編輯部  2012-07-15 09:40

文・圖／編輯部

　　一年一度的中元龍華「秋祭法會」將屆，部分多次超拔「先靈」、「祖靈」的同奮，不禁自忖：為何每年都要參加「秋祭法會」？難道歷來「秋祭法會」的超拔沒有功效？

　　其實，天帝教中元龍華「秋祭法會」超拔的功德，十分殊勝。但是，世人都有執念，屢誡不聽，一不小心就自我沉淪；何況是回歸自然的「先靈」、「祖靈」，甚至不同能量的「鬼」？

　　因此，每當「秋祭法會」時，同奮持誦的經典，與會的總主持、副總主持及眾主持，一一轉化同奮的經力、願力，遍灑甘露法華。

　　此時，受超拔的同奮「先靈」、「祖靈」，以及「鬼」，只要一念既轉、一念成善、一念迎祥，即聞聲得渡。

　　接著，由法會大祭酒代表無形賜予「化身蓮花」，在蓮花童子接引下，直驅清涼聖境修煉。

　　可是，只要執念再起，陰電子增加，就功虧一簣；因為陰電子質粗重，以致又「向下沉淪」，必須藉由外力，再一次喚醒其善念，給予慈悲超拔。

　　正如教義《新境界》指出：「蓋人類當起惡念之時，其腦中必起極大之徘徊與猶豫或狂亂之思潮。

　　此時，其和子中之電質，即發生電氣化學上之變化，陽電質一變而為陰電子。

　　此陰電子之放射，乃形成為該人之惡念的決心，而行動隨之。

　　故人類若常起惡念，其和子屢經陰電子之化合，即成為包容極多數陰電子之和子，而行惡乃成為習慣，雖欲制服之，亦不可能矣。」

　　多年前臺灣大學校長李嗣涔領導的「特異功能」研究團隊，在大陸湘東地區進行調查研究，曾在一處老樹測得異常信息能量。透過通靈人士「溝通」的結果，原是清朝中期一位老嫗，因為婆媳不和而投繯自盡。

　　在「溝通」過程中，瞭解這位老嫗在該處「徘徊」已經200年。

　　200年！一個「怨」困住她200年；老嫗心中的怨氣依然沒有宣洩，就算研究團隊人員告知她，已經過了200年，其媳婦早投胎轉世而去，仍然無法平息老嫗的「怨」，還是忿忿的表示「我就是要死給我媳婦看！」

　　不僅「先靈」、「祖靈」如此，人何嘗不是如此？人何嘗不是因為無知、無明，受到貪、嗔、痴「三毒」的毒害，時生煩惱、誤己害人呢？

　　傳統對於「不得好死」或「死無人哭」的鬼魂，中國人都非常畏懼，稱之為「厲」或「厲鬼」。「厲害」兩字的原義，就是「冤鬼作祟」。

　　雖然「厲」指冤死、橫死或死後無人奉祀的鬼魂，因它們在另一次元空間無法安息，所以常會回到人間，以威嚇恐怖的手段復仇或求取供養，所以古人才說「鬼有所歸，乃不為厲」。

　　中元龍華「秋祭法會」的超薦拔渡，不同於一般的中元普渡，不是以燒紙錢，拜供品或灑些江水，來「賄賂」橫死凶亡的「強魂厲魄」，讓它們不要干擾人間。

　　而是以「渡」的慈悲心，希望　上帝真道也能渡化同是「金盤原種」的「先靈」、「祖靈」；尤其希望在不同次元空間「徘徊」的「強魂厲魄」，也能皈依　上帝真道，並在清涼聖境修煉，回到　上帝左右。

　　「秋祭法會」的超拔，屬於心靈的超渡；超渡的不僅是死去的亡魂，更著重於世上的活人。

　　世人難免生、老、病、死，為了有更好的生活，需有正確的理念，才能在世上立足，而不被隱沒。積極的，要能自新、自思、自省，向自己奮鬥，更進一步為大眾造福，不為個人私利著想，才能跳出個人心中絕對領域的範疇。

　　當參與法會的同奮誦唸經典時，是口誦心惟？抑或有口無心，直接影響著超拔的功德。

　　畢竟，「先靈」、「祖靈」或是「厲鬼」，從來不曾自人間消失，只因為人們總是不斷製造痛苦的靈魂。

　　同奮實不宜只報名而不直接參與法會，這如同當主人邀約，客人雖熱烈響應，然則屆時「主人自己」卻未出席。

　　對「先靈」、「祖靈」而言，同奮每一次直接參與，都是難得與「先靈」、「祖靈」親和的機會。由於血緣關係，可望達到最高熱準，更得以本身修煉的成果，導引「先靈」、「祖靈」，抑或「鬼」，安定於清涼聖境的修煉。