楊緒窺  2006-01-01 10:50

天人禮儀手冊修正草案研討會紀實

天帝教天人禮儀，有其一貫形成的脈絡，然隨著傳承的人員以及時間地點的擴散流佈，若是習焉不察，很可能就會因年久失真，而喪失原始的核心精神，未來要讓這一套天人禮儀制度，真正落實到各個角落，在語默動靜間，自然感動人心，並體認到帝教內涵，不僅要借助各教區掌院的協調、統整、培訓外，還需要所有道務人員的實際參與、親和宣導，以及每位同奮切實認知到「誠中形外」的重要性。

彙整各方意見　確立天人禮儀

　　《天人禮儀》手冊修正草案研討會，於民國九十四年九月廿四、廿五日，在鐳力阿道場親和樓四樓會議區召開，共有七十餘位關心道務事務的同奮參與。這次雖然僅有六個教院及單位提出書面建議，但是厚達十七頁、多達三百七十二項的研議事項，也讓道務委員會備感責任重大。在兩天詳細密集的討論中，終於完成了初步的彙整工作。

　　自去年五月起，極院便將手冊修正草案先行送交各地教院、道場、單位，期望各單位以當地道務之實務經驗加以研議，並以書面提出意見，使修正後的內容更實用合宜。極院將這些意見彙整後，特於九月廿四、廿五日召集全教道務相關人員討論集議，以建立共識，而在會後，陸續把所有已決或未議事項整理起來，呈請無形批示，待天人作業確立完成，將會正式公佈，屆時還需請各地單位的道務人員大力宣導及同奮多多關心，落實統一規範。

人間廣泛研議　送呈無形核定

　　為了爭取時間，研討會從廿四日上午八點卅分便開始，首先由維生首席致詞。首席指出：「大家要建立一個重要觀念，即在廣泛討論中之意見，仍須依據師尊的傳統，報請無形核定，透過這樣的程序，天人禮儀才是天與人共同完成的禮儀規矩。」同時首席也認為，天人禮儀應有六個重要精神，即「尊道、潔欲、建序、合群、分工、禮讓」，明確指出天人禮儀的實質內涵與核心精神，亦點出往後天人禮儀應努力的方向與重點。

　　接著，由主任委員光準樞機主持修正草案的研討，進行方式乃以極院所彙總的意見為綱領，逐條聽取同奮的意見與看法，並加以討論，當該條條文取得共識時，便得以決議定案；若該項禮儀事關重大或有所爭議，則將該案附上意見，呈由無形核定。兩天下來，所研議的禮儀內容根據首席建議，而提出重大變革的有：

　　一、侍香時加上「盛香器」之使用，其相關執儀動作同時作調整。

　　二、對如何使用香才能兼顧環保問題，作出調整。

　　三、鐘鼓齊鳴（小鐘小鼓）將以播放ＣＤ音樂取代。

如何合情合理　永續發展下去

　　縱觀這次《天人禮儀》手冊之大幅修改，等於是將歷年來所有禮儀的修正作一次整合，對於未來道務禮儀的統一與傳承，有其一定的作用。但因距離前一次所舉辦的天人禮儀研討會已有九年之久，此一期間在禮儀制度跟規範上有相當多的修整，加上禮儀最主要在實務經驗，要能將文字化為執儀時的精神氣度，且又合情合禮，除了修持的熱準外，還需要相當時間的學習與實務操作，因此往後仍有賴道務人員的實際參與、親和輔導與同奮的主動配合，上述目標方可奏效。

　　在全程與會中，個人深深感受到，衡量目前各教院的人力，其實可以藉由掌院作道務禮儀的統整培訓，一般性或是細枝末節的部分可以自行協調；若有重大或不能解決的問題，再提請極院處理，以提昇行政效率。同時，在往後道務禮儀的宣導上，也希望掌院能作為教區的指導中心，以使得禮儀可確實執行，切合目標。

　　想要道務禮儀能夠凝聚而展現其精神，應要引導同奮做到所謂的「誠中形外」，如此在執儀時，方能達到某種程度的感動人心與教化之意義，這樣的禮儀也才有真正的立足點與發展的動力。道務禮儀貴乎能兼顧內在真誠的感動與外在禮儀精神的展現，彼此相輔相成，以達成「由內而外，再由外而內」的良性互動。然而要產生這種良性互動，是必須投注相當的努力去體會、揣摹與研討，並將心得加以承傳、延續，道務的成果才能逐漸累積，這是長久以來個人努力的方向與目標，既以此自勉，也期與同奮共勉！不過，道務人員的努力還須要同奮的熱心參與及教院各方面的配合（人、事、物），其成果才能永續發展，所以期望這次研討會的舉辦，能為道務注入一股新的動力。