★天帝教丁酉年中元龍華「秋祭法會」即起受理報名

時間：陽曆106年9月16日（農曆7月26日．星期六）

地點：臺中市清水區吳厝里吳厝路366號（04-2620-0019）

天帝教中元龍華「秋祭法會」，在儀禮、功能和意義上，與一般中元普渡大不相同。

民俗普渡委由法師

一般民俗中元普渡，只做祈安的安撫、施食的法事，執法普渡的「主角」是各個高功法師們，參與的信眾僅是持香行禮如儀。

但是，天帝教中元龍華「秋祭法會」，每一位參與者都是功德法師，都是法會的「主角」，真正意義在「救靈化劫」，讓祖靈或亡靈靠每位參與人誠摯的熱準，離苦得樂，清涼自在。而受陽薦者及每位參與者，也能因無量佈施，消災解厄，引領福光、德光、祥光、和光、金光，更能嗣裔徵祥。

天帝教以集體誦經的念力、願力，供給無形眾主持「轉化」，同時使超薦的對象，經親情的親和，以及無私的法施，讓祖靈或亡靈聽到經文後，反思過去種種，走出長久以來想不開、解不開、不願放下的愛、恨、情、仇，使得這些劫難有機會轉念或覺悟，終致循法調整與了緣。

這是難得殊勝的法宴，參加同奮或大德對未拔渡、已拔渡到清涼聖境，或是更高境界修煉的至親好友、師長恩人，相聚於法會，正是難得親和的機會，一年只有這麼盛大的一天。

這與平常祭祖不同，祭祖無法邀集「無形眾主持」共襄盛舉，有了「無形眾主持」列位，形同人世間保證人般，多了個祈請慈悲接轉的平台。有了這個平台，我們誦經與親和的熱準，才能更進一步由「無形眾主持」公正與超然的爕調。

另一方面，則在於以有形奮鬥功德的願力，安定祖靈或亡靈可能驛動的心，得能持續安心修煉，待有成再重返人間一起奮鬥。

自任法師親力普渡

因此參加法會，實則有兩大深層的意義：一是陰安，親和有緣、無緣回歸的祖靈或亡靈；二為陽泰，自己和「無形眾主持」共同親和奮鬥、祈福。陰安陽泰，才能真正救劫。

多年來，少數同奮與大德報名超拔祖靈或亡靈，卻未實地參與，如同人世間邀宴，「客人」都到了，盛宴結束，功德也實踐了，可是「主人」卻遲遲不見。

另有部分同奮以為以往已參加過，不必年年參與，殊不知無形界之修煉永無止境，縱使已獲拔渡之親友祖靈仍需不斷精進；數千同奮以集體誦經之念力，瞬間經過無形衆主持轉化，正可協助祂們繼續精進與突破。同奮們平常分散在各地出心、出力奮鬥，而毎年一度之盛事集中在一地舉行，其集體效果更大，怎可放棄而不親自參與？

天帝教是救劫的宗教，陰安陽泰，才能真正救劫。秋祭法會不光只是為回歸的至親好友、師長恩人祈福或超薦，更積極的是，為宇宙間所有的先靈們祈福或超薦。

因此，同奮有義務扮演天、地、人三曹，一個「全方位」的救劫使者，為寰宇做出最大奉獻，為認識的祖靈和亡靈祈福或超薦，也為不認識的祖靈和亡靈祈福或超薦，這是何等大的功德！

此外，天帝教同奮「保臺護國」的天命，也能因參與秋祭法會予以貫徹，為三期末劫（天劫、人劫）之化延，作出最大貢獻。

「廿字主宰」中的公字主宰，民國83年8月31日傳示〈聖訓〉指示：「參加中元秋祭超薦法會的同奮，都得到金光賜賞，愈誠心愈認真，所得越多，不得亦得，不求亦求。至於先祖之靈是否得渡？那必須反省自己奉獻多少虔誠，自己虔誠的請求超渡祖靈，祖靈必得超渡。直接的參加大典祈求超渡，總會比間接祈求超渡的得到更大的感應」。

設置教外人士專區

因此始院道務院，期待全教同奮年年參與此一既能超薦親友，更能救刼、化刼的秋祭法會。同時籲請大家，儘量邀請親朋及教外人士報名參加，以增益法會效果。其報名方式與同奮相同，在填寫報名表後，由各教院、教堂受理，並可開始持誦經典。

今年天帝教秋祭法會將在平等堂前，設置教外人士專區；教外人士可不穿著道袍在該區誦經，全程參與法會；亦可穿著道袍與該教院同奮一起進入該教院指定的區域，同襄盛舉。