黃敏警  2004-09-01 09:15

華山行～

「不是得到了什麼，而是失去了什麼。」
丹津．芭默

送你一把大傘

　　甫從大上方下來，等在華山山腳下金融賓館的維生首席笑容可掬地迎上前來，頗有深意地說：「師尊師母今天可送了你們一把大傘！」

　　六月二十三日初初抵達西安的時候，那個俊俊的導遊張童就問了：「你們為什麼來西安？西安是全中國最熱的地方。」那，西安的氣溫高達三十九度。可第三日上到大上方那天，氣溫驟降，太陽仍然露臉，是一張帶著笑的臉，略有熱意，但一點都不毒辣。維生首席說得不錯：師尊師母送了我們一把大傘，只是他說得客氣，在我的感覺裡，這把大傘不只在當天撐起，而是一直都在。

　　拖著重感冒的病軀上大上方，一路攀爬，一路猛擤帶血的鼻涕，不肯捨下隨身背包爬大上方的原因，其實是把背包當成垃圾袋，好收拾我不斷製造的衛生紙垃圾。電子體實在很不乖，偏要選在行前半個月開始惹禍；然而在電子體不配合的時候，我格外清楚地看見和子體的起伏。是因為確定此行就是為了師尊師母，為了北峰大上方而來，電子體再怎麼鬧彆扭，我都決心不理會，安安心心地命令兩腳跨出步子，向上，再向上；向前，再向前。因為心是向著師尊師母的，我便清楚地感覺到兩位老人家的陪伴，也正如平素虔心誦經誦誥的感覺那般：許多原本擾得心緒不寧的種種煩惱突然化成風雨，在身旁不停地颳起降落，然而半點近不了身。

　　因為我就安全地站在師尊師母的大傘裡。觀看風雨起落，點滴在心頭，只是痛楚不再。

一切放下　放下一切

　　英籍女性喇嘛丹津．芭默，獨自在海拔四千公尺的喜瑪拉雅山雪洞中閉關修行十二年之後，有人問她：「在雪洞修行十二年得到了什麼？」她沈吟了一會兒，答道：「其實不是得到了什麼，而是失去了什麼。」獨自在深山的雪洞中修行，意謂著她必須「一個人」去面對諸多挑戰，不管是外在的，或是內在的。外在的阻厄易見，小小的雪洞就曾經在雪崩之後全數埋葬，她獨自在暗不見天日，甚至隨時可能窒息的密閉空間中掙扎。然而更難的是：遠離了眾人之後，她得更勇敢地去面對獨處時生滅強烈的心緒，這個部分才是真正的難題。十二年下來，她學到的是：許多進洞前就已經得到的教導，在洞中十二年其實只是深化；最可貴的是，在十二年的歲月裡，她真正學會可以放下什麼，從而讓自己更加自在。

　　對我而言，去到大上方的意義也許就在這裡。登大上方難嗎？的確很難，但真正難的不在登臨大上方，畢竟師尊師母一家在大上方生活，並不須要日日爬上爬下。真正領了天命，但凡願意承擔，天上亦自然成全。當年日日上下大上方補給糧食日用的工作，自有鄧萬華分擔了去。真正的難題在大上方生活。面對艱鉅的天命，極簡的物質環境，熬過七年餘的時光而無怨無悔，那才叫真工夫。

　　我在大上方見到當地的道人挑了兩個桶子搖搖晃晃走下山坡去挑水，那水已然不是當年師尊隱居時天賜的甘泉，而是一泓積久的雨水或其他流水，一公尺見方的水面猶有草葉漂浮，映得水色呈現淡淡的綠意。道人說那是百草水，「挺好的！」他下了一個結論，兀自搖搖晃晃地挑著他打來的百草水上坡。靜繪同奮看著他的身影逐漸縮小在簡陋的山坳裡，帶著點讚歎的口吻說：「到這種地方才叫閉關呀！」

　　大哉斯言。

同奮哭　同奮哭完師尊哭

　　我知道自己為什麼上華山，但在行前，我也清楚地知道，即使真上到大上方，也不可能再見當年的丰采了。

　　一出西安機場，我就知道自己的預感大抵不會與事實相去太遠。這是一座完全現代化的建築，而西安市，也已經輕鬆地擁抱現代而無半點窒礙。上到大上方之後，師尊師母舊時壘石而成的居室已然不再，即連玉皇洞後側，師尊「正大光明」的手跡雖然以鮮明的紅色油漆保留了下來，但其字跡其實早經「善心」人士修整過，與印象中師尊大氣而靈動的文字風格大相迥異。幸得維生首席此行未再登臨大上方，否則他的失落感會益形深重。我在中型遊覽車上無意中聽見他與開車的馬師傅對話，耳聞他以極度傷感的口氣喟歎：「我的老西安沒有了！」

　　是的，聯結著維生首席少年回憶的老西安沒有了，大上方的故居也沒有了；去到蘭州，那個師尊曾經弘教過二百二十日的地方，許多故跡也沒有了。這是一個變動不居的世界，與教史攸關的一切物質，終將因為成住壞空的宇宙定律而毀滅，然而師尊留下的行腳不會因此泯滅。人間弟子愈是能夠戮力奮鬥，師尊師母的身教心教就愈能在這個擾攘的人間世留下深刻的印記。我也相信，師尊師母所留下的一切不僅只是這個時代的傳奇故事，而是活生生的奮鬥實跡，是以大可不必為師尊師母的偉大行誼感動得淚眼婆娑。如果只能這樣，我想我們哭完了可就輪到師尊師母放聲悲哭了：「好一群沒有承擔的弟子，只會哭，不會做，救劫的大任靠誰呀？還得賴著我們在天上孤軍奮鬥不成？」

　　師尊師母的行腳可以放在心頭好好品味，然後不停提醒自己：趕緊跟上呀，師尊師母就在前頭等著我們呢！老人家要的不是弟子感動甚或愧悔的眼淚，而是踵繼的腳步，即便因為根器不及，一開始走得有點踉蹌，那還是得大步向前走。總有一天，我們一定會欣喜地大叫：我看見師尊師母了！

師母的味道

　　圓桌上擺了幾盤小菜，維生首席舉箸挾了其中的涼拌紅蘿蔔絲送進嘴裡，隨即邀請同奮：「嘗嘗看，這盤菜有師母的味道。」

　　華山山居生活極簡，然而在貧乏的物質中仍然可以生出無限變化，滿足稚齡兒子的小嘴，需要的不只是愛，還要有巧思。維生首席品嘗小菜的笑容，讓我想起敏思同奮的分享：「維生首席他們幾個兄弟，只要講起華山時代，即使是聽來極簡的吃食，都會無限懷念地說：好好吃喔！」

　　因於師母默默承擔，全力成全的性格，在許多同奮眼中，師母的形象似乎一直都是隱在師尊巨大光影背後的，至少對我而言，即是如此。然而入道益久，再加上人道歷練，我知道自己對師母的認知與事實其實是存在著太大的落差。華山之行，我在攀爬大上方時心裡浮起《慈恩集》那行簡單的描述：「（民國二十八年）春節前，坤元輔教冒雪下山，到西安變賣首飾，採購糧食補給，並清償北峰客居全年積欠租金。」短短一行文字，真落到現實人生，其實是隱藏著莫大的辛酸啊！

　　師尊前往蘭州弘教期間，師母在西安主持教務。師尊在日記中曾經提及：師母為他在西安無息借得法幣一百萬元，以為弘教後盾。日記中另有記錄，當時法幣已經開始呈現不穩定狀態。華山一行，趁便就此事請教維生首席，維生首席便笑：「師尊根本不懂理財。師母以她的個人魅力借得那一百萬元之後，擔心法幣貶值，立刻轉以黃金儲蓄，如此就可以避開貶值的風險。師母真懂得理財啊！」

　　我愈來愈覺得，習於隱在師尊背後的師母，其不凡形象其實得賴許多細瑣資料的拼湊才得以齊全，然而這絲毫無損於她的偉大。站在師母愈來愈形巨大的身影前，我常在想：現代女性主義喊了半天，結果也只是讓許多已婚女性理直氣壯地宣稱：「我老公的錢是我的，我的錢還是我的。」而一直以濟佛祖訓勉「坤德重柔順，善待李夫子」為圭臬的師母，其一生堅強獨立，卻又全心輔助夫婿的形象，毋寧更接近我心中現代女性的典型。佛教常謂女身不易成就，女性在大喊不公平之餘，也許可以按捺氣憤難平的情緒，認真思索：即使真到現代，我們是否真能勇敢面對自己的使命？抑或只是嘴巴嚷嚷獨立，而內心仍渴望著有男性的胸膛可以依靠，有臂膀可以扶持？

　　師母的味道，不只是展現在餐桌的巧思，對我而言，更是日常生活的承擔與成全，這才是師母最令人想念的味道吧！

薪火相傳　維光普照

　　華山一行，同行的有近八十歲的維生首席，亦有未到而立之年的年輕同奮，像是月段。她身負帝教出版公司的神聖使命而來，光看一身裝扮便知。背著重重的攝影器材，被壓得微微向前佝僂的身子活像個小老太婆，可這個可愛的小老太婆有一張迷人的娃娃臉。導遊小張有一次在車上，便以一種愛憐的眼光看著她：「妳幾歲？有沒有十四歲？」聽得一旁的敏晨大笑，趕忙為她澄清：「她已經大學畢業了啦！」

　　同樣讓我看見帝教新一代希望的，還有大彬。這個從高中起就一頭栽進帝教奮鬥行列的年輕人，以他出奇的毅力跌破大家的眼鏡：不想看來「穩重」至極的他居然可以輕鬆登上大上方。然而這正是大彬，雖則他自己謙稱：在許多同奮眼中，他不姓劉而是姓「毛」，還只是個不經大事的毛孩子哩。但是我仍然看見了他的認真與努力。大清早起床守候大廳隨時待命的是他，因此有幸跟上首席去探訪舊西安的也是他。

　　兩位同奮都還年輕，繞著攝影主題團團轉時，也許有人在其中看見他們的不夠圓熟，但是我總是天真地想：這不就是宇宙生生不息的真道？他們目前誠然還青澀，但是假以時日，他們必然會是為天帝教擎起一片天的棟樑。別忘了師尊在蘭州闡道實錄裡，就曾感慨系之地記下：「廿三年奉師命到陝佈道設社，……不料隔十載，又于民國三十三年之冬，遵天順人，西行開創天人教域，同來者為十年前之幼兒大慎（註一），今成為溝通天人，輔我協化之助手。」長江前浪帶後浪，總有一天，後浪追上來了，我們這些因為年長而居前的，還得仰賴他們提攜呢。師尊為我們點起一把火，而這把火已然傳到我們手中。　上帝的教化能夠真正照亮全球，使人人皆得重現「賢敏淑良」的本心，也許不在我們的手上完成，而在月字輩大字輩同奮身上，那時才真正是「維光普照」（註二）呢！

註一：大慎即維生首席，為當年蕭宗主所賜道名。

註二：天帝教教系，乾道以「維、光、普、照」等三十二字為序宗，坤道序宗則以「賢、敏、淑、良」居首。