呂光證  2011-10-15 12:00

文／呂光證
照片/《教訊》檔案資料

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者、涵靜老人、本師世尊）的思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。
　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

十九、請問《新境界》的生命觀？

答：《新境界》認為生命是由和子（構成靈魂）、電子（構成肉體）組合而成的，非但高等生物，如：人類、猿猴之類，即便一般的動物、植物甚至礦物都是生命，都是由和子、電子結合產生各種知、情、意不等的生命現象或生機活動。

　　現代一般科學認為動物、植物屬於有機生物，皆由細胞所組成，而礦物（金屬、非金屬）是由原子、分子直接結構而成，並無細胞的生命基礎，因此礦物當然不是生命。

　　但《新境界》的立論則說，礦物比起植物、動物來講，其電子體組成的方式雖然比較低級，但仍可以吸引和子旋入，產生延展、變化等生機現象，甚至和子居其中，也能展現意識形態，只是比較低級而已，因此稱為生機。

　　照此立論，山巒、江河乃至星球是否也能吸引和子，展現生機呢？答案是對的。

　　所以《新境界》的生命觀是一種生命的宇宙觀，也是宇宙的生命觀，不但可以表現複雜動作的動物，開花結果的植物是生命，即連一塊礦物、一座大山、一條江河、一顆星球都是生命；生命彼此互相依存，互相尊重，共同繁衍。

二十、如果連礦物都是生命，那麼如何看待葷、素問題呢？

答：生命的價值並非「不殺生」，而在「以生養生」、「以生渡生」，這是從蕭昌明先生於天德教時代即揭櫫的教義，而後為師尊所繼承。

　　既然生命彼此依存，意味著生命是要靠另一種生命來奉獻，才能存活下去，這叫「以生養生」。

　　而存活的目地，也是為了成全更大的生命，這叫「以生渡生」。

　　以人類為例，尊重生命的價值並非一定要吃素；因為植物一樣是生命啊！人只要適當攝取維生之營養，不論葷、素都是合乎天理的。

　　更重要的是，人類生命存活的目的，是為了發揮身為人類的智慧與靈覺，維持整體生命大群體的和諧。

　　人類奉獻生命於宇宙繼起的生命，就如動、植物奉獻生命於人類之肚腹，都是「以生養生」、「以生渡生」的具體實踐。

　　因此生而為人，與其在意葷、素與否，不如自問人生之意義何在？有否善盡人道，進修天道，為地球生命而奮鬥！

　　當然，植物由於生命層次較低，產生的知情意反應較弱，因此人類吃素當比吃肉要少些因激烈反應而生的陰濁之氣，這也是事實。

　　因而本教規定道場內吃素，以利清淨，但道場外則隨緣，葷素不拘。

　　道場目的在於提供同奮為天下蒼生奮鬥的環境，這就完整體現了《新境界》「以生養生」、「以生渡生」的生命觀，也解答了殺不殺生的亙古難題。（待續）