撰文／編輯部　插圖／蔡大羽  2002-12-01 11:00

這是一個什麼樣的時代？
人類強取豪奪，擴張私慾，
使得地球千瘡百孔，絕望的恨充塞各地，
綜觀世局，唯有宗教攜手同行，
才能帶來光明的生機。
帝教總會多年來的努力，現在正顯其重要性。

一、宗教交流的實質內涵：每個宗教人相互了解尊重，可以為宗教合作打下根基

　　九十一年十月十三日，中華天帝教總會秘書長郝光聖樞機與副秘書長詹敏悅同奮，一同前往淡水軒轅教黃帝神宮，參加一年一度盛大的「軒轅黃帝鼎湖昇天大典」。在主祭者李秉融副宗伯祈禱文中，特別提到天帝教共同參與此項典禮，期望藉由宗教交流，促成社會和平使命。而光聖樞機與敏悅，在一個多小時參與陪祭的過程中，全程莊重凝神參與，表現出對整體儀式的尊重誠敬。兩個宗教，藉由黃帝昇天大典之儀式，進行宗教交流，雖然只是一些小細節的表現，卻可以看出宗教與宗教之間，那種對等、開放、了解、尊重的態度。

　　「宗教交流，看起來是各個宗教在交流，根本上還是人與人在交流，最重要是每個宗教人，都能表現出本身宗教的精神特質。」陽光從黃帝神宮「遙望神州」匾額後，燦爛的映照下來，在軒轅教同宗一式黃服，手拿各式祭物祭祀之古禮中，領略不同宗教表現出的精神氣度，想到宗教交流工作的意義與重要性，參與宗教交流工作八年的敏悅同奮不禁有感而發：「每個宗教人，彼此都能互相了解尊重學習，成長提昇。可以為宗教的合作打下基礎，更可以為改變社會，教化人心團結努力。這是我們對宗教交流工作最大的期許。」

二、帝教總會各項交流工作：嘗試落實師尊的理念精神，七年來可見初步成績

　　一跨入天帝教總會在台北市掌院的辦公室，看到牆上每個月排得滿滿的行事曆：中華民國宗教與和平協進會之愛與和平活動、中國宗教徒協會祈福大會、亞洲宗教與和平大會、六教聯誼活動、宗教博物館座談活動、一貫道園遊會…等，特別感受到總會在交流工作的繁忙。總會從八十年成立後，經過一段摸索期，八十四年開始投入人力財力各項資源，在台灣宗教界默默推動宗教交流工作。

　　雖然宗教交流工作，在目前世界及社會，並不受到重視，也沒有太多的掌聲，但帝教總會投入宗教交流八年工作中，從一個不具任何知名度的新興宗教，到與各個宗教有愈來愈多的默契合作，這當中的改變，帝教總會愈來愈清楚了解，宗教交流的種種好處。

宗教原為一體　願心並無二致

　　宗教是一個社會穩定的根本力量，宗教產生問題，就會影響社會根本。要防止有人利用宗教名義，擴張私慾，化解宗教間的敵視對立與戰爭，唯有透過宗教交流，才會學習尊重不同宗教的獨特性，進而為淨化人心、祈求和平的共同心願而攜手努力。

　　因此帝教總會推動宗教交流，不遺餘力。在「中華民國宗教與和平協進會」、「中華民國宗教建設研究會」等台灣具一定知名度及影響力的宗教交流合作單位中，總會都是創始會員國，且是「世界宗教徒協會」、「中國宗教徒協會」等單位會員。一直以來，出心出力出錢，不求名利，只希望各項工作與會務的推動順利。

　　除支持台灣宗教界各種宗教交流活動外，最主要是推動宗教交流活動，包括「六教聯誼」、「蕭大宗師哲學研討會」以及「祭祖大典」。

　　從師尊時代開始舉辦的三教聯誼，即是基於同文同種的惺惺相惜，願團結起來以中華文化精華共化人心，因故停辦幾年後，維生首席堅持恢復交流，在突破種種困難下，成員逐漸從一貫道、軒轅教、天帝教，擴充到天德教、天理教、理教的六教聯誼，近來基督教、統一教也加入聯誼活動。多年來，透過對各個道場的拜訪，彼此宗教教義教理的簡介，增進相互間的認同與了解。　　

　　帝教與天德教淵源甚深，初期卻因為不了解，而少有往來，在慢慢加強兩個宗教的交流工作後，現在每兩年輪流主辦「蕭大宗師哲學研討會」，期望這兩個同樣倡導宗教大同的兄弟教，藉由對宗主思想的深入研究，能夠善體他老人家的悲心，聯手為世間和平而努力。每次研討會舉辦前後，一齊唱誦廿字真言，曲調雖不同，但彼此聲音的和諧悅耳，每每令參與人員備受感動。

　　而從八十八年承辦的祭祖大典，經過四次的舉辦。前後請靈鷲山的心道法師、淨耀法師、軒轅教的李秉融副宗伯以及曾道顯神父與祭，在慎終追遠、傳承中華文化的過程中，顯露出宗教人原為一家的情懷。

　　九十年在台北舉辦心齋月祈禱大會，更邀請一貫道、天德教、天主教、佛教、道教、軒轅教等六個宗教共同參與，每個宗教祈禱詞雖異，為社會安定和諧祈求的心願卻是一致。

扮演橋樑　無私的團結宗教人心

　　帝教總會在推動每一次宗教交流的過程中，不是為打響天帝教知名度，不是為傳播教義，更不是搶信徒，或是貪取其他宗教的資源，只是一無私心的付出，在擁有較豐厚資源的宗教之間，不卑不亢的參與，認真傳達我們的祈願；在需要我們的宗教間，義務支援著人力物力，讓更多宗教，藉著帝教的橋樑，共融共存，多元發展，針對不同屬性的人心教化。期望藉由我們實際的努力與表現，表達出宗教一體昇華人性的想法與心態。也因為這種無私的付出，帝教總會推動宗教交流時，總能獲得其他宗教的認同與肯定，樂意與我們合作舉辦各種大大小小的活動。

　　「天帝教教徒仍舊可以信仰原來的宗教」、我們對其他宗教要「敬其所異，愛其所同」、「要團結所有宗教力量共同來挽救當前的浩劫」。對於「宗教大同」的理想，以及對於其他正信宗教的尊重、了解、包容，從師尊到維生首席精神一脈相傳，而對於「宗教大同」理念的宣導，從教院的佈置，到靜心靜坐、正宗靜坐，甚至天帝教各種大大小小訓練親和活動，始終一貫繼續不斷的傳承著，宗教交流的必要性與重要性也根植在每位同奮心中。

　　在宗教交流工作上，天帝教的成績雖然不算顯目。然而在帝教總會努力嘗試把師尊對於宗教交流的理念精神，一步步落實當中，七年多來，已見初步具體的行為與模式。

三、宗教交流在春劫的意義與影響：解開宗教間排他對立，才能將慈悲大愛普及

　　帝教總會對於宗教交流的使命感，根源於天帝教，不管是首席，或是天上的訊息，針對未來時代氣運、趨勢的觀察中，均提出宗教是影響未來世界命運的關鍵所在。不管是要解決宗教與宗教間的敵對問題，或是挽救人心偏邪悖離的末世劫運，都唯有透過宗教交流合作方能達成。這個對時代趨勢前瞻性的想法，從美國九一一事件後，進入春劫啟運時代，愈來愈顯出其對時代變化的遠見。

資源不足人心貪婪　形成行劫慘劇

　　「百花齊放，百毒齊鳴」的「春劫」到底是一個什麼樣的時代？從二十一世紀，世界整體政經環境的演變，我們已經可以慢慢勾勒出未來世界一個大致的輪廓。在政治權力急速膨脹、商業功利慾望無所控制、科學的發達向人倫道德挑戰、宗教的萎縮失去原始教理，以及地球環境資源的減少消耗，一方面導致人心的腐化貪婪；一方面造成資源的分配不均與匱乏。資源不足，與人心的貪得無厭，自然形成擁擠的白老鼠效益，形成嚴重爭奪式的行劫慘劇。

　　從人類過去歷史發展來看，在如此恃強凌弱又匱乏的環境中，政治、企業的權益至上主義，已經不能解決整體社會人類的問題與危機，只會造成更慘烈的爭奪與行劫，只有宗教無私與光明的力量，方能從人心根本處下手，減少人心因匱乏而引起的爭奪，改變人心，重整道德，終能挽救劫運。

宗教間的對抗　衝擊世界和平

　　然而，綜觀目前國際局勢發展，宗教間，不但無法團結合作，反而會造成世界動亂的一個主要根源。根據世界時代趨勢學者專家預測，未來有可能發生戰亂的地區，包括美國、中東、非洲、蘇俄、印巴、東南亞等地，宗教不僅不能解決戰爭發生的危機，其宗教與宗教間意識型態的對抗，反而會加重戰爭發生的可能性與嚴重性。如美國與回教恐怖份子的戰爭、以阿問題、車臣宗教獨立戰爭，印度巴基斯坦印度教與回教的核武對抗。宗教意識型態的僵化與堅持，正大力衝擊影響世界整體和平。

　　天帝教無形仙佛，以高遠的無形角度來看宗教的問題實在是憂心忡忡，面對春劫來臨，對於宗教交流與合作重要與迫切性，不斷的呼籲再呼籲：

　　「人類正面臨許許多多之挑戰，如能團結與共，不分種族畛域，首先解開宗教與宗教間之排他、對立，攜手合作，共同面對生活與生存環境的挑戰，人類才能造出新生機。」

　　「春劫雖是兩極行劫而來，然相剋亦相生，面對生存的挑戰、生命的挑戰，緊密結合，互助合作，因著宗教的大同，將慈悲大愛普及於人間，這是種種困境危機的一線教化生機。天之德以人為本，啟迪人心，教化人心，回天轉運，重歸大道之懷抱，重回　上帝之身邊。從宗教大同到世界大同，進入天人大同。」

　　不管是在國際或者台灣的宗教交流現況中，雖然已經有愈來愈多宗教團體以及學者專家，注意關心到宗教交流的意義與重要性。然而在各個宗教間強烈的價值體系，以及壁壘分明的門牆與對於信徒教化的一貫理念下，宗教交流的活動與成果，仍是有限。隨著時代氣運趨勢的改變，宗教間的交流與合作，勢必已經成為一個全世界不能逃避與必須即刻面對的重要課題。（待續）