念念不思前境 事事普行恭敬
台北市掌院／張光弘 2005-11-01 10:25
赴日取經生活有感
行劫跟救劫部隊，何以都同時進駐了日本？
大和民族，是否該完成天命，
東執戈擾亂大千為吾，西率將澄清宇宙亦我？
本次神培班結訓閉關，
放下了歷史情結，不為物役，
以此為生活磨練場，用心調伏七情六欲，
師法大和民族，從生活細節修起，
確實體會到了，天心不獨白雲留，
當與鐳力阿留，更與那須留。
三期末劫的行劫從中國開始，但卻是由日本發動，按道理來講，行劫魔王跟部隊應該是進駐到了日本才是，而日本那須道脈與大陸華山道脈先天上?氣相通，莫非救劫部隊又進駐到了那須道場？
台灣人怎能不感天恩惜天福
日本那須道場地理上環境與華山神似，華山海拔較高，一個可以眺望關中平原，一個可以眺望那須平原，地形上又與台灣鐳力阿道場相似；師尊曾說若不是馬關條約把台灣割讓給日本，成為日本殖民地，中日抗戰期間，台灣也將不免深受其害，更難保不會發生類似南京大屠殺這樣的悲劇，而在八年抗戰結束後，蔣委員長以德報怨，只要求將台澎金馬歸還中國。
換句話說，中國人流了八年的血換來台灣回歸祖國，甚至中國文化大革命時，台灣人也躲過此一浩劫，更甚者，因著天帝教在台灣復興，保留了中華文化一塊淨土，使台灣人在天上人間的「承諾」下，確保直到第三次世界大戰後仍可成為世外之桃源、自由之樂土，如果台灣人真不知感天恩、惜天福，不知中華民族的死難同胞在冥冥之中會作何感想。
小子有幸神培班兩年期間在台灣鐳力阿就讀，今年更有幸上華山北峰與大上方，更在日本那須道場完成神培班受訓課程。同一年內感受三地?氣貫通殊勝之處。天心不獨白雲留，當與鐳力阿留，更與那須留。
解鈴人還須繫鈴人
行劫救劫本是一體兩面，東執戈擾亂大千為吾，西率將澄清宇宙亦我。只是從人間觀點來看，很難理解魔王妖兵會與當時的日本帝國主義相引而成為行劫部隊，幾十年後，救劫部隊也會進駐日本皇家避暑聖地—那須。解鈴人尚須繫鈴人，行劫由日本發動，救劫日本必定也要參與，否則二次大戰中受難的亡魂定會死不瞑目，師尊也曾說日本上空許多陰霾之氣隱隱待發。去年巡天節的七政會報就在那須玉和殿召開，似乎意味著今年日本有關七政的問題皆可能發生，從年初的中國反日風潮，到近期的恐怖份子陰影，在在顯示上天對日本的警示，台灣來的 上帝使者本師世尊一本好生之德、不計前愆，體天心之仁的千方百計把 上帝的光帶到日本，師尊不但是以德報怨，更作了最好的天赦之教，想想，當年若不是日本發動戰爭，師尊又何必辭官攜眷，歸隱華山？其實這一切歷程，就像是耶穌說的：父啊！寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。
日本在二次大戰期間發動的戰爭，幾乎全是發生在遠離日本的他國土地上，或許日本人民也曾因為支援戰爭而忍受節衣縮食的歲月，但是烽火畢竟是在千里之外，直到東京受到盟軍飛機的襲擊，才是日本國內真正領略到戰爭殘酷的開始，接著廣島、長崎遭受原子彈的轟炸，日本雖在悲戚的心情中接受全面投降的現實，但是相對的所有戰事也在最短時間內結束了，更降低了日本國土在戰火中可能遭受的嚴厲摧殘，和更多千萬生靈塗炭。
戰爭時期日本人的種種行徑，在戰後經過有心人士的揭露，以及媒體的傳播後，都一一呈現在世人面前，日本民眾在政府的刻意保密或掩飾的宣傳手法下，對這些令人髮指的暴行不予置信，甚至斷然否認；也從未真正瞭解戰爭的可怕，更難真正體會發動二次大戰的罪孽深重。站在宗教的立場，我相信絕大多數日本人仍是 上帝的善良種子，否則為何稱做「大和民族」，但是由於少數野心份子發動戰爭，致使廣島、長崎遭受原子彈轟炸，讓眾多有情、無情生命皆要靈肉俱毀，又何嘗不是氣運使然？
只能以兩誥報答日蓮上人
縱上所述，其實個人今年赴日閉關的心情是五味雜陳，大學時為了民族情結，不但沒有哈日風更拒絕學五十音，如今謹遵神培課程規劃，只好辭掉藥師工作赴日閉關，然而，閉關期間個人皇寶誥數卻是全班最多。或許是受了師尊影響，更多的是日本同奮的真誠，以及閉關期間重讀《大和吼聲》一書，感受到日本自古以來的五位仙佛：天照大神、日蓮上人、不動明王、大日如來、神武天王欲救日本毀滅浩劫的赤心急急，聲聲哀號。
其實早在之前，個人與日蓮上人還有著一段特殊因緣：光弘在六年前搬到目前新店住家，每天聽到對面住戶誦著法華經，好奇之下一問才知是日蓮上人後世弟子們在台灣的創價學會道場，也因為這個緣故雖然房子條件不錯，卻也讓我撿到便宜，因為大部分人不願住家對面就是道場，我的想法恰好相反，何況每天還可聽到佛經。直到這次到日本閉關我才恍然大悟，原來玉和殿副殿主日蓮上人，早就為我保留目前住家，否則新社區三百戶早就賣光，為何獨剩這一戶登記在建設公司董事長名下，讓我以極優惠的價格買到，而且就在搬進去後一年左右，創價學會也搬走了，好像完成了階段性的任務似的，更由於本社區有警衛加上公車站牌就在樓下，讓我可以安心在日本閉關，比較不用擔心妻小安危，所以只要一想到日蓮上人對弟子光弘是照顧有加，就只有以兩誥來答謝他老人家了。
北斗觀星觀七政 人心反璞日本減災
閉關期間誦北斗徵祥真經時忽然有一靈感：「璇璣玉衡齊七政」，也許北斗七星今年跟玉和殿有著特殊關連，夜晚天氣好時，確實明顯看到北斗七星就在玉和殿正上方，說巧不巧，就在日本福島差點發生空難前三天，大家夜遊觀星時，看著北斗七星，異口同聲說第四顆星顯得黯淡無光，當時並無太多聯想，沒想到三天後竟發生了有驚無險的飛機機翼著火事件，自此以後，光弘在好天氣時便會特地約幾位同奮一起去觀星。
巧的是，就在日本仙台七點二級大地震前幾天，北斗七星竟全部黯淡無光，地震當天中午光弘當主儀，先聽到玻璃嘎嘎作響後，接著屋樑聲響，皇誥三聲後，地震也接近尾聲。光弘才深刻體會為何這裡的迴向文中今年會特別有「人心返璞，日本減災，和平天命，永矢不渝」。日本若不能真正體會大和民族對世界的和平天命，恐怕天災是無法避免的。今年閉關期間，我們看到小泉首相穿著和服向多國代表道歉，內容提到他也是讀了有關二次大戰期間不符實情的教科書，並不知道日本過去對亞洲這許多國家做了哪些事，不過這是上一代的恩怨，希望這一代不要重蹈覆轍。
閉關期間也聽到賢秀阿姨轉述日本電視台經常討論靖國神社問題，以及二次世界大戰結束六十年省思節目。比起前幾年，感覺到日本人今年稍微懂得反省認錯，或許跟今年日本皇誥數倍增於往年也有關係吧！不過十月十七日看到另一則新聞，小泉閃電式參拜靖國神社，或許他在鷹派強大壓力下只好以閃電方式來表達，但吾人實不知小泉內心真正想法，據說那須也算是日本皇室的龍脈，昭和天皇和皇后也曾到那須避暑，還有一皇室龍王廟至今尚留在那須道場附近，如今天帝教光殿便設在皇室的龍脈上，也許直接便能對日本領導群產生媒壓媒挾作用也說不定吧？
日人生活細節的確值得學習
個人基於民族情感，對日本心態由初期排斥，隨著閉關期間靜思悔過後，逐漸轉為學習日本長處，日本確實有值得我們學習效法之處。就像替我們服務的準同奮星田晴久所說的中國人不太守時，在日本開會大家都會提前到，若你遲到，今天的會議就會等你一人到齊才開，讓你警覺遲到的嚴重性，他們認為，再大的事業，若不守時，都會倒閉。
再談到敬業的態度：從機場幫鏡常推輪椅的小姐即可見微知著，一路上和藹可親，樂在工作，直到把我們送上車；反觀中正機場幫鏡常推輪椅的仁兄三催四請才到，還沒出國就已輸人家一大截。幫我們裝設網路的杉本義雄也是過了五點還不肯下班，確定我們在操作上沒問題後，直到七點他才帶著歉意離開。
另外相當值得一提的是衛生觀念：之前亞洲的ＳＡＲＳ 風暴，曾懷疑為何日本未被侵襲，但在這裡生活了幾週後就不難理解—衛生習慣近乎苛求，生活細節卻也近乎人情，以我「差不多先生」心態，到這裡也學習很多。從第一週拒絕學日語，到第二週主動學日語，到第三週加緊學日語，我已經意識到再不加緊從平凡簡單的事自我要求，日本同奮不知會怎麼看待台灣同奮。更不要說在日本弘教了！
生活即靜坐 生活即道場
從日常生活做起，從生活小細節修起，把一件平凡的事做好，即是不平凡的事，把一件簡單的事做得盡善盡美，即是不簡單的事。我想，此行閉關中學會了煮菜及生活細節就終生受用不盡了！可惜的是回台後不久故態復萌，所以說迷津仍自迷津，孰知我尊之孤詣，靜坐品質好不好，在日常生活細節的起心動念即可見端倪。生活即靜坐，生活即道場。我無意把那須生活描述成天堂，寧可把那須視為生活磨練場。日本人的生活細節在台灣是很難模擬的。神職人員生活細節也只能藉由赴日受訓兩個月期間「急頓」的被要求。不過端看個人如何用心了！否則迷津仍自迷津，孰知首席之苦心！
此行赴日總算取到生活經，不虛此行！閉關期間重讀《六祖壇經》有感：「下坐後若能延續靜坐時，無世間善惡好醜之心，言語觸刺之欺爭，並將放下，不思過去，念念之中，不思前境，目睹諸善惡境相，無所攀緣，並除卻心中不善心、嫉妒心等一切電子體習性，常自見己過，不說他人好惡，對於外在人事物普行恭敬，即是靜坐。但見一切人時，不見人之是非善惡過患即是靜坐；開口便說他人是非長短好惡與靜坐違背。只緣口說誦誥打坐迷人，於誦誥打坐中有妄想雜念，念上便起邪見，一切塵勞妄想從此而生。誦誥打坐本無ㄧ 法可得，若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見。」
誦誥靜坐，知之者不如好之者，好之者不如樂之者，以往在教院的快版寶誥，唸得上氣不接下氣，來到那須生活步調不像平常緊張，因此體會到誦唸寶誥，必須念從心起，聲從口出，字字句句清楚的入耳，必須像讀書一樣，口到、眼到、耳到、心到，更重要的是要至真至誠、一心一意，方能上通天心，下貫人心。
學習放下 能捨才能得
閉關開始後不久電腦故障，於是乾脆通通放下，全心閉關，反而有意外收穫，平時太仰賴電腦，教務中心作業更天天要用電腦，自己已經成了電腦奴隸尚不自知，雖說科技始終來自於人性，但眼睛因此受害，甚至有的人打電腦打得手都運動傷害，真是太為「物役」了。那須道場綠意盎然，是靈魂之窗的良藥。
暫時把科技放一邊，讓心與大自然合為一體，體會宇宙造物主的神妙之處，把心打開，容人容萬物，大自然萬物並容而不相害，那須道場經常下雨，所有植物把握雨水滋養，把生命力充分展露無疑，生氣蓬勃，令人感到雷霆雨露莫非天恩！
閉關期間，大日如來曾有一篇聖訓提到：「學習放下，能捨才能得。」先天大老啟玄子亦有以下看法：「心乃思想之器，統管念之發射，意之轉換，心若不能放下，久坐而閉塞，則有形的心火必然上揚，心火不調和，即影響五臟六腑，對於神光、金光之加持則生障礙，間接亦影響凡靈之修煉。要能貯氣，必先放下『欲』，因為『欲』望損耗能量與元氣，在閉關期間，萬事莫如『修煉』急，待五十五天圓滿出關后，再去處理俗務，此時此地又有何事、何欲而不能放下呢？修煉乃是為了救劫救人與自救，請把『欲』望趕快降伏罷！人生三寶精、氣、神，若未經提煉將與草木同朽，這五十五天之閉關修煉的功夫境界，一般靜坐班同奮不論如何苦修，是達不到的，要加緊把握機會，靜下心來用功修煉。」看了這兩篇聖訓，確實得知這五十五天真的要放下才能有所得。
見識到駐「日」神媒之神威
說真的，那須道場與世隔絕，終年雲霧繚繞，每年長達八個月冰雪封山，光弘七月三十日採訪完敏專預命開導師，隔天一人在大同堂趕稿，天地間彷彿只剩一人，靜到可以聽到風聲、水聲及遠處山的低喃，趕完文字稿，不知不覺已經天黑，人在離玉和殿一段路的大同堂，偏偏忘了帶手電筒，又怕路上踩到長道友—蛇，又必須回到玉和殿，只好硬著頭皮摸黑前進，沒想到正當我舉棋不定時，居然天空亮起閃電但沒聽到打雷聲，欣喜之餘趕緊前進，走一小段路後，又出現閃電亮光，如是三次總算回到玉和殿，或許日本仙佛以此嘉許我趕完敏專預命開導師採訪文字稿吧？還有兩次背著除草機除草時，只見滿天烏雲卻露出一小塊陽光，甚至濃霧中也可看到太陽，心想玉和殿仙佛來親和了，怎知一動此念，陽光或太陽馬上不見，彷彿告訴我：「不要著相。」
閉關後不久更讓我見識到天照大神的神威，就在虹之峽那裡，親眼目睹殿主的神威，也讓我暫時放下民族情結，幫忙玉和殿整理環境，親和日本同奮，甚至客串道務，教導緒清、鏡文、鏡內侍天禮儀，尤其在大同堂內，光中院長教導日本兩位本土開導師怎樣加光時，就看見雲霧繚繞中一道陽光照耀在光潔開導師與敏專預命開導師身上，結束後陽光也逐漸褪去，真是讓我有點吃味！日本、天照、日蓮、大日都跟「日」這個字有關，當然離不開太陽了，也難怪日本國旗要用太陽旗，或許在台灣不覺得陽光有什麼了不起，可是我們在日本閉關兩個月，幾乎三分之二時間都在下雨，其餘三分之一也不過一天出個幾小時太陽，讓你趕緊曬衣服，一下子又雲霧繚繞甚至下雨了，經常山上下著雨、山下卻是陽光普照，從山下往那須道場仰望，只覺得那須只在此山中，卻雲深不知處。
面對劫難 學會以誦誥應萬變
最後以下面這首詩代表出關後心情：
同奮都曉那須好，唯有功名忘不了，
古今將相今何在，荒塚一堆草沒了；
同奮都曉那須好，只有金銀忘不了，
終朝只怨錢太少，錢到多時眼閉了；
同奮都曉那須好，只有嬌妻忘不了，
君在日日說恩情，君死天安相見了；
同奮都曉那須好，只有兒孫忘不了，
痴心父母古來多，孝順子孫盼不了。
完成這篇稿子時已經是回到台灣一個半月了，不免回想到底赴日閉關對我的人生有無影響？我只知道更喜歡誦誥了，原因是比以前更相信皇誥不可思議的力量，確實能將劫難化減於無形，台灣或者全世界此刻正面對禽流感威脅，這種行劫是看不見的敵人，卻直接影響人心，而且透過大眾媒體傳播，對人心的震撼並不亞於南亞海嘯或是大地震，但此次赴日閉關後，我面對劫難學會以不變應萬變—誦誥救劫最直接有效，否則春劫啟動後各種千奇百怪的行劫方式，以及反應元及非應元組織的作亂，已經讓我有點不知所措，幸好現在的我更能體認到春劫的意義與內涵—人類唯有敬畏大自然，與大自然和諧相處，才不致遭到大自然反撲！來一趟那須吧，您將會體會大自然奧妙之處！
