為家為教本見證 落實到每個家庭

為家為教本見證 落實到每個家庭

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維生首席  2006-08-01 09:40

時間:九十五年六月三日 地點:鐳力阿大同堂
場合:在第九屆坤元日追思晚會上講話

「家為教本」的用意,是讓每一個人在家庭裡盡到自己應該盡的責任,做父親的做到安定的責任,做母親的做為核心的責任,做子女的在家庭的安定與和諧中完成責任,這些落實在家庭,就是向自己奮鬥的開始,更重要的是,家庭的責任是要全家人來承擔與成全,這才是家為教本的關鍵,家為教本的核心價值就是母親,也就是坤德!今天在年會中,我用年會的主題「家為教本」做見證,以我們四兄弟的成長做見證,見證師母在「家為教本」上所做的示範,希望師母的精神真正落實在天帝教每一個家庭裡。

  天帝教將坤元輔教的證道日訂為坤元日,做為天帝教全教坤道同奮追思坤元輔教、學習坤元輔教的日子,同時也在坤元日舉行全教坤院的聯合年會。

已將師尊師母心願播種在中國大陸

  坤元輔教的證道日是農曆五月初四日,今年的陽曆是五月三十日,不在星期六、日,所以坤院決定移到六月三日、四日做為坤院的聚會。我在五月廿五日從美國回來之後,就到北京參與北大的極忠講座,第一講是由我介紹「極忠講座」的意義,同時也講解師尊最重要的奮鬥精神─我命由我不由天。

  師尊對「我命由我不由天」這個主題曾經有做過兩次演講,第一次是民國七十二年在日本講,第二次是民國七十六年在美國講,頭一講師尊講的是命運與生命,第二講講的是天命與生命,這一次我結合師尊兩講的主題,以「天命、生命與運命」為題,天帝教是以中華傳統文化為中心,這一次我所講的就是中華傳統文化中的「天命、生命、運命」,並且在中華文化之中加進了新的觀念,特別的介紹「向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥」的精神,強調師尊所說的「發大願、立大志」以及「不為自己打算、不求個人福報」,尤其我特別介紹了師尊的精神是人本的精神,表現在「普遍平等的生命尊嚴、共存同榮的生存和諧以及自由選擇的生活幸福」,我相信已經跨出成功的一步,將師尊、師母倆位老人家的心願播種在中國大陸的泥土裡。

兩老相敬如賓 給我們和諧與安定

  今天在年會中,我想用年會的主題「家為教本」做見證,以我們四兄弟的成長做為見證,見證師母在「家為教本」上所做的示範,希望師母的精神真正落實在天帝教每一個家庭裡。

  從我們有記憶開始,師尊、師母從來沒有在我們子女面前吵過架,師尊、師母真是相敬如賓,師尊是以身許道、以教為家,但是師母始終維持家為教本的美德,師尊在公,師母在私,倆位老人家在教與家之間是各有落實點,且能取得平衡點。所以從我們幼年開始起,師尊、師母從來沒有大聲紅臉的吵架,經常是師尊聲音大一點表達自己的意見,這時師母就不說話了,他們會在晚上的時候,等到子女們都睡了,私下溝通,讓我們做子女的人的心中從來沒有感覺到有什麼家庭的危機感,從來沒有感覺到家裡有什麼不安,讓我們感覺到家庭是那麼和諧,讓我們感覺到家裡面是那麼安全。

物資雖然困窮 精神卻好滿足

  從我們成長開始,我們從來沒有感覺到家裡有匱乏什麼?缺少什麼?即使在華山的山區裡,我們也從來沒有感覺到困窮,母親常常就用最簡單的方式來滿足我們生活上的需要,例如師母在華山大上方是陪伴著維公、維光與維剛在一大炕上睡,師母睡外沿,維公與維光睡在最裡面,維剛睡中間,睡的時候師母一定會講故事,然後用自己炒的花生或是蠶豆塞進被窩放在他們的小手上,一面吃著一面聽師母講故事,維光樞機所拍攝的電影「秋決」就是師母講的床邊故事,儘管是在山林裡,我們從來沒有感覺到貧乏,都感覺到很滿足。

  我們在師母的安頓下生活的很好,例如過年時,總是用舊的衣服再裁製成棉襖、棉褲,洗得乾乾淨淨的,年三十時擺在我們的床頭上,關照我們:明天早上起來通通換穿新衣服。事實上都是洗乾淨的舊衣服,師母會用一個紅封包裡面擺一塊銀元,紅袋外面還插著一截青香的柏枝,放在我們的枕頭下,稱之為壓歲錢,當我們元旦醒來的時候,第一件事就是伸手去摸那個壓歲錢,摸著壓歲錢就感覺到很滿足、很幸福,把它擺在口袋裡感覺到:沉甸甸地壓歲錢,我們的財富。過了二月二,師母就把每一個荷包中的銀元收回來,荷包留著,但是我們從來沒有感覺到有任何的失去,師母一直是安排的好好的。

  儘管我們對師母還是會有抗議,抗議師母把白麵粉做成的饅頭給師尊吃,而我們是吃混著有麩皮的麵包,就是現在的營養麩皮麵包,我們都很羨慕:為什麼父親吃白饅頭、而我們吃黑饅頭?到了夏天,下午二、三點的時候,師母從玉皇洞抱西瓜來,切下大半邊給師尊吃,另外半邊分切開一片一片給我們吃,我們就希望師尊不要完全吃完,還有剩餘的可以留給我們吃,我們心裡想:為什麼對父親那麼好?我們吃得那麼少?但是這時候,師母就會給我們補充綠豆湯,西瓜雖然不夠吃但還有綠豆湯可以吃,所以不會感覺到少了什麼。

治家原則─整齊清潔簡單樸素

  「整齊、清潔、簡單、樸素」是師母留給我們最好的榜樣,樣樣都整理乾乾淨淨,師母會要求我們一起做家務事,例如整理被子、收衣服、折衣服等等,而在做的過程中,師母就告訴我們折疊衣服的竅門,師母有一個習慣,衣服一定在上面,褲子一定在下面,上、下要分清楚,然後擺在固定的地方,下一次很方便就可以拿到,整個家務就在「整齊、清潔、簡單、樸素」的要求中做著,也養成了我們最喜歡配合師母做家務事,因為師母一方面做家務事,一方面就會講些家裡面的老故事,都很好聽。我們住在華山的時候是穿布鞋,布鞋是師母自己做的,我們先得幫著師母打布板,然後再做鞋板,上面加上黑顏色的布,我們幫師母做鞋板的時候,就感覺到是一種樂趣,而不是一種家務的負擔,這個樂趣是讓我們學習做家務,也告訴我們:家裡的事情是每一個家人共同的責任。

  師母說:「家」這個字上面是一個蓋,下面是豕,意思是在屋簷下面有一群豬。但是師母說:我們是人不是豬,家裡不能髒亂,一家人住在一起,一定要把家裡維護的乾乾淨淨。所以師母樣樣東西都有定位,永遠是有規律的擺在那裡,每個家人需要什麼,一伸手就可以取到,她不僅僅這樣要求自己,也要求子女,要把家庭裡整理的乾乾淨淨、整整齊齊,極有規律。所以我是以「整齊、清潔、簡單、樸素」這八個字來形容師母做家務事,現在我也是用這八個字來做為道場管理的原則,要求道場都要做到「整齊、清潔、簡單、樸素」的管理,使得天帝教的每一個道場都是乾乾淨淨、整整齊齊的道場。

家為教本 要全家人來承擔與成全

  師母在我們子女的心中留下一個重要的信念:家是根本。家為教本就是把心擺在家裡,把心擺在孩子身上,因為師母以家為教本,才能夠讓師尊無後顧之憂,可以安心為天下蒼生祈禱,為救劫而奮鬥。我常常說:師尊的精神是承擔,承擔的精神就是天命的精神,師母不讓師尊有後顧之憂,因此,師母與師尊相對應的是成全的精神,成全了師尊,成全了李氏家族,成全了李氏子孫,更成全了同奮。有師母的成全,才有師尊的承擔,有師母的「家為教本」,才會有師尊的「以教為家」。

  今天的社會秩序破壞了,社會最大的悲劇將是家庭的秩序在破壞中,救劫的開始先要照顧好家庭,每個人都能夠生活在安定的家庭之中,青年一代發生問題,是做父母的沒有盡到責任,問題是來自於家庭,家庭教育是最重要的,「家為教本」的用意是讓每一個人在家庭裡盡到自己應該盡的責任,做父親的在家庭做到安定的責任,做母親的在家庭做為核心的責任,做子女的在家庭的安定與和諧中完成責任,這就是家為教本,落實在家庭,就是向自己奮鬥的開始,我不是要求坤道同奮回到家庭裡去,回到廚房去,做家務事而已,更重要的是家庭的責任是要全家人來承擔與成全,這種承擔與成全才是家為教本的關鍵,家為教本的核心價值就是母親,也就是坤德!

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