分分合合歷史常態 統一與否操之在我
趙光武 2011-12-15 10:10
文／趙光武
圖／編輯部
編按：歲末年終了！
中華民國建國百年以來，回首歷史行腳，有悲戚、有歡樂、有爭鬥、有建設，林林總總，分分合合，……
面對下一個中華民國100年，中華兒女究係採本位主義？分庭抗禮？還是宏觀擘建，團結一致，共創新機？
依循歷史脈絡，受傳統文化薰陶，中華民族萬流歸宗，乃時勢所趨，如何得臻「21世紀是東方人的世紀、是中國人的世紀」，兩岸同胞血脈深連，如能同心同德，齊力斷金。
擴大統一交互演續
綜觀中華民族的發展史，其實是從擴大與統一的軌道中演續的。大家都是炎黃子孫，而炎帝、黃帝正是代表2個部落的擴大與統一。
春秋戰國時代，當時的蠻、夷、戎、狄等文化較低的部落，都曾在征戰後，進行民族大融和。
而大秦帝國的統一，更是中國歷史上周朝的三百多國，統一為中華民族經典代表。
在民族方面，大漢民族乃炎黃子孫基礎的擴大，迨至南北朝所謂五胡亂華時期，北方鮮卑、突厥等氏族，乘漢族勢弱造成分裂對峙局面。
但不久，以其逐漸歸依漢族較高之文化，遂形成隋唐大統一局面，尤以唐代為中國各氏族第二次大融和後更輝煌的時代。
那時在政治上，人民生活富裕幸福；在領土上，更為擴大；尤其在文化方面，震撼了整個亞洲。
到了元清2個朝代，蒙滿2個北方族氏，入侵中土，實行其少數氏族統治多數人民的專制局面，但蒙滿2氏族大部分受漢族文化薰陶，及互通婚姻，而漸與漢族同化，其統治時間越久，越益普遍。
目前內蒙與前滿州國（東北九省）人民，幾至極少數仍承認其為蒙族或滿族；其中，尤以滿族為甚。
今日的中華民族，乃融和漢、滿、蒙、回、藏等5個氏族，以及其他各小氏族，如：苗、傜高山族等而成，其血統是融和的，文化是共同的（如：通婚、風俗、文字）。
血統文化融和共同
這項血統文化的融和，是有歷史軌跡可尋的，其領土疆域的生存空間，是由黃河流域，而長江、而珠江流域，直至現在的太平洋地區。
由中華民族所建立的中華民國，無論從其民族歷史、文化方面來分析研究，它都是整體的，不容分裂的，所以中國人經驗中，除非是外來民族或侵略者，才企圖分裂中國。
像歷史上的南北朝、南北宋，近如日本侵華時，在滿洲及華北製造偽滿洲國，以及華北地區特殊化等，即便是百年前歐美列強割據，中國也從分裂的狀況，逐步回歸統一。
多數中國人盼一統
中華文化基於人性發展，成為一種德性文明，至善至美，以仁愛為諸德之中心；以中庸為處事之準繩；以倫理為組織之規範，明德親民，止於至善。
數千年來，根深蒂固，使整個民族團結在一起，絕非任何外來文化或政治壓力所能改變與摧毀，遠如元清2代，蒙滿2族，雖以武力征服中原，達數百年之久，但卒因其文化低落，而為中華民族所同化。
當我們回首中國的百年滄桑：
1840年，不列顛帝國用堅船利炮轟開了古老的中華帝國大門，也驚醒了中國人天朝王國的美夢，打開了中國人的眼界。
●中華一家，是師尊老人家心心念念的使命。
列強重挫昔日輝煌
隨著列強的進一步入侵，昔日帝國的輝煌與當下戰事的失敗，形成了鮮明的對比，也鮮明地刺激著每個中國人的神經。
這一時期，一些先進的仁人志士已經開眼看世界，開始以一種新奇、開放的眼光，來思考「中國往何處去？」的問題。
1856年第二次鴉片戰爭爆發後，面對內憂外患的局面，以奕欣、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表的清政府大員，將魏源著作《海國圖志》所提「師夷長技以制夷」的重要思想，主張付諸行動，開啟洋務救國的帷幕。
洋務運動堅持「中體西用」，即在政治和文化方面仍然堅持傳統的主導地位，在物質器物層面大力發展西方近代科技和工業。特別是軍事工業，以期達到富國強兵的目的。
但對當時世界大勢，以及中國所處的歷史方位，缺乏深刻全面的認識，仍以失敗做收。
1894年，中日甲午海戰爆發。泱泱的東方大國，竟然敗給了一個長期受自己影響的藩屬小國。
強烈的反差既讓中國人感到不可思議，更讓中國人在情感上無法忍受。更重要的是甲午海戰宣告「洋務救國」的破產，求變也再次成為時代發展的大勢所趨。
1898年6月，在光緒皇帝支持下，以康有為、梁啟超為首的維新派，把政治變革推向實踐，史稱「戊戌變法」。
然而，維新派的變法，遭到以慈禧太后為首的頑固派的鎮壓，康、梁流亡海外，戊戌六君子喋血刑場，光緒皇帝被軟禁，變法也被迫中止。
孫中山先生創民主
之後，以孫中山先生為首的國民革命登上了歷史舞臺，並在1911（辛亥）年10月10日發動了武昌起義，推翻了腐朽的滿清政府，建立亞洲第一個共和國―中華民國。
辛亥革命結束了封建專制統治，實現了民主共和，但革命後的中國依然一盤散沙，帝國主義的侵略有增無減，傳統封建勢力根深蒂固，富國強兵的夢想依然遙遙無期。
中國革命軍從廣州出發的北伐，曾讓全國統一露出曙光，但在日本發動「918」事變，建立滿州國，與之後的盧溝橋事變，引發中日戰爭，又使這個希望破滅。
1945年，抗日戰爭的勝利提高了中國的國際地位，增強了中華民族的民族自信心。
抗戰期間，英、美等國與中國簽訂的不平等條約得以廢除，民族救亡運動也閃現出一線曙光。
但是，中共在蘇聯支持下，發動的所謂人民戰爭，把久經戰爭蹂躪的中華民族，再次推向歷史的十字路口，又使中國陷入兩岸分治的分裂局面，迄今長達近70年。
三民主義在臺落實
1949年國民政府退居臺灣，以三民主義為指導方略，建立康和樂利的社會，成為亞洲四小龍之首。
反觀，大陸則尊奉共產主義，更推動人民公社、大躍進、文化大革命，使兩岸的差距擴大。
1976年中共果斷粉碎「四人幫」集團，結束長達10年的文化大革命。以鄧小平為核心的領導，推動了實為三民主義內涵的「中國特色社會主義」道路。
經過30年的努力建設，大陸成為「世界工廠」，迄今已成為世界第二大經濟體，外匯存底全球第一。
在2008年金融危機席捲全球，與今年「歐債危機」陰霾下，諸多學者都把中國大陸當成世界金融危機的救命稻草。
50年代毛澤東在10年「文化大革命」中，以其政治力量，提出「薄古厚今」、「批孔揚秦」、「破四舊」、「立四新」，對中華民族傳統優良文化總挑戰，企圖以馬列共產主義思想，代替中華文化，結果為大陸人民所抗拒。
之後，鄧小平與中共領導們，都不得不承認其所謂「文化大革命」為「十年浩劫」、為「歷史災難」。
中華文化凝固民族
最近30年來，大陸改革開放，更披上中華文化的外衣，提議「重建社會主義精神文明」，重行肯定中華歷史文化的價值，使大陸人民重新燃燒其嚮往自己歷史文化的新希望，這正證明我中華民族文化，根深蒂固，永遠是民族統一的凝固力。
中國歷史長期呈現「分而復合」現象，是基於中華民族具有民族意識及民族感情，使其長久團結發展。同時，從民族發展的軌跡與民族文化的根基等方面來看，中國人的觀念中，只有統一的中國，沒有分裂的中國。
我輩中國人目前正站歷史風雲的十字路口，展望未來，回首過去，統一與持續分裂的決定權，掌握在兩岸中國人的手中，唯有拋棄民粹，回歸民族文化與感情，方可為後代子孫造就超越的坦途！
