林光持  2008-12-15 10:20

撰文：林光持樞機　翻拍：曾正高

第二章　和子與電子

第二節　和子

　●林光持樞機（醫學博士）以醫療經驗探討天帝教的宇宙觀和生命觀

　　宇宙間構成兩種最終原素之一，代表宇宙一切現象中屬於陽性、主動、自由、自覺的原素。在人體中即是道家所謂的「性靈」；佛家所謂的「阿賴耶識」，以及耶、回二教所謂的「靈魂」；在動物中表現為生命，在礦、植物中則為生機。

　　和子的組成公式：

　　和子＝3X+（魂）+6電質（魄）+9H°（魅）+12Ｏ°（鬼谷）+溫度

　　其中1魂＝6魄，1魄＝9魅，1魅＝12（鬼谷）

　　X原素：性靈意識，具神明與果決，有意欲功能，導引其他三原素，指揮神經，為諸元之本體。它有氣之混合素，易執著，故有癡性，也具悟性。

　　電質：指揮運動與知覺，並具聽覺與視覺之功能。它皎潔無翳，速度迅捷，生機體裡都有其足跡，引力異常悠久，故有真愛性及怨性（愛之反應）。

　　H°：氫之精華，為人生能量精氣之渣末，它支配性靈之活動，具觸覺及嗅覺之功能。它富潤澤性，萬物莫不悅其滋潤，有溫良性和喜悅性。

　　O°：氧之精華，它運轉週身水澤，保持人身溫度，延長和子之生命，具味覺及辨覺之功能。為人身、動物、生機體之動源，含和氣而無所不容，故有寬大性及和善性。

　　這些原素的特性與功能都是先天的；它們透過腦的作用呈現，腦組織好比硬體，這些原素即為軟體。

　●林光持樞機（左一）

和子主導思維行為

　　人的思維與行為極其複雜，雖然從解剖生理的觀點來看，腦功能似乎在掌控一切；然而，從意識層面來看，腦只是在執行信息的指令而已。這些信息包括純生理反射（如飢餓、渴及性需求）和來自心理、心靈的信息，如情緒反應、心理反應、心性調適⋯等，真正在處理的主角應是和子中各原素。

　　和子中各原素透過魂識、靈覺、靈識、意識最終經由腦功能表達出來。舉例來說，一個人的頭被打，被打後的頭痛，感知到痛的位置和實質是腦；但是這個感知，實際來自意識層面。

　　最明顯的例子為幻肢痛，有些人的肢體因傷失去，卻仍然感知該肢體還在痛，這種現象跟H°有密切關係，因為它是管觸覺的。

　　另外，和子內各原素都帶有「性」與「欲」雙重內容，性帶正電，欲則帶負電，由於電值的不同，各原素所發揮的特性就不一樣。

　　例如：處在正值的性時，電質發揮的是真愛，H°是溫良與喜悅，O°為寬大與和善，X原素則為神明果決而生的悟性；若是處在負值的欲時，各原素就不一樣了，電質因怨性產生瞋欲，H°生慢欲，O°生貪欲，而X原素則由痴性作用而生妄欲。

一念之差能量偏轉

　　由於人具有最高級靈覺與自由意志，所有的思維與行為都是透過意識層經由大腦完成。可見，人的一念之差，和子能量的偏正或偏負所帶來的思維與行為相差很大！不僅身、心、靈狀況與之有關，每個人自己也必須面對一生的所做所為，負起責任。

　　天帝教《天人文化聖訓輯錄》（第一至第四期師資高教班）第八、九頁：「而高等生靈之體相中，和子支配電子體亦以刺激大腦皮質之神經元，產生中樞神經之去極化，使能行其傳導功能之下行性，以達週身末稍神經接收功能之運作，帶動週身組織系統內之電子，進以強化中樞傳導之訊息，生一連續電位，以利此間連鎖及持續帶動實效」。

　　低等生靈亦有此微妙關係，所不同者在於支配程度的差距，於礦石等不露生機之物質中，由於和子較不易附著，抑或以極低能階之狀態與該物質配位時，則其功能性相形降低，致使活性和子無力控制電子結構體，以顯露其生機。

　　職是之故，電子體之微妙性，乃在於和子釋放能量於該物質性粒子中，此能量之轉化構成電子體生命之動力來源，然此釋放部份能量之和力能源稱謂以「小和子」、「末和子」代替之……。

　　和子既是生命個體的本體，它存在於生命體（電子體、肉體）體內並主宰生命體。一直到生命體死亡，和子再度脫離轉而航向另一個生命旅程，此時的和子被稱為「再生和子」。

　　由於和子屬於精神生命，不會毀滅（除非遇上類似核爆之巨大傷害），除了一些會停留在精神世界（無形宇宙），大部份的再生和子會因循「因果律」或「偶然律」一再地跟新的電子體結合，所以就有了輪迴轉世。（待續）