台北縣初院／洪靜雯  2006-02-01 11:25

清虛師心．廿字詩心（四）

廉隅之士懷清白，垂棘不能汙青蠅，
飲水曲肱常樂道，萬鍾千駟民無稱。

詩譯：

「清廉的人品行純潔，胸懷清清白白，

就像潔白的美玉，不染一絲一毫的污垢。

飲一瓢清水，彎著胳膊當枕頭，

自有淡泊的樂趣在其中，

那些坐擁富足與尊貴卻沒有德行的人，

老百姓也不會稱頌他們的。」

　　大凡名位利益當前，卻仍不受蠱惑，不作非分之想的，正是「廉隅之士」。〈禮記．儒行〉：「近文章，砥厲廉隅。」關於「廉隅」，較合宜的解釋應該是「行端志堅」，意指「行為端正，志向堅定」。因此，本詩首句：「廉隅之士懷清白」，說明了「廉」的精神，就在貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，利誘威逼當前，也不為所動，清清白白，天人共鑑。

　　是的，清清白白，天人共鑑。承此意，於是詩的第二句說：「垂棘不能汙青蠅」。「垂棘」，比喻一種美玉，潔白無瑕，「青蠅」，則意指污垢，髒穢不堪。兩相比較，成為一種強烈的對比—即使在「青蠅」的污濁環境中，「垂棘」依然出淤泥而不染；在「青蠅」的烘托下，更顯「垂棘」的清雅。在此大膽以「譬喻」的角度來看，「垂棘」就像一個人的清廉之心，「青蠅」則是「欲望」，在「欲望」的試煉中，我們是否能清心寡欲，不順慾逐物？還是為慾所執，為物所役？

　　「飲水曲肱常樂道」，指出了「廉」的境界，就在「淡泊」二字，唯其淡泊，可以不受物慾薰染。鐘鼎山林，人各有志，弱水三千，只取一瓢，能游心於物外，並不容易。或許有人覺得物質的豐盈，才代表著人生的成功，但是能甘於簡約，從尋常飲水中品出樸直的況味，更貼近人生的真實。物質的堆砌常令人腐化，精神的昇華更令人踏實，真正懂得追尋心靈安頓的人，即便是飲一瓢清水，彎著胳膊當枕頭，依然可以安然自得，處處都是人生好時節。

　　「萬鍾千駟民無稱」，在此引用論語一則典故為說明。〈季氏篇〉：「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。」意指齊景公有四千匹馬，到死的時候，老百姓卻不覺得他有什麼好的德行可以稱頌。萬鍾千駟，象徵著享不盡的權勢，用不完的財富，該是多少人夢寐以求。假設榮華利祿是命中該有的福報，那麼不求福而福自臨。然而假如用不當的手段取得富足與尊貴，不僅無福消受，甚且造下惡業、埋下禍因，終至「民無稱」，無德以稱，遺臭萬年，人生至此，有何意義？

　　當我們手裡握得緊緊的，常常就只是得到手裡的一小部份；當我們懂得放開，往往會看到更寬廣的世界。捨不得，並一定能永遠擁有；捨得，卻往往有意外的收穫。當我們從一杯平淡的白開水中，也可以領略出幸福的滋味，那該是多麼快意的一件事。

　　〈莊子‧應帝王篇〉：「遊心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉。」或許是「廉」最好的註腳—

　　簡單，而有豐沛的愛。

　　平常，而有深刻的心。

　　淡泊人生，且向尋常飲水走去。