摘要／金緒訊  2002-08-01 10:50

「仁」能引領人的失落

　何謂中國文化？與道合一，人可以德配天地。人我、物我一體，不為自己謀求。中國文化是非常實際，能因應不同的地理環境，給予不同的教化，而改善民生。如「儒家發展於魯」，因為物資缺乏，所以強調禮讓，以解決「爭」的問題。「道教發展於南，四川，乃魚米之鄉」，所以強調無為、環保。

　三民主義是中華文化的濃縮版：「傳承」是民族主義的精要，國父提出濟弱扶傾的道德性解決方案。「競爭」是民權主義的根由，發揮仁愛精神，人性光輝，聰明人用聰明幫助他人，你活下去，我也活下去。「分配」是民生主義的要義，在簡約簡樸下，以和諧圓融的中國文化方式，達到均富的目標，最後能人我、物我、天地一體，亦即是「禮運大同」的理想。

　天帝教的同奮，誦念皇誥，無私無我，正是中國文化中「仁」的表現。

　廿世紀最大的問題是「人的失落」，廿一世紀要拿出中華文化「仁」的思想，來引領人類方向。
( 以上為趙玲玲博士講述精要)

宗教　生命的修行

　天下只有一種學問，就是要瞭解「生命是甚麼？」不同的宗教，僅是不同的修行方法。宗教就是生命的修行。

　宗教就是一種「網路」。每個教主就是「網站」，念咒就是「Http://網址」，人腦就是 Brower ( 瀏覽器)，禪定就是上網，入定就是看到 Home Page（首頁) ，齋戒就是防毒程式，上網目的就是「Update Software」（更新軟體）。所謂修行的層次就是「全頻道」的開展。

　特異功能是人類的「本能」，因為人有了私心，產生雜亂的腦波，無法再與無形溝通了，才逐漸失去了「念力上網」的能力。

　經典，就是古代聖人的實驗報告書，也就是現在的「上網手冊」。

　亂造房子、亂拉電線。造成了短波環境，但是人需要生活在「長波」。疲倦就是人體的「波形失調」，睡眠就是「收回長波」，一旦長波失調則火氣發作。因此西部的地形，與南部的大鋼廠、大煉油廠形成的「場」，弄得「波形相位」暴漲，非常不適合人生存。
( 以上為宋光宇教授講述精要)