鐳力阿道場／蔡光思  2003-07-01 11:00

人，在紅塵中修行，
極易受到外在環境影響而迷失，
在瞬息萬變的世間，
如何讓自己何時何地都知足感恩，
就看自己如何去「用心」轉化了。

　　一個人的心情快樂時，抬頭望著明月，明月就在微笑；向路邊的花草樹木招手，它們看起來也是那麼愉快的與你會心。如果，一個人的磁場，停留在悲痛哀憐的狀態，這個人所看到的人情事物就都變成悲觀無情，而讓自己陷入一種痛苦的深淵中。

　　所以說一個人心境不同，在身心靈上的反映也就不相同，而這種相異的境界，存在每一個人的身上、心中、靈識裡，我們稱為「境隨心轉」，在瞬息萬變的世間，如何讓自己知足、惜福、感恩，而呈現出快樂的人生，就看自己如何去「用心」轉化了。

　　當年世尊在舉辦正宗靜坐班時，我好多次因教職之便，而能於學員面談或賜道名時在旁服務，世尊常要我在現場一面說明，或一面翻譯世尊的話給同奮了解。

　　某位同奮是在市場上以販賣雞鴨為職業，但是為人非常厚道，而且修道心強烈，因此，要參加靜坐班面談時，心中一直為其工作是殺生而耿耿於懷，不敢面對世尊而想退訓。我鼓勵他說，世尊慈心無量，應該會答允他，只要他誠心誠意鼓起勇氣，先坦白向世尊稟告，再求他老人家的慈悲許可。

　　沒想到，這位同奮在以顫抖的聲調向世尊報告了他的工作後，世尊以堅決的口氣說：「沒關係，准你參加。」接著說：「殺雞販賣是你的工作，你不殺，別人也殺。如今，你是天帝教的同奮，當你殺雞的時候，就誦唸『廿字真言』為牠們超拔，也是功德一件。」

　　這位同奮感激涕零的參加了正宗靜坐班的課程，而且非常奮鬥，在經過三個月的修持後，這位同奮突然福至心靈：「我在市場販賣其他的東西，不是一樣可以維持生活嗎？」於是，我們這位可愛的同奮在「境隨心轉」的和諧轉化下，他改變了行業，從那天開始，他販賣各式各樣的水果，不但比殺雞販賣的營收更多，而且他心情愉快、家庭幸福美滿。

　　本師世尊曾教誨我們：「修道即修心，修的心不是形體的心，而是修無形靈覺的心，是屬於無形的、內心的修養；修行是屬於有形的、外在的，配合身體行動。」「不出家之修道人，都必須以出世之心、行入世之道。」「在塵而不染塵，心要不為紅塵所染，心不戀紅塵。雖照常行事，但對功名富貴、酒色財氣看淡，心裏空洞無物。」

　　我們同奮要在紅塵中修行，極易受到外在環境的影響而波動而迷失，因此更需要這種以心御物，以心轉化環境的有形束縛，成為助道的另一個力量。世尊非常了解在人世間心的變化無窮，要能扭轉外境，使自己的生命充滿天地正氣，培養出正大光明之胸襟實屬不易，所以，世尊又說：「人生最難把握的就是自己的心，修道就是修心，三家（道、佛、儒）聖人均以『心』為修道的總綱。」可見心的靈覺作用、轉化境界之功能，全在於自己之用「心」。

　　我們的四門功課中遵守教則廿字真言，即是要我們在人世間應人接物，能以自己認定的二字為準則，務使此心知所進退而如如不動，最後圓融無礙，充滿法喜。

　　那麼要如何涵養這顆「心」呢？太師母劉太夫人畢生心血之遺著《明心哲學精華》一書之〈涵養篇〉說道：「立道之基，貴於涵養。涵養之初動，始於正心，正心當以心為嚴師，凡所動作，則知所懼。如此鎮定，守得牢固，則自然心正矣。自古聖賢仙佛，皆以明心為本，培養至極，自然生敬，生敬則整齊嚴肅，心便如一，如一則天理明，自無是非，涵養至矣。」能以戒慎恐懼的心隨時隨地慎其獨，當所言所行均能收攝如一，隨心所欲時，則自然二六時中無入而不自得了。

　　六祖慧能大師說過：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」此乃是心無物境而能達於「靈台寂滅」的境界，而神秀禪師的：「身是菩提樹，心是明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」則是心從有為法臻入無為法的磨煉工夫。境由心轉，人人煉心，個個安心，如此必能再造人間淨土，願大家共同奮鬥之。
（作者專職於極院弘化委員會主任委員）

註：二六即十二，「二六時中」即指一天十二個時辰。