黃敏思  2002-12-01 10:15

究竟是大山大川給人開闊的胸懷，
還是所有生物共生共榮的靈感觸動，
這裡，有著天人合一的萬種風情，
民族、宗教多元發展，和諧並蓄，
神秘的雲南，引人深思，發人深省。

　　八月十四日，參觀順城清真寺時看見一幅對聯：「正心修身惟精惟一，曰聖曰賢道歸一貫。」雲南李榮昆教授曾說雲南是回族教育的重鎮，出了很多大學問家，他們認清普及教育和改良宗教的必要性─「學（經堂教育）興教興，教興族（回族）興」，於一次大戰後付諸實踐，他們追求「經（古蘭經）、書（四書五經）兩全」，中國化最徹底，將古蘭經教育與孔孟思想融合，順城清真寺的對聯就是一大佐證。

以活潑赤心連繫兩岸

　　一位大陸人士因緣際會參加了前日的閉幕典禮，聽了維生首席的致詞後非常感動：「原以為信仰就是一般善男信女祈求平安的信仰，沒想到信仰居然教人博愛、為世界和平祈禱，聽到廿字真言，我有擺脫生死名利、超然物外的領悟…。」我深為震撼，他可是接受共產教育，又歷經文革的人哩！師尊愛世人的精神影響力真是深遠！

　　這位先生說他的母親在文革時遭鄉親鬥爭而下放勞改，平反後，一年冬天返鄉探親途中經過一家養老院，看到一群老人躺在炕上，下面舖著薄薄稻草，上面蓋著稀疏的棉絮，唯一下床走動的人竟是唯一有褲子穿的，便立即拿出僅有的一百多元捐助養老院，後來亦陸續捐款，就連自己躺在病床上仍時時惦記著那些老人…。我告訴他：我的老師涵靜老人教我們要有一顆活活潑潑的赤子之心，只要有無私的愛，人間就有和平。你母親就保有這顆紅心。

　　我深深感到師尊的智慧、眼光的遠大，他曾說大陸宗教政策未開放前，天帝教絕不進大陸。其實，他的精神早隨著紅心字會的賑災、宗哲社的學術活動，為兩岸撤除了許多藩籬，並建立友情的交流，身為弟子，我們應該讓他對世人的愛，活活潑潑的永續永存！

湖客　知青　情人節

　　八月十五日，想到往後幾天都是忙碌的參觀旅程，我決定留點遺憾，不隨團去石林，而與光光在附近走走逛逛。上午，大雨不斷，讓我們有更多的時間待在翠湖公園及一旁的茶館，看看書、看看風景、看看當地人，聽聽他們閒談嘻笑：一群退休的長者，男女二十多人圍坐長桌聊生活、聊兒女，不少年輕人湊著一堆玩牌、打麻將，是放暑假嗎？翠湖旁的遊客閒人的腳步如同翠湖的亭、橋、花、樹悠哉自在，另一邊的翠湖南路有賣紀念品、古董、畫廊、風雅的茶館、西式的咖啡店、PUB，這些經營者的生活態度是否與遊人閒客有差異，如是不同的生活步調是否也會自然形成社會貧富的懸殊。

　　晚餐在一家老知青開的餐館，享受他們不同風味的鳳梨飯、竹筒飯、草繩魚，人在經濟稍為好轉後，似乎都會懷念起以往的苦難歲月，生活在當下或許是苦的，回憶起來卻有胝足胼手、堅毅過日子的甜美，尤其當這些可以變成刺激消費的賣點時，老知青的生意的確好，但是聽說台胞也會來品嚐，確實讓他們吃驚一下！

　　昆明去大理，最省錢省時的辦法就是搭十點多的夜車，清晨六點正好到大理，在火車上與隊友會合，正逢中國七夕情人節，光光送每人一朵玫瑰花，光筆送每人一塊巧克力，人人歡喜、溫馨，情人節應該讓有情眾生共同分享人間溫情吧！

　　一位年輕的計程車司機聽說我們要買花時曾建議我們，昆明花市在尚義街，明天八、九點開店時去逛逛，不必買花，去聞聞花香，就足以讓人神清氣爽，精神愉快，想像著這種悠閒自得，我進入夢鄉。

循水而遊　自然與人文一體

　　翌日清晨六點多，車抵大理時，天色仍是一片漆黑，大雨滂沱中，我們登上遊覽車，開始了往後兩天半的大理、麗江、玉龍雪山的祕境之旅。當車行路轉中，我盡情的眺望窗外：天地遼闊，高山雄偉、寂靜，壩子上梯田蜿蜒，紅土地上菸草密密，趕著騾車的行旅，平實工作的小民。每到一個景點：洱海、三塔寺倒影公園、大理、玉水寨、東巴神園、黑龍潭（玉泉公園）、麗江，徜徉其間，或可發現大陸以「修舊如舊」的文物政策整建觀光勝地時，確實做到以人工突顯、維護自然風貌的雙贏成效。

　　雲貴高原的旅遊勝地，處處可見古樹、綠草的蓊鬱蒼翠，處處可見如江南水鄉流水潺潺的秀麗景緻，如是煙波蕩漾，怎不令人激動、促人思考。還記得國旗歌嗎？「山川壯麗、物產豐隆、炎黃世冑、東亞稱雄…」，行走雲之南，眼看人與自然有著天然的和諧，究竟是大山大川給人開闊的胸懷，使人對來自各方的文化採取兼容並蓄的態度？還是天然地貌上動、植物共生共容的靈感觸動，而驅使人人進一步懂得尊重民族文化的差異？無論如何，雲貴高原永遠如是神秘、精彩而富有個性！

　　其間，真正神秘的人間仙境是麗江─「無牆山國小蘇州、家家流水院院花」。導遊帶著我們在古城尋幽探秘時告訴我們：「迷路時，記得逆水而上就可以找到古城的入口。」多麼詩情畫意。

　　古城古樸如畫，兼有水鄉之容、山城之貌，流水清香、澄澈見底，世居此地的納西人，其生命基調是尊重人與自然的一體化，至今全民重視保護生態。城內有一古泉，泉水分成無數股支流，縱橫交錯，流淌於窄街小巷，穿梭在鎮中時隱時現，甚至穿牆入院，形成「水上有屋、院中有水」的情景，沿河古橋斑駁、河樹幽蔭，風華婉約，古風猶存。泉水出口處則依次設汲水、洗菜、洗衣三個池子，當地人均循規而不亂。

納西文化　天人合一的萬種風情

　　麗江古城約建於宋末元初，古城的產生應與麗江位於滇藏茶馬古道的交接點的壩子上，成為馬幫宿營和滯留的最佳場所。在茶馬古道上扮演著孤獨旅行者的就是聚居此地的納西人，麗江被視為神秘的因素之一即是納西族的傳統文化─「東巴文化」。納西族信奉東巴教，「東巴」在納西語中為「山鄉誦經者」，意即「智者」，是主持納西社會各種宗教活動的重點人物，通常集唱、舞、寫、畫技藝於一身，納西古文化獨特的象形文字、經傳、洞經古樂（保有中原早已失傳的唐、宋辭、曲牌音樂）、舞譜、壁畫，是經由「東巴」代代相承，至今仍活在滇北縱谷中，神秘的東巴文化，就像是一道巫師的魔咒，七十多年來深深吸引了無數國際學者的目光。

　　謹抄錄觀看麗水金沙大型民族舞蹈時一段文宣簡介，點出我對納西古文化的好奇嚮往：《東巴經》說：「人類賴以生存的自然環境叫做『孰』，『孰』與人類是同父異母的兄弟，當你沿著千年茶馬古道走進麗江，走進神秘靈秀的古納西王國，便深深體會到『孰』的手足情深，三江並流（怒江、瀾滄江、金沙江）的情緻，高原雪山的肅穆，帶著大自然的輕柔之風，拂掃俗世竟逐的風塵，慰藉人類疲憊的心靈，在這一個美麗的夜晚，山地民族以他特有的寧靜與祥和，還你大自然的靜謐與和諧，在這一片輕歌漫舞中，帶你走進心的旅程，領略天人合一的萬種風情。」

神秘風情　發人深省

　　觀賞麗水金沙的民族舞蹈後，許多人深受感動，跟著我們幾天的雨也停了！

　　八月二十日，一行人賦歸。飛機剛在桃園中正機場停穩，艙內響起一片掌聲，不論是由誰開始，都是遊子返鄉的喜悅。導遊摩梭女孩小楊歌聲嘹亮高亢，在旅途上帶給大家不少的愉悅，惟有在她唱起台灣民謠「高山青」時，深深觸動我的思鄉情懷；昨晚台灣男孩的鋼琴與雲南青年的葫蘆絲，樂聲空靈、和諧，人人陶醉。台灣社會何時活出各種族群的和諧與特色？

　　感謝師尊的睿智與維生首席的堅持，他們高瞻遠矚、憂國憂民，我們既得明師，又得聞大道，該如何反躬自省？該如何珍惜與學會承擔？

　　行走雲之南，我深深被雲南民族、宗教的多元並蓄吸引，回來後我仍想探索的是瀘沽湖畔摩梭人的走婚─男不娶、女不嫁，男子夜訪晨歸、朝去暮還的習俗。至今，五十％左右的摩梭年輕男女仍愛「走婚」，宗族世系由母女相傳，血脈的傳遞也以女性為正宗，摩梭有句話：「女人是根骨，缺了就斷種。」男女即使有伴侶，也不離開自己從小生長的家庭，家中不缺母親，舅舅親於父親…。

　　神秘多樣的雲南，引人深思，發人深省。