高雄市掌院／葉靜要  2004-12-01 10:05

師尊視天命為人生自覺的責任與承擔，
一生之中無怨、無悔、無始、無終，
沒有跳躍、沒有誇大、實實在在，
忠於自己，忠於人，忠於大我，
忠於生命的價值，忠於天命的依歸，
亦正是「我命由我不由天」的奮鬥觀。

　　從懵懵懂懂的初皈同奮至今，一瞬間已是十多年了，想想自己好像也該歸類為「老」同奮了，思及至此，烙印在心頭的影像似乎慢慢浮上來－僅有的一面之緣，身著道袍、墨鏡下的神秘長者，不同於一般人的別樹一格，令人印象深切，無形中堅毅凜然之氣息，令人望之敬畏，當時天真無知的我，哪裡知道，這樣一面之緣，也種下與帝教結續之緣。

一面之緣　留下了心教種子

　　有人問起：「您沒過上師尊的課，您是如何感受師尊身教言教的教化，到底是什麼力量，把您留下來呢？」是哦！到底是什麼力量，讓我仍在？是當年的一面之遇嗎？民國七十九年的正宗靜坐班面談，雖沒有正式與師尊講話（因為師尊講什麼我聽不懂），透過開導師的轉述，感覺到師尊似乎很能了解每位學員的背景狀態，輪到我時，則有種特別的感覺（不自然中的自然），說了一些話，只知師尊所批示的皇誥數比別人少了許多，在別人的祝賀中，像是考試入榜，就傻傻的笑著離開了，也許是機緣未到，也許是人道太多考驗，這一走就到了「蘇聯」―成了有名無實的「失聯」同奮，可想而知，鐵定沒參加正宗靜坐班，實在辜負了師尊的好意。

　　直至民國八十三年被教訊渡回來的我，像是遊子歸巢，滿懷欣喜的回到家，也接上先修坤七期正宗靜坐列車，一顆心有著落葉歸根的希望，稍後卻聽聞師尊證道的消息，震撼了全教，只記得當時的我不自禁淚流滿面，與師尊失之交臂的一面之緣，讓心中有著隱痛與失落，讓我默哀了許久。直至今日，這一面之緣，不只烙印在內心深處，更是我的珍藏版，我真的好珍惜、好珍惜，現在才懂得師尊當時就留下他的心教，當時還慶幸自己皇誥數比別人少呢！卻不知是師尊老人家慈悲之心，因我說了一些話，就默默替我承擔了，無人無我的寬宏與曠達，為了渡人為了救劫，您，不曾放棄任何一個人，在您眼中，眾生皆是原人，眾人皆有善念，您的苦心悲憫又豈是當時不知天高地厚的我所能了解啊！而今深深一鞠躬，想對您說：「師尊謝謝您！謝謝您！」

從忠而敬天命　尚實踐達圓滿

　　回憶的思緒，如同畫面般輾轉前進，一路走來好像不曾再到「蘇聯」了，從片片段段的學習與進修中，對師尊的行誼慢慢有了些許了解，從廿字的思惟中瞻仰師尊的教化，也探索著「忠」字意涵，十八真君中師尊受封為「忠字主宰」一生謹遵天命、忠於 上帝、忠於師命，不斷實修實煉，一步一步地忠於信、忠於願、忠於堅持不渝，個人之小我問題，總是因著大我之天命意識而向前突破，不斷提昇，充份的傳遞了「我」命由我不由天的力行奮鬥觀。

　　我試著從師尊的身心之教來體悟「忠」字的境界，忠代表的不只是忠於自己，忠於人，而能忠於大我，忠於生命的價值，忠於天命的依歸，在「天命」的觀念上，師尊主張「人生而有天命、人人皆有天命」，乍聽之下似乎高不可攀很難了解，其實他老人家視天命為人生自覺的責任與承擔，從忠的詮釋中，這種天命觀之基礎不就是身而為人，於人道上、人本的生命價值中，就該有的精神行為嗎？責任與承擔起於忠，才可在人道的生命方向裡，拓展為「敬天命、尚實踐、達圓滿」的生命動力。個人對於師尊常言的「天命可畏不可違」，總會有種曲之高和之寡的仰嘆！然而細思，師尊一生修持奮鬥皆是以天命為重，而其天命又以救劫為核心，他老人家視天命為人生自覺的責任與承擔；一生之中無怨無悔無始無終啊！

　　尋著師尊的腳步，才豁然發現「忠」排在廿字真言的首位，自有它的深厚意義，他老人家帶給我們的身教、言教、心教，確是一步一腳印刻苦實踐而成，沒有跳躍、沒有誇大、更沒有虛構，完全是真修實煉的走過來，「忠字主宰」也告訴我們，即使是仙佛，也是從人不斷突破努力奮鬥而進的，唯有向自己奮鬥――所有向外求――求神求通求人皆不如求己，只有學習向自己奮鬥實修奮發前進，效法「忠」的篤行，不斷從自選的廿字守則中突破，找出自己人生價值的定位，由小我而大我，相信我命不由天的奮鬥之道，相信自己，你將同我一樣，「我」思故我在。