修道修心 空中生妙有 願行合道 吾心即宇宙
梁靜換 2010-06-15 11:30
文／梁靜換 圖／李光果
●天人文化學院副院長梁靜換主講「修道修心」
本系星本地球，自然環境劇變、人文發展極盛，然時代紛擾，人心何處為歸？何處是家？
自來宗教家皆談「心」、「修」、「煉」：明心、煉心、修心、修持、修煉、修道……，範疇甚廣；小從基本的倫理道德，大至道可道，非常道的道，都有所論及。
天帝教本師世尊曾言：「修道即修心，修的心不是形體的心，而是修無形靈覺的心」。
１．心怎麼來？
心是心（靈魂）、物（肉體）交相組合的結果。所以，若只有單方之「心」或「物」，則不成心。
２．心有慾心、道心：
（1）慾心～《新境界》言：「電子則是重的，凶惡的，剛烈的，可以焚溺的」、「電子則是漫無知覺的，盲動的」；若肉體當家作主，則人心為慾心。
（2）道心～《新境界》言：「和子便是輕的，和善的，柔軟的，根本入火不焚，入水不溺的」、「和子又是具有靈覺的，主動的」；若靈魂當家作主，則人心為道心。
３．心有層次：
以下借用《第五期傳道傳教使者訓練班聖訓錄》，來說明心的層次，並讓我們從中體會何謂「靈覺之心」。
（1）意識
疑信：對於所接觸的宇宙人生大道，心中仍抱持懷疑的態度。
私願：內心之祈祝為有關個人欲得的願望。
暫行：承諾個人如何履行其願，踐行不已，直至私願圓滿達成。
（2）靈識
確信：對於所認知的宇宙人生大道，心中已經可以全然接受。
小願：心中許下個人能力所及的善行善舉。
漸行：承諾個人應如何履行其願，並祈祝能夠獲得無形的配合與護持，漸進不斷。
（3）靈覺
正信：對於所認知的宇宙人生大道，不但沒有懷疑，也能幫助同修解除心中的盲點。
大願：心中許下個人能力所應承擔的善行善舉，保持無畏無懼的態度。
篤行：以篤行不渝的奮鬥毅力履行其願。
（4）魂識
深信：生命已契入融入宇宙人生大道，故能於潛移默化中影響他人。
深願：心中除許下個人此生能力所及所應承擔的善行善舉，更由於生命已契入融入宇宙大道，故內心頓然清明而為未來的生命之流許下無比的大願。
深行：以一門深入、精進不已的踐行毅力履行其願，並以此生的精誠毅力影響來生的善果。
４．如何進入各層次？如何契入修心煉心？
（1）痛苦為開始－
A、與天親和：誦誥、誦經、靜坐。
B、保持善正念：閱讀聖賢書親近聖賢言、祈禱省懺（《教壇課程》之個人祈禱儀式）、克心斂意。
C、親近善知識
D、願行（奉獻服務人群，依舊保持誠敬）
E、親近大自然
（2）放鬆－終而自然與道契合，智慧湧現
天帝教修證「昊天虛無大道」，其虛無之中又涵容萬象，其坐立大宇宙中心而縱橫三界十方，其精神心靈渺冥而思想作為適得其然，其宇宙即吾心、吾心即宇宙，是為我們心之所歸、心之家鄉。
