傳教使者班／施靜嚼  2004-09-01 10:55

只有內在信仰力量豐滿、信仰信念無私且大公，
對　上帝的信心不惑、不疑的人，才能承受外在的苦難。

　　這些日子以來，我一直反問自己：「什麼是妳信仰真正的力量？」「什麼是真正的我？」「妳每天在做什麼？妳知道嗎？真正明白嗎？還是，只是人云亦云，只是腦中記憶、裝載一行又一行的文字而已？」「你內在真正有奮發向上的心力嗎？」「那個心力從哪裡來？」以及，「妳真正發自內心喜歡這兒的一切嗎？」「你真正出自真心喜歡天帝教嗎？心契合之？」「妳喜歡的原因何在？」「妳真的對 上帝信心不惑嗎？真的？或只是一種模模糊糊的感覺而已呢？」……。還有：

　　「你真的發自內心喜歡這個大家庭中的每一個人嗎？」

　　「你真的有湧自內心對　上帝的愛嗎？」

　　「你真的出現了湧自內心的力量了嗎？」

　　「宗教的教風，常常是始自創教祖師的精神人格力量感動後續弟子，既而始能一脈相承。妳內心有對師尊、師母精神真正出乎己的感動嗎？」

　　「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」孔子在數千年前即感受到：「人心」、「仁心」才是禮樂的實質內涵。失去了人「心」，一切都只是疲弊的反射，禮樂只會淪為外在的形式，淪為「虛文」。今日，身在阿中閉關，雖然時間作息都是在一個「既定」的程序、既有的安排中。但是，那只是對「身體」、對「行為」的規定或規範而已。初步的階段，是將「我」放下，融入這個大團體的生活。

　　而在本週，當我在聆聽首席講述當年師尊的救劫精神時，那一堂課，短短一個多小時，我卻在內心不停地澎湃，淚水莫名直流，整個內腑似要向外衝開……。「師尊救劫精神，不是爭天盤，而是至真至誠地『對天下蒼生的關懷』。其他宗教中倡言的「物我無間」、「人我不二」、「一視同仁」等，或許是教義、或許是「思想」，但在師尊身上，他就是「物我不二」、他就是「聖凡平等」自身……，師尊就是寫滿「聖凡平等」、「天人大同」的這本書，一本百看不厭、百讀不倦的書。

　　師尊說：「我就是要讓同奮一起參與救劫的行列」，「同奮唸了四十萬聲皇誥，就救了四十萬人！」－諸天仙佛的精神、師尊的精神，即「大」「悲」「大」「願」、「大」「聖」「大」「慈」！真的令我好感動！「無為大公」－業由眾生造，業由眾生化。師尊的心，讓我更體會到：「在皇誥那一唱誦、一叩首、一迴向」等聲、口、意中，救了自己的靈，自己的心，也喚醒眾性眾靈的心；更重要的是：讓 上帝看到、聽到了祂的子民「真誠懺悔」、「請求赦罪」的心，聽到人們聲聲願願慈悲祈求 上帝赦免的心。上億聲的皇誥、上億顆頭、上億個心，就可以挽救「上億個人」！

　　上帝以人的心念賜福減罪於人。師尊的無為、大公，虔要大家一起將此心托付給　上帝的心意、願望，才是我們應該「內化」在心底的救劫動力。

　　只有內在信仰力量豐滿、信仰信念無私且大公，對　上帝的信心不惑、不疑的人，才能承受外在的苦難。