劉緒潔  2001-12-01 12:20

趁著近來天災人禍的異象，向社會大眾做一番呼籲與動員，
點破「行劫與人心造作有關」，達到救劫治標、救心治本的目的。

　　天災絕對不是懲罰，它只是一種氣運的調整，無形被逼得要把負面能量釋放出來，釋放在一個不得不然的狀態裡面。如果沒有這種調整，恐怕未來人類還會更淒慘。

　　台灣共有二千三百萬人，九二一事件死了二千三百人，這二千三百人都是菩薩，他們每一個人承擔一萬個台灣人的業。九一一恐怖攻擊事件其實是人心造作，各自為己，屬於人禍，所造成的災劫更是顯著，所以看似無法掌控的狀態，其實跟人心很基本、很幽微的點是息息相關的。

　　人心造業的速度，大過我們救劫的速度，所以我們永遠追不上業的速度，當然我們覺得不時要發動緊急誦誥，問題就出在「救心」的根本沒有去處理。

　　天帝教同奮都在做誦誥的救劫工作，我們救在災難未發生的前頭，已經發生的那個結果，沒有時間、人力如其他宗教一樣投注在災難現場，正因為在無形中化劫，不可能拿出具體事件讓一般人「眼見為憑」，因此社會資源較難流進來。既看不到掌聲，劫又似乎永遠救不完，所以不少同奮都覺得很疲乏─「社會大眾造的業總要我們去承擔、救劫！」做什麼事就成就什麼果，有什麼認知就住在那個精神狀態裡，而衝突矛盾就在這裡。

　　修持如果不能進入到個人基本生活裡面，就不成其為教化。　上帝無時無刻都在調整流行天體的運行，司職神媒與帝教同奮也在幫助做這些事情。有這樣的宇宙觀與人生觀，對我們生命的安住才會比較落實。

　　藉著潭美、桃芝、納莉三次風災與美國九一一事件的一些異象，點破「行劫是跟人心造作有關係」，向社會大眾做一番呼籲與動員，主要強調救心，讓更多人了解自己對這個社會或世界要負起更多責任，可以達到標本兼治的目的。
（極院弘化委員會副主任委員．天人研究學會諮詢委員）