半聖半凡一老兵
宜蘭縣初院╱黃光戒 2004-12-01 09:25
―師尊日常生活行誼
個人待在師尊身邊近三年四個月，
親眼目睹了一代宗師的生活起居，
了解到，師尊是一個活生生的人，
他每天為教奮鬥，從來不曾間斷，
他的慾望很小，生活更簡單樸素，
但用在弘教上的費用卻從不計較，
從師尊的奮鬥中，完全表現出來，
聖人可以由凡人修證而成的典範。
第三期高教班畢業後，被師尊留下來，擔任侍從的工作，是從民國八十年九月一日開始。總共是三年四個月差五天，在師尊身邊的這一段日子裡，親眼目睹，一代宗師的生活起居，至今歷歷在目。食、衣、住、行、坐、臥，待人處事，靜坐修行，每天如何的為教奮鬥。直到他老人家離開世間，證道回天。
吃穿方面 都很簡樸
師尊的生活非常的簡單、清淡，在吃的方面，早上是稀飯或燕麥粥加上三明治，中午吃白飯配三、四樣的素菜、一個湯加上一片饅頭，晚餐有時吃麵或吃水餃或其他麵食類，把中午沒吃完的菜、湯，加熱再吃。師尊上、下兩排牙齒都是假的，吃的東西一定要很軟，菜也要煮得很爛。師尊很喜歡吃甜食。師尊最喜歡的小菜，就是愛之味酸菜、菜心、脆瓜與蘭記的豆腐乳。水果最喜歡的是香蕉、香瓜、葡萄、水蜜桃、木瓜、西瓜、梨子、蘋果等水果，尤其西瓜的肉一定要吃黃肉的，不喜歡紅肉的。
師尊的衣服春、夏、秋、冬四季分明。師尊如果要外出的時候，一定是西裝、領帶或是長袍，非常的整齊。要外出時，師尊他老人家都是親自挑選要穿那一件衣服或領帶。師尊是一個非常念舊節儉的人，同奮送給師尊的新衣服也很多，但是師尊都捨不得穿。例如：賢德樞機幫師尊做四套新的西裝，但是每次出門，師尊還是只穿那幾件四、五○年代的舊西裝，直到回天，新西裝一次也沒有穿過。師尊的外衣、襯衫、褲子如果要清洗，師尊一定會親自拿出來，叫我送到洗衣店去洗。
不論寒暑 每天運動時地不變
師尊一直住在清虛妙境無為居，民國八十一年，師尊感覺無為居是木造的房子，冬天非常的冷。他要劉光成樞機在清虛妙境後面，加蓋水泥磚製的房舍二棟，一邊做為貴賓室，一邊做為工作同奮的宿舍，有一間做為師尊冬天的宿舍，稱為「後無為居」。師尊只有八十二年冬天住過後無為居，八十三年底師尊就證道了。師尊不喜歡用現代化的電器產品，如冷氣機、電熱器、電風扇。師尊最怕蚊蟲，所以師尊的房間、客廳、光殿都放有捕蚊燈與電蚊香。
師尊每天早上，夏天六點半，冬天七點鐘；每天下午，夏天四點半，冬天四點鐘。不論寒風下雨，天氣炎熱，一定會每天運動，繞著鐳力阿的環山步道走一圈。先到前院看同奮進出鐳力阿的簽名簿，有那些同奮到鐳力阿來，在簽名簿看到他想要找的人，就會交代我們去通知、安排。例如：有一次謝敏榜同奮，到鐳力阿義務幫忙，師尊看到她的簽名，要我們去找她，說要在自然亭召見她。見面後，師尊點化敏榜同奮，要她辭去工作，到鐳力阿來專職，當時的敏榜同奮，在兩間小學當會計主任。經過這次的談話以後，內心天人交戰，在師尊證道後，敏榜同奮決定辭職，到鐳力阿專職，直到現在。
師尊到前院會向兩位文武首席行禮，再上玄虛鐘、救劫亭，而後下來繞天人研究總院的後面步道走一圈，再到參機正殿外面向玄玄上帝聖師祖行禮，看看同奮上光殿的簽名簿，看有幾位同奮早上上光殿靜坐修持。最後到自然亭休息，看看鐳力湖的錦鯉魚。休息半個小時後，就回無為居看報紙，師尊每天要看聯合、中國、中央、自立、新生、台灣等七份報紙，看完報紙後用早餐。下午運動的路線，跟早上一樣。但是下午散完步後，師尊會在自然亭喝老人茶，找同奮來談公事或聊天。早、中、晚吃飽後，也會在清虛妙境長廊散步走一圈。師尊每天的運動量，最少要走三千多步以上，最多一萬二千多步。
總是正襟危坐 睡眠習慣固定
師尊坐的地方，位子都是固定的。總院院長室、無為居、自然亭。師尊經常坐的地方，同奮是禁止去坐的，上光殿打坐也有固定的地方。師尊坐的時候，一定是規規矩矩的坐，正襟危坐。
師尊每天大約晚上十點多睡覺，睡覺之前，會在床上靜坐四十或四十五分後才睡覺。夏天早上三點半起床，冬天四點半起床。師尊在民國八十一年底，開始每天要睡覺前，喝一小口X○酒，師尊說這樣可以幫助睡眠，睡得比較沉，明天更有精神處理教務。如果晚上所倒的酒沒有喝完，他會加在早上的鮮奶裏面一起喝完。師尊睡覺的姿勢，一定是側睡，有點像睡禪。師尊早、午有休息的習慣，大約三十到四十分鐘左右。早期師尊還是在床上休息，從八十年底後，師尊改在沙發上休息。因為師尊有一個習慣，如要躺在床上睡覺或休息，必須要換睡衣，才睡得著。師尊、師母最後一次要到美國弘教，隔天很早的飛機，所以前天晚上住過境旅館，當師尊要睡覺的時候，才發現忘記帶睡衣，我開車帶敏可同奮找遍大園鄉，多家商店，終於買到一套睡衣，師尊換了以後，才上床就寢。師尊的睡衣是四季分明。
視入室弟子如己 嚴中帶溫
師尊如果把你當成客人，是非常的客氣，一定是衣冠整齊，以禮相待，客人要走時也會起身送客。第一次跟師尊見面的人，有時師尊也會點化他一下，點到為止。有人問師尊有無神通，他一定回答：「你看，我只是一個老頭子，那有什麼神通，那有功夫。」
師尊把你當入室的弟子，會相當的嚴厲，有時還會拍桌椅罵人，尤其是在他身邊的我們。有一次師母生病住在親和樓慈恩居，下午師尊去探望師母，知道師母生病沒有侍女在旁照顧，看完師母後回清虛妙境，走到總院的大馬路上，忽然很大聲的對我們跟在身邊的人大吼，全鐳力阿都可以聽得到的說：「跟著我幹什麼，要你們有什麼用。」當時跟在身邊的侍從有光聖樞機、光超副掌教、光依、光臥還有我。等到師尊回到清虛妙境自然亭坐下，看到我們每個人，面無表情，心情沮喪，剛才無緣無故被罵，大家都不敢坐下來。師尊馬上用很溫和的聲音，對我們說：「今天師母生病，身邊連一個侍女也沒有，我心情不好，才對你們大聲的罵，我又不能夠隨便找一個人來罵，因為罵你們，你們不會跑掉，坐啊！大家坐下來。」師尊剛才的心情很壞，不到五分鐘的時間，心情已恢復平靜。
師尊也非常的愛護我們。有時我們要維護師尊的正常作息，不得已得罪一些同奮，有些同奮就向師尊反應他身邊侍從的不是，師尊就會對他說：「我身邊的侍從是不好，我叫他們回家，我身邊沒有人照顧，你來照顧我好嗎？」去告狀的同奮馬上就不敢說話。
師尊也非常關心同奮，我還沒有到鐳力阿以前，欠人家幾十萬元，師尊要我每個月存一萬元還債，我當時的薪資，每月是一萬一千元，只有剩下一千元可以當零用錢。師尊特別在每月的月底，當我值晚班的時候，會從口袋拿出二千元，給我做零用錢，還特別交代我，不可以對別人說，師尊特別給我錢。有時師尊到月底，忘記給我錢。等到隔月初，他老人家想起這件事，就問我上個月，有沒有給我錢，我回答沒有，他老人家一定馬上補發給我。直到八十三年一月我向師尊報告，我已經存夠了錢，債務也還清了，師尊說：「好！就領到這個月。」從此以後就沒有再給了。
處理事情專心客觀 勇往直前到底
師尊在處理每一件事情的時候，都非常的專心、客觀。當他還沒有決定以前，他會問相關人員的意見。等師尊決定要做的時候，勇往直前，執行到底，不會改變。師尊每天除了睡覺、打坐、散步以外，幾乎把所有的時間，都投入在教政上，全年無休為教奮鬥。
師尊在處理同奮的問題，很客觀、公正。我剛到鐳力阿時，有天晚上跟光超在侍從室爭吵，聲音很大，師尊在無為居看公文，沒有因為我們的爭吵，就無法看公文，師尊不理會我們，繼續在看他的公文，等我們吵了有一段很長的時間，終於師尊開口說：「你們吵完了沒有？」我們兩個馬上停止爭吵。
每天一定靜坐 始終如一
師尊每天打卯、午二坐，但是在睡覺前也會在床上，靜坐四十分鐘或四十五分鐘才睡覺。師尊夏天早上是三點半起床，冬天是四點起床，師尊起床後穿衣、刷牙、洗臉、漱口，不論天氣多冷，洗臉一定用冷水，不用熱水。接著，師尊會站樁半小時，站樁是師尊八十年開刀後才開始的，以前沒有。每天上坐前師尊會喝一碗大約七、八分滿的熱鮮奶，師尊不喜歡吃冰的東西。有時再加上七、八片的洋芋片，師尊很喜歡吃洋芋片。師尊說：「靜坐肚子不要太空，吃點暖胃，肚子太空會坐不住。」師尊喝完鮮奶後就上坐。
師尊沒有開刀以前，卯坐是坐後天坐，開刀以後改為是先天坐。每次靜坐前，我們會準備一杯陰陽水，師尊還叫我們加光殿的甘露水，師尊上坐前先喝一半，下坐後再喝剩下的甘露水。師尊在冬天很冷的時候，會拿毛毯來蓋在腳上，拿羊毛披風披在身上。鐳力阿冬天有時只有一、二度，實在太冷，師尊會叫我們再去拿厚的睡袍披在他身上。師尊在沒有開刀以前，早上每坐二個小時，開刀以後每坐一個半小時。師尊每次靜坐分兩個階段，前段師尊把兩隻手放在膝蓋上，手心朝上，時間是靜坐時間的一半，第二階段師尊才有扣手印。夏天的時候是六點下坐，冬天的時候是六點半下坐。下坐後師尊先上廁所，而後就去散步。中午十一點上光殿打坐，上坐前師尊會吃一點水果再靜坐，十二點半下坐，午坐師尊是坐後天坐，也一樣分二個階段靜坐。聽說師尊早上，是在運化掌心大法，午刻是在運化鐳炁大法。
師尊每天一定靜坐，不論天氣多冷或身體不適，出外住飯店，到各地教院，師尊還是早上一定起來打坐，中午有的時候，如有開會或應酬，時間不允許時就沒坐，這種情況一年發生沒有幾次。師尊不是每次靜坐就入定，有時事情太多太繁忙，他老人家也會坐不住，一直在看鐘，看時間到了沒有。師尊一定是每次靜坐，要幾點鐘下坐，就幾點下坐，不會提前下坐，就是坐不下去，也會等到時間到才下坐。
師尊最後的晚餐
八十三年底，師尊在鐳力阿的最後一天，那一天剛好輪到我值班，回憶當時的情形，之前師尊因感冒、發燒，沒有胃口，幾乎都沒有吃東西，加上幾次的跌倒，呈現半昏迷的狀態。當天下午維生首席從台北趕來陪伴師尊，隔天決定要送師尊到台中住院。當天師尊一直不願意用晚餐，一定要等維生首席到的時候，才肯吃飯。晚餐是菜稀飯，現在定名為「思粥」。還有湯餃，加上幾樣素菜，師尊只有吃了一個水餃，跟幾口菜稀飯。師尊吃剩下的菜稀飯，維生首席把它吃完，我吃剩下的水餃跟剩菜。這一餐是師尊最後的晚餐。
師尊在人間最後一坐
那天晚上師尊整夜都沒有睡覺，一直叫我：「光戒，這是什麼地方，這不是我住的地方，我要回到我的地方。」我在師尊耳邊輕聲的告訴他：「報告師尊！這裡是鐳力阿，你住的房間，是你的地方。」我就開燈給師尊看，確定這是他的房間，師尊就點點頭平靜下來，我就把燈關小。沒有多久師尊又重複前面所說的話，我又向他老人家報告，這是他的地方，一個晚上不斷的重複。中間我上廁所不在師尊的房間，師尊還是一直的叫我，等我回到房間，請問師尊是不是要找我，師尊問我：「我剛才叫你，你為什麼沒有回應？你是不是不理我？」我向師尊報告，我去上廁所，師尊也沒有再追問。晚上我吃師尊剩下來的湯餃，裡面有加大蒜，師尊叫我，我在他耳邊說話，師尊對我說：「你的口味為什麼那麼重？」師尊有一邊的耳朵是聽不到的。
到了下半夜師尊突然想到，李教授說，今天早上要陪他靜坐，就一直要我去請李教授來陪他打坐，師尊一直稱維生首席為「李教授」。到早上五點左右，我去請維生首席起床，向他報告說，師尊一直吵著，要他陪師尊打坐。維生首席穿好道袍，就陪師尊上光殿。師尊上光殿還是規規矩矩，恭恭敬敬的上香，行七跪十四叩禮，再上坐。師尊沒有因身體的虛弱、不好，就簡化上光殿的禮節。維生首席坐在神桌的左邊，我坐在神桌的右邊，師尊大約靜坐不到一小時，就下坐，這是師尊在人間的最後一坐。
師尊最後一次理髮
十二月十三日早上九點，我們就護送師尊到台中住院，我記得那天早上，師尊沒有吃早餐。先到台中榮民總醫院急診室，認為不理想，病患很多，醫師護士態度不是很好，要理不理的。後來決定轉到沙鹿光田醫院，到醫院後做一連串的檢查，其中一項是要做腦波檢查，師尊頭上沾滿了像膠土一樣，黏黏的東西。當時師尊是半昏迷的狀態，無法下床洗頭。我請問光田醫院的醫師同奮光渡，你們碰到這樣的情形，怎麼辨？他回答我說，外面有人專門洗這種情形的頭，一次要六百元，我說沒有關係，請他打電話請人來洗，光渡醫師就走出病房，沒有多久，他再度回到病房，手上拿了一隻電動理髮器。我問他，你電話打好了？他回答說，我沒有打電話，他說師尊的頭髮也很長，不如幫師尊理光頭，這樣就很好清洗。後來我們決定幫師尊理髮，這也是師尊最後一次的理髮。
歸證回天的最後五日
師尊在醫院一直沒有進食，完全靠打點滴在維持，醫院判定，必須為師尊開刀接胃管，決定在十二月二十日下午兩點進開刀房動刀。護士站拿一件開刀穿的衣服，要我們幫師尊換穿。很多同奮聽到師尊要開刀，都來醫院關心狀況，坤元輔教、光持樞機夫婦也到醫院。大家都在病房外面的走廊上等待師尊進開刀房。而修道學院光川、光濁兩位同奮，在病房內加強為師尊做天人炁功。
到中午一點三十五分的時候，我突然感覺很心浮氣躁，心跳很快，在外面的走廊坐立難安，我就進入房內，告訴光川、光濁兩位同奮，天人炁功暫停，你們幫我把師尊的開刀衣服換上，當我們把師尊扶起來的時候，我發現師尊的頭和舌頭是軟的，馬上直覺師尊走了，沒有呼吸，心跳停止，時間是一點四十分。我馬上衝出病房，大聲叫師尊走了，沒有呼吸。第一個衝進去的是光持樞機，光持樞機也是醫師。護理站的護士、醫師帶著急救器材，也馬上進入病房，為師尊急救。急救大約十分鐘，師尊開始恢復心跳，但是還是一樣昏迷。急救後師尊被送到加護病房，二十四小時特別看護。
十二月二十五日晚上九點多，維生首席決定讓師尊出院，返回鐳力阿無為居待詔回天證道，十點半多，師尊回到鐳力阿無為居。我請示維生首席，要給師尊穿什麼樣的衣服。維生首席指示，穿師尊日常最喜歡的衣服、褲子，外加一件長袍。我和光籌樞機就用溫水幫師尊擦身體，穿上衣服，裝上假牙。在十二月二十六日零時二十分，無始古佛降訓「天帝詔命」同時，師尊安詳、寧靜、和諧的證道。
十二月二十七日下午五時，在清明宮舉行小殮儀式，之前林光系同奮拿一包化妝品，要我幫師尊化妝，當要化妝的時候，才發現師尊的臉色，非常的紅潤，後來我們決定不給師尊擦化妝品，讓師尊保持原來的面貌。師尊的法身是由參機院的同奮負責，我是負責抬師尊的頭，從無為居護送到清明宮入殮。（編註）
一生奮鬥 展現聖凡平等精神
以上我所寫的這篇報告，是在寫師尊的精神，不是在寫文章，更沒有華麗的文詞，只有生活的小點滴。我把師尊的日常生活，誠實的報導出來。看了以後可以了解師尊不斷的為教奮鬥，也可以說師尊做到向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥。沒有因天氣惡劣，早上就不起來打坐，沒有因身體不好或心情煩躁，就休息不為教奮鬥，可以說師尊完全展現三奮精神。從日常生活中，可以看出師尊也完全做到三要―信、願、行，完全相信 上帝，奠人間教基，做宇宙先鋒，每天不斷的奮鬥。師尊是一個活生生的人，他也有慾望，但他的慾望，只有一包泡麵，一年只有幾次想要吃泡麵，師尊的生活非常節儉，但是敬天的物品要用最好的，如：香、檀香、光殿的陳設。師尊不花錢，但是用在弘教的費用，從來不過問、不計較。師尊是一個平凡的人，每天不斷的奮鬥，表現出不平凡的精神。師尊寫在光殿上的墨寶「聖凡平等」―凡人可以修成聖人，而聖人可以由凡人修成，從師尊的奮鬥中，可以說是完完全全表現出來。所以維生首席一再告訴同奮，天帝教是人本的宗教。
（本文作者曾任師尊侍從，現為宜蘭縣初院開導師）
編註：本師世尊乃為承擔眾生重大共業而歸證，有關師尊證道回天之始末，請參照本期桑敏接同奮撰寫之〈見證世尊捨身奮鬥精神 繼往開來〉一文。
