，但一與電子體結合，便有了「我」，「我覺得」「我喜歡」「我認為」等等，由「我」滋生出來的想法，便主宰了此人的價值觀。世間的事情，若非大奸大惡，豈有絕對的對與錯，只因為每個人都站在自己的角度，去評量別人，所以產生了無止盡的對立與衝突，小至人與人間，大到國與國間，都是如此。

　　也因為這個「我」，使得使摘別人，比反觀自我容易，尤其在道場裡，同奮與同奮之間，是因為信仰的因素而來，更容易產生摩擦，若每個人都站在自己立場來處理事情，永遠也達不到共識，甚至還會造成彼此的意氣之爭。因此，最好的辦法，就是以身作則，任勞任怨，犧牲奉獻，以修德進業為目標，以大我為重，簡單的說，即力行「正己化人」的功夫。

　　化化人，首先要正己，也就是師尊所說的「自己得救了，才能渡人救人，你若罪惡在身還去勸人，誰會相信你？」化與勸有別，勸人者以口立言，雖然盡心盡力，人也不一定聽從，這表示正己的功夫，還不足以動人；化人者，以身示教，在自然而然之中，感人至深，而隨之修正偏差言行。

　　師尊在同奮的座右銘中，除了信願行三要外，並提到，凡我同奮應：一、去私心，存天理。二、正己化人，與人為善，早晚切實反省。三、大家心連心，為天下蒼生祈禱，化解毀滅浩劫。他老人家希望同奮們，早晚切實反省：個人的私心私慾是否一天比一天減少，能不能時刻以大公無私的天理為重，讓這個充滿七情六慾的「假我」，損之又損，以至於無；讓充滿慈悲、寬容、真愛的和子體當道，這時的我們，才會像春風般，吹拂過的地方，必能影響他人，不論遠近，都同受感化，人人如此，所有不同的「小我」心，才會全部化成同樣一顆為天下蒼生祈禱的「大我」心，真正將這場空前的浩劫，自然化消於無形。

　　師尊在世時，常無須言語，或說句簡單的話，便能感動得同奮痛哭流涕，甚至跪下省懺不已，為什麼呢？這是因為，師尊每句話，都是經過千磨百考，身體力行的實證經驗，他老人家行一句，說一句，每句話，都是那樣的鉅力萬鈞。孔子說：「其身正，不令而行。」孟子曰：「正己而物自正。」這才是正己化人的最上乘功夫啊！