于光凜．陳大芳．林鏡緜．江靜譜  2001-11-01 11:50

．于光凜

自然融入詩中意境

　　本來讀經是按個人所喜所好以擇之，再隨個人意願去研讀。不明白的深究之；懂得的即可約略讀過，然而抄經則迥異。可謂一視同仁，都要一筆一劃的書寫。

　　在以毛筆抄經過程中，由於精神十分集中，不知不覺溶入經文裡，便受到詩中意境之感召，感化而改正向詩中的正氣、大義行為方向，做意識、氣質的變化。

　　此乃抄寫本師世尊清虛詩集的感受，當有更深一層的潛移默化，恩師教誨的一切，難免會很自然的浮上心頭，不由得也想起慈祥的師母了。

．陳大芳

全神貫注　喜悅自在

　　一開始是不熟悉環境，亦或是為了早一點回房早休，服勤時總是敷衍了事，草草結束之，回房卻是心浮氣躁、汗流不已，久久不能成眠，真可謂偷雞不著蝕把米。

　　之後，在經過聖訓及講師對於服勤之解釋及體認，漸漸地我把腳步放慢，讓我的身心靈先完全沈靜下來，不再受早餐、早休…..等外務所牽絆，既勞之，則安之，慢慢地心情不再起伏不定，從念念不絕到專注於服勤的每一個步驟，動作雖慢，卻不費力，也不流汗，竟從中得到了快樂、滿足。

　　以前在家打掃，整理家務時，總是做的心不甘情不願，抱怨不已，當時的我只有依靠外物感觀才會快樂，可是萬萬沒想到用這樣全神貫注的心態掃地、拖地，滿足的感覺卻油然而生，這真是有意思的體悟。

．林鏡緜

徹底刮除人性幽黯面

　　在選擇清除水溝服勤組的起心動念，就是欲借此身勞動之戒持去徹底刮除卑微又幽黯的人性黑暗面；也從中深刻體會到，後天之軀在飽受電子矇蔽的那一刻起，過去三年的自我省懺原來只是表象的清刷而已。

　　入教以來在多本經典上，都可看到師尊或上聖高真不斷地強調：「省懺」工夫與昊天心法急頓法門的修持有著密不可分的關係；入關前就一直探索如何多加精進，加強與落實自己省懺工夫，幸運地在二次清除溝渠與修整紅龍果園的學習上，才真正領悟原來拔除雜草與挖掘淤泥是需要一些技巧、智慧與勇氣；每當面對一團發出惡臭或掘出一窩的螞蟻巢時，心中不禁油然生起無明的厭惡感，這不正如同我們乍見別人缺點時，無禮傲慢的心念起自內心而不自覺，無怪乎我總是這麼縱容自己的任性，而不顧別人有何感受。

　　讓我感悟的是，在一堆美麗的翠綠草堆後是一灘昆蟲屍體，不正如同我們經常在裝扮自己美麗的肉體表象上，內心的一切是污穢一般。於是自己決定學習往深層的省懺上下工夫，讓自己的一切坦誠外露，面對一個一無是處的自己、承認所有的缺點與偽裝、接受把自己外表穿上虛假華麗外衣的卑劣行為，勇敢的去接受過往一切不美好事件的發生，都是因為自己的過錯與自私、無知、驕縱所致。

　　並且自今開始學習關起一直往外在觸伸的利爪，在過去習慣會去批判的一切不良習性，往自己內心深處去時時警惕、刻刻反省，將心海種滿感恩的種子，將嘴巴栽滿讚美的花朵，將眼睛點上感激慈愛的淚水，接受一切的訓誨，承擔所有的責任、承諾，端正自己行為上的無力，不求外在環境的隨己之意；只問自己配合環境的改變是否真切、誠意。

　　自赦乃為達天赦的基礎，而在身為　上帝傳令兵的我們，如果沒有自我解開心裡的怨恨與痴念，又如何擴大心胸放下小我，進而推己及人，而真誠為「大我」付出奉獻而無怨無悔，真正獲得天赦，也唯有如此，天赦之恩典，方能被及萬生萬靈、浩劫永消、達天人大同之境。

．江靜譜

舉手拔除心中雜草

　　奮鬥日是禁語的日子，天人訓練團安排了服勤、抄經、誦誥的活動，以便動靜配合。

　　全日的禁語可以養氣、持氣，可以遠離塵囂，享受阿中的一片寂靜，享受來自大自然的樂音，同時利用服勤的時間好好的與宇宙共處，與心中的主人交談。

　　我選擇了拔雜草，帶著斗笠拿著鏟子，我發現花圃裡佈滿著許許多多不同種類的雜草，平日我來去匆匆，視之不見那些雜草的存在，拔著草，觀照自己不也是如同花圃般的於內心裡塞滿了許多的放不下、執著嗎？我認真的挖、用力的拔，我多麼渴望把它除淨，我多麼希望能真正的拔去那心中的雜草。

　　浮淺於表的輕而易舉的拔除，然而它依然會再滋長，所以為了不讓春風吹又生，我斬草除根，此時，我告訴心中的小主人，該是自我當家的時候了，習性可以改，稟性也可以化，日日的省惕，不只是知錯認錯，而應是確確實實的改過啊！

　　自從服勤之後，我時刻的觀照己心，讓自己的身口意皆能潔淨。有一次我發現了地上的紙屑果皮，許多同奮視而不見，也許他們跟我一樣，趕著上廁所，趕著會坐，當我的念轉到先上完廁所後再處理時，結果來了一位同奮伸手馬上清理，當下我發現，即時行善，行善不落人後，不以善小而不為，我發現舉手之勞便能拔去心中的雜草，何樂而不為呢？環境的美化清潔不等於清潔美化心中的小主人嗎？此後，我改變了我的習慣。

　　除此之外，當有動念時，我總謹慎的注意自己的念頭，心中的想法，我會較以前小心，不再植入雜草，甚至於將善根植入心田，每每有念頭時，有不同的意見看法時，我就會連想到，拔除心中的雜草，不再讓它生根。