中央大學哲學研究所／王邦雄教授  2003-02-01 11:05

「戒」是人生的難關，此一心知的執著，有如監牢般禁閉自己，所以要隨時做「心齋」的工夫，清除塵垢污染，心虛「明」照，讓自己從監牢中走出來。

　　少年用肉眼看世界，看得淺看得近，有如近視眼，只看眼前浮面表象，而不管未來遠大前景，說是「跟著感覺走」，又說是「只要我喜歡，有什麼不可以」，結果是我倆沒有明天，沒有責任感，也失落了理想性。

　　中年人用心眼看世界，看得深看得遠，堪稱深謀遠慮，卻把心事藏在心底，成了算計權謀，有如小心眼跟死心眼，小心眼把世界看小了，死心眼把人生看死了，二者交會轉成勢利眼，人生就此成了名利權勢奔競爭逐的舞台，道德品格與藝術美感被擠壓，而失去了存活伸展的空間。

　　老年人老眼昏花，看不清花花世界，也看不到花樣年華，青春亮麗不再，而名利權勢遠去，在老天爺的慈悲安排之下，老花眼竟神奇的蛻變為自然的天眼，用天眼看世界，也用天眼看人生，世界跟天一樣大，人生也跟天一樣真，天大地大，也天生天真。

　　「明」就是內心的清明，有如天眼看世界看人生。老子說致虛守靜，莊子說心齊坐忘，解消心知的執著，就不必背負情識的苦累，心虛靜空靈，有如一面明鏡，可以照現世界的真相，與人生的真情，觀世音又觀自在，把即將在人間失落的真相與真情，重新搶救回來。

　　老子說：「明白四達。」莊子說：「虛室生白。」心靈的巨眼，智慧的靈明，可以帶來光明，照破人性的幽暗與人間的陰影，讓朗朗乾坤與風和日麗，重返人間。

　　老子說：「自知者明。」又說：「知常田明。」莊子說：「照之於天。」又說：「莫若以明。」吾心清明，既可自知，又能知常，照現自身的天真，又照亮天下的遠景，前者是陶淵明的「明」，後者是諸葛孔明的「明」，既有山水田園的「美」，又有治國平天下的「善」，讓普天之下的每一個人，人人皆美，人人皆善，此之謂盡善盡美。