詩作／涵靜老人　詩解／洪靜雯  2006-10-01 11:15

清虛師心．廿字詩心（十二）

忍辱虛心是奇英，圯橋胯下識王孫。
匹夫不忍一朝忿，致使亡身以及親。

詩譯：

「忍受恥辱，虛心受教，是世上少有的奇人。

　張良圯橋下撿草鞋，韓信從胯下爬過，

　從忍辱中才得見大勇風範。

　匹夫逞勇，無法忍受一時之氣，

　將會導致自身滅亡並且連累到家人。」

　　忍字頭上一把刀，告訴了我們何時須忍？當你的心像被一把刀戳入般的痛，當你的氣像火山沸騰般的一觸即發，當你覺得你必須咬緊牙根，握緊拳頭，才能抑止自己不會怒眼咆哮、搥胸頓足、翻桌摔椅，並且吼出難聽的字眼、甚至是做出失去理智的瘋狂舉止……，忍，像緊箍咒，圈緊即將失控的那口氣，忍下山雨欲來的千磨萬考，讓你不會逾越理性的最後一道防線。

　　「忍辱虛心是奇英」，道出了「忍」何其不易，也告訴我們「忍」字所面對的，是一門很難修的功課─那就是「辱」。「辱」，是羞辱，讓一個人的尊嚴在地上賤踏；「辱」，是屈辱，冷嘲熱諷，外加輕蔑鄙視；「辱」，有時是奇恥大辱，就像在眾人面前被揭發隱私、丟臉出醜。當下，怎能忍？捫心反問，為何要忍？於是，像墮入五丈深淵中，只覺得人性醜惡、現實冷暖，竟像無數道高牆關卡，等著看我們的好戲。在那冰冷的深淵中，你會蹲在牆腳下，舔拭自己的創傷，怨天尤人，還是瑟縮在角落，把自己隱藏起來，從此對人性失去信心。

　　本師世尊在詩的第一句便告訴我們智慧的箴言：實踐「忍」字，最好的良藥是「虛心」。虛心接受考驗、虛心接受挫折，反而可以把一時之氣轉化為冷靜思考的智慧，幫助我們看清現實問題的關鍵，化危機為轉機，化阻力為助力，這才是真正有大智大勇的「奇英」。

　　「圯橋胯下識王孫」，告訴我們何謂忍辱的「奇英」。「圯橋」，是張良的典故：張良遇黃石公於圯上，黃石公故意將草鞋丟到橋下，張良不厭其煩地撿拾，而得授「太公兵法」。「胯下」，是韓信的故事：市井街道上，韓信從淮陰少年的胯下匍匐鑽過，何能預料，這位飽受胯下之辱的人，爾後竟拜為大將，與張良、蕭何同列「漢興三傑」。在這兩個事蹟，都蘊含一個人生的哲理：孰可忍孰不可忍，足可看出一個人能否有所作為的潛質。「忍」竟和「成器」相連在一塊，是很值得深思體會的。且想想：最不可忍的是什麼？是尊嚴的賤蹋。然而，當一個人連尊嚴的羞辱都能甘之如飴時，這代表的是什麼？是卑微？是沒有自我？還是沒有人格與原則？我想，忍字的背後，是「氣度」，是「大器」。當一個人的內心是一派海闊天空，又何妨幾片烏雲蔽日呢？斤斤計較，器量狹窄，人生的險阻相形增多，在還沒被考驗擊倒前，說不定就已先被自己的氣燄燒成灰燼。忍，並不是一眛壓抑，自怨自艾。忍，是包容，是轉化。包容對方的過錯、傷害，並不足以減損自身人格的高低；若能轉化人生的困頓，提煉出人生的智慧，在一時之氣上退一小步，卻反能在修持的境界上，躍昇更寬、更遠的一大步。

　　「匹夫不忍一朝忿，致使亡身以及親」，是生活中常見的人生寫實畫面。一個眼神，讓人當街大打出手；一言不合，結下心結樑子；為名為利為欲，導致謀財害命、殺身之禍，多少社會事件，昭示著一幕幕小不忍、亂大謀的亂象與鬧劇。捫心自問：因為不可忍，我們是否曾經說過傷人的氣話？因為情緒的失控，我們是否做過悔不當初的傻事？更可悲的是，承受我們爆發出口的，通常都是身邊最至親的親人或信任的朋友。逞一時口直心快，讓我們宣洩心中的塊壘，卻常常傷人至深而不自知，這樣的人，不過只是個「不忍一朝忿」的「匹夫」罷了！

　　本師世尊曾言：「太虛不拒諸峰插，滄海何妨萬派流」，是筆者認為「忍」字最貼切的解釋。當你跨越一道道的關卡，便會將你推往更上一層的高度，得以看到人生更值得追求的遠景；甚者，學會虛心放下身段，那彎腰的同時，也正代表著一個人能夠扛起多少重擔的韌性與強度。

　　站在高牆之前，暫時的低頭，並不代表屈服，我們可以傷心，可以沮喪，但更別忘了思考翻越、突破的方法。「忍」字，提醒著我們：打敗我們的，是我們自己；讓我們得以再重新出發的，便在忍的當下，所蓄積的是憤怒，還是省思。