小可祛病延年 大可超凡入聖
童光照輔教 2000-11-01 12:00
煉元神的要訣在哪裡？靜坐與睡眠有什麼不同？
打針、針灸是否影響氣？打坐睡著正常嗎？
今年六月廿四日，在鐳力阿道場第一０五室由維生首席召開八十九年第三次極院擴大業務會報，會中依例先由首席主席致詞，次由極院各單位、各道場、輔翼單位提供業務書面資料外並作口頭補充，會中特別安排「天人研究總院研究小組報告」，分天人文化、天人親和、天人炁功及天人合一等四個研究小組，由高光際樞機整體說明，維生首席指示各研究小組研究成果、研究活動成熟後，將視適當時機成立研究學院，以充實本教之教育研究體系。
天人合一靜參修煉是本教救劫弘教發展之磐石，是本教的主要修煉寶典，在本師世尊駐世期間一直以靜坐為建教弘教的主要法寶，先期在台北公開傳授，後來台中亦開班授課，台中縣清水鎮天極行宮在民國七十二年興建完成後，即以天極行宮作為天帝教人曹道場，成為天帝教靜坐班之主要培訓場所，集中訓練。天曹道場鐳力阿成立後，成為本教師資、高教班之閉關聖地，使本教在靜參修煉方面，從靜心靜坐、正宗靜坐至高教、師資訓練班完成一完整之修煉體系，多年來受訓學員分佈在各地，本師世尊為使同奮切磋研討進修之機會，特成立天人合一研究小組，集合對靜參修持有興趣的同奮共同研討，計劃活動一年而未續辦。
天人合一小組在民國八十八年十月重新開始活動，分三教區五地點，每月一次實務研討，以聆聽本師世尊之各期靜坐班授課錄音帶，接著由同奮作雙向溝通之研究，實施以來各地同奮回響熱烈，希望更深入探究，本研究小組在活動滿一年後，將作檢討計劃，召集有真修實煉功夫者成立另一研究小組，做較深入之切磋研討。
茲摘附天人合一靜坐修持研討會四月份記錄，分享未能與會的同奮：
天人合一靜坐修持研討會紀錄
一、時間：八十九年四月九日（星期日）上午 九點三十分至十一點
二、地點：台灣省掌院三樓會議室
三、主持人：童光照樞機使者
四、主題：正宗靜坐的根源與基本法則（一）：本師世尊主講錄音（民國七十一年）
五、問題研討：
問題一：煉元神時呼氣是用鼻子或用口？其步驟如何？
答：煉元神時係用鼻子吸氣及呼氣。
甲：依《宇宙應元妙法至寶》煉元神之步驟，其要領如左：
一、靜坐時，默唸口訣後、扣手印前，以鼻吸氣納入丹田。吸氣之時，不急不緩，心平氣和，要訣是「慢、勻、深」、「心誠意正」。
二、氣在丹田溫養。要訣在「一會兒」，不可太短，亦不可太長，因人而異，視各人狀況。
三、以鼻吐氣，同時以意念將在丹田溫養之氣，從丹田而下，分別經過兩膝，從腳底湧泉穴而出，意念順勢而下，心無旁騖。
四、靜坐前煉三、五、七、九遍均可。
乙：借皇誥與寶誥力量來煉元神
一、在光殿裏的光幕發出的光，是一種在金闕的殿堂反射的光，相反的也會透過聖幕反射出在光殿同奮的影子，這影子就是奮鬥同奮的元神。
二、透過聖幕就能把奮鬥同奮的元神投照在金闕殿堂中，與 上帝的光融在一起，而感動昊天正炁的加被，發揮無形應化有形的力量。
三、在光殿唸皇誥與寶誥時，因念力與諸天仙佛不斷親和，無形中就能加強元神的力量。
以上提出二種煉元神之方法，一在靜坐時煉，一在平時誦誥時煉。
丙：根據《宇宙應元妙法至寶》中所述，還須一些必要條件配合：
一、發大願力，引來先天一炁，配合自然無為心法，勤參法華靜坐。
二、信心不惑，行四門功課，以期自我突破。
三、正心誠意，持之有恆，不懼任何困難，堅持到底，完成上天所交付的使命。
問題二：靜坐與睡眠有什麼不同？我們為什麼要靜坐？
答：
一、一個正常的人，每天作息時間平均為八小時工作，八小時自由活動，八小時睡眠，一天當中如沒有正常的活動與充分的睡眠休息，則身體會發生各種疾病。
睡眠是一種身體躺下，生理心理完全放鬆的休息狀態，完全沒有意識，或類似昏沉，對外界環境不知不覺，而得到充分之休息，但每日之活動與睡眠時間分配不恰當，如活動時間太短，睡眠時間太多，也是一種病態，容易造成身體的疾病。
二、靜坐的目的，就是要求生理、心理平衡發展，雖然放鬆，但精神集中，一靈常照，萬念皆空。將睡未睡，似覺不覺，意念仍在，也知道外邊聲音的存在，但不會感覺到，也不理會他，一種輕鬆自在狀態。但坐姿要求挺直，尤其要注意頸部、胸部、腰部。靜坐至一定深沉之程度會有手腳不見之感覺，但最好此種感覺也要放掉、不要去理他最好。
三、靜坐是我國五千年前老祖宗留下來的強身、強種、養生、長生、天人合一唯一的遺產，也是古代道家鍛煉精神、肉體，返本還原以求超越物理世界之束縛，而達形神俱妙長生不老之基本修煉方法。
靜坐進修，小而可以祛病延年，健康長壽，可以探討宇宙秘奧人生究竟，可以神人交通透露天人消息，可以長久住世救世了緣，大而可以超凡入聖，長生不死，回歸自然。這也就是我們為什麼要靜坐之原因。
問題三：靜坐時腰椎處成板狀不適，如何處理？
答：
一、注意姿勢有無需要調整。日常生活也要調整好姿勢。
二、下坐時要多按摩不適處。
問題四：打針、針灸是否影響氣？
答：
一、打針、針灸雖然針眼很小，但據中醫之報告，會使氣漏掉，尤其是針灸。
二、以靜坐打通氣脈沒有副作用，是最好的方法，但要持續有恆的每天坐下去。
三、氣不通會不舒服，要先注意打坐姿勢。未坐直氣通不過，會有背痛不適感。靜坐前要調整姿勢並維持之。
問題五：打坐睡著正常嗎？太累不坐則不是沒有機會坐了？
答：
一、當然最好睡眠充足再打坐，但有時人道忙，勞心、勞力又不打坐則更不易恢復。打坐時偶而打瞌睡尚可，如經常如此，建議應調整作息時間，不要太勞累，如此打坐才有實質功效。
二、有人坐下馬上睡著，有人呵欠連連，這是自然生理反應。最好小睡十分鐘左右再打坐，此時打坐後精神很好。
三、我們人由農業社會中日出而作、日落而息的簡單生活，到工業社會的三點半跑銀行之壓力，勞心、勞力，不得休息。師尊曾告訴我們先盡人道，再修天道，不要把錢財看得太重，錢財是身外之物，只要能奉養父母、教育子女就足矣；如要賺更多，則會太累，消耗精神，糟蹋生命，「傷神」、「傷氣」。修道人自己要知道「養氣」、「養神」，如此對自己之道功才有幫助。
靜坐前後判若兩人
桃園縣初院／劉正穩
猶記得大約四年前，由於身體狀況欠佳，加上工作忙碌，常常晚上睡覺輾轉難眠，即使睡著也常因夜裡一點細微的聲音干擾而醒來，而後如要再睡著就更難了。當時老婆在我睡著後幾乎不敢動彈，無意間造成的聲響也常遭到我的責難，因此在那段期間裡生活及工作，經常因睡眠不足及過於勞累造成相當大之困擾。
四年前的某天，天帝教到社區辦炁功義診，因本人當時為社區內活動組之委員，因而幸運的認識天帝教進而接觸靜坐，似乎從那日起我的生活開始有了變化，因平常有早起習慣，同奮邀我一起早上誦誥，之後接著打坐，由於當時身體及精神狀況仍然不佳，因此對靜坐更是充滿期待及好奇。
持續了約三個月時間，我的身體狀況竟漸漸起了變化，原本吃了數年的中藥，身體時好時壞，慢慢可以停用了，輾轉難眠的習慣竟也改善許多，更值得高興的是，當時在任何時候、任何地點，不論床上、車上、椅子上，再差的環境，只要覺得該睡覺就一定能睡著，這在未接觸靜坐前簡直是不可能的事，由於睡眠狀況改善了，工作及生活也變得順暢許多，精神有時更是神清氣爽，從事研究或需要動腦之工作更是思路清晰，隨時感到心平氣和，和過去心浮氣躁實有天壤之別。
生活中有許多事情的成就，需要持續的恆心及堅定的意志一步一腳印，靜坐更是如此，如師尊所說：一坐是一坐功夫，一坐是一坐境界，必須持之以恆去實踐，一點一滴的累積，更不是一蹴可及，一曝十寒，三天打魚五天曬網。近年來自己在靜坐功夫上漸有懈怠，由每日一坐變成想到時打一坐，或是精神欠佳才來一坐，師尊數十年如一日的將靜坐融入生活中，視靜坐有如吃飯睡覺般的重要，是需要我們共同學習的。
此次透過「天人合一集體靈修營」在鐳力阿三天的研習及每日四坐的真修實煉，我重新找回對靜坐的認知，它是一種內煉精氣神、外煉筋骨皮的功夫，更了解昊天心法之重點，就是「坐下去」，聽似如此簡單，但坐下去卻是行的功夫、勤的功夫、靜的功夫、更是實踐的功夫，必須經年累月不斷的坐下去。始勤終怠是一般同奮常犯的毛病，功夫是時間的累積，修行的路更是如此，願與同奮共勉之！
