資料來源／弘化院  2012-04-15 10:50

資料來源／弘化院
整理／編輯部

　　去年（辛卯）「中華100天命再奮鬥」加強誦誥，臺灣地區全教同奮誦唸近六億聲「皇誥」，相較於世界各地天災人禍不斷，臺灣卻是一個難逢的「平安年」，誦唸「皇誥」、《寶誥》兩誥的功德，不可思議。

　　今年（壬辰）逢「中華101天命信心奮鬥」也是加強誦誥年，希冀同奮一本奮鬥初衷，達成〈中華101天命信心奮鬥祈願文〉目標，期使臺灣依然是個安和樂利的寶島。

　　對於勤誦兩誥，得以化劫的功效，其實早在《天帝教教訊》第60期，就曾節錄〈聖訓〉標示的「誦持『皇誥』、《寶誥》10大功能」：

一、可化延核戰毀滅浩劫。

二、可化戾氣為祥和。

三、可以除隱疾治百病，延年益壽。

四、可抵消業障，消除人間劫難，災禍遠離家庭平安。

五、可渡陰魅，超拔祖先。

六、吉神隨侍，逢凶化吉，隨遇善緣，人逢欽敬。

七、可啟發智慧，擴充無限量之慈心，增進良知良能。

八、可使原靈合體，恢復天界原籍。

九、可以成道，神通俱足，造就出身外之身。

十、可以天人合一，成仙成佛。

　　誦唸兩誥是成仙成佛的捷徑。唸得無念，唸得無心，唸得無體，唸空寂寂，身是宇宙，宇宙是身；金闕朝聖，渾然有趣，回風混合，靈光互映，成就金仙；如此修行，妙中有境，境中有物，心物合一，就是大羅。（節錄自第60期《天帝教教訊》）

　　同奮誦唸的「皇誥」，是　上帝的聖號。「皇誥」的精神，一開始就是「慈心哀求」；「慈心」是不忍人之心，是慈悲的心、關懷的心、愛心。當同奮在誦唸「皇誥」的時候先調整自己的內心，將自己的心調整成為「慈心」，心裡產生有不忍人之心，想到眾生是無辜的，萬生萬靈都是一個完整的生命，我們要為他們祈禱。

　　然後是「哀求」的行為，以「慈心」發出「哀求」；「哀求」　上帝「赦罪」，赦免有罪的蒼生，赦免無知的蒼生。「皇誥」的根本精神，就在「慈心、哀求、赦罪」。

　　「慈心」是祈誦時的本心；「哀求」是發出來的願力，最後希望得到　上帝的赦罪。（93年2月15日維生先生講於南部教區正宗靜坐複訓班）

　　所以師尊訓示同奮，誦誥時需以「同心」、「同氣」、「同聲」念念專注，念念集中，口誦心惟，除卻雜念，上通天心，下貫人心，進入「一心一意」、「一心不亂」、「不動心」之境界真正發揮「皇誥」救劫、救世、救人、救心功能。

　　誦誥的原理，在《大和吼聲》中清楚說明；其原理為：經首任首席使者之引導→透過光殿的光幕→直達宇宙之源→至大至公之主宰。

　　也就是說，祈禱者經過首任首席使者的引導，於光殿中將至誠叩拜的念力，傳達到至高無上的　上帝座前。

　　顯而易見，誦誥必須透過光幕的傳輸，這就是為什麼誦誥必須上光殿的理由。

　　祈禱的方法，以唸誦「皇誥」一句，即叩拜一次的動作，可以達到身、心、意三密結合的熱能。

　　這種修行的方式，功力最大、效果最快，而正確祈禱叩拜，加上虔誠誦誥的次數越多，百遍、千遍、萬遍，則接引下來的光與熱越強，化減劫運的力量亦越大。

　　師尊曾說：「皇誥」是天帝教最大的法寶，現在不唸，以後想唸都沒有機會了。