李光光  1989-04-15 10:25

　　七十八年一月一日我們從昆明飛往西安，將近西安時，由機窗往下看，只見山頂上白雲皚皚，我們可以想像這一趟華山朝聖，將不會很容易。到西安飛機場接我們的是台聯會中國旅行社兩位先生，在他們接待下我們住進──旅館，稍稍休息以後，我們就表示此行的目的是「上華山」，請他們儘速代為安排，於是決定第二天早上九點從旅館出發。

　　攀向「大上方」

　　一月二日早上，西安的氣溫是零下三度，我們二人去西安市集添購了一些禦寒裝備，包了一輛三千CC的轎車，兩天一夜合台幣三千五百元。從西安到華陰的途中，路經秦始皇陵墓，我們曾順道參觀，下午三點，到了華陰，手持台辦會的介紹函，到華陰縣中國旅行社找導遊，卻發現這位導遊先生不在，而且他雖是華山導遊但並沒有上過大上方，當即拜託旅行社設法，總算找到另外兩位導遊，其中一位因大上方險陡而拒絕同行，另一位王先生曾有三次上大上方的經驗，答應陪我們上「大上方」！

　　五嶽之中，西嶽華山以雄奇險峻而名聞天下，位於陝西華陰縣境內，玉泉院在華山山麓是登山的起點，我們就是從此地，正式開始了我們的朝聖之行，此時華陰的氣溫是零下五度，我們三人全身武裝，穿著厚實，我早在雲南時就未雨綢繆的以二十五元台幣買了麂子皮帽，終於派上用場，身上則又是內衣褲，又是毛衣，再加上今早在西安以台幣一百五十元買的羊背心，然後再是紅心字會的大紅外套，脖子也用毛圍巾層層裹好，手上則戴著皮手套雖不是標準登山裝備，倒也是應有盡有。

　　玉泉院供奉的是華山的開山祖師陳搏老祖，據當地人說，宋代開國皇帝趙匡胤浪跡江湖時，曾經和隱士陳搏（希夷）在這裡弈棋，結果趙匡胤敗北，將華山輸給了陳搏老祖。趙匡胤當時沒想到自己會黃袍加身，後來也就不得不履行諾言。

　　驚見宗教斷層

　　華山的道土們，年輕的占多數，一身全真道士的打扮：身穿藍布掛、頭戴道士帽，腳穿布襪、布鞋，和他們聊天中得知，華山五個峰所有廟的道士，都是由玉泉院派上去，共有五十四位，具老師身份的十二、三人，其他的可算是學徒，經過三、四十年後，才有資格收徒弟，有些道士看來似乎是來混生活的，有些還抽菸，從他們言談中，瞭解文化大革命時，華山的廟都被砸光，近幾年才重建廟宇，才有些宗教信仰，由他們身上可以感受到文化大革命是中國宗教、文化上的大浩劫！整個大陸，依我看，有宗教信仰的不多，而華山的道士對宗教的瞭解相當少，宗教上可能有斷層，年齡大的多已凋零，年輕的尚未跟上，看到這些情形，想起師尊曾說：「人生難得，中土難生；大道難聞，明師難求，」中士雖生這句話我想應該修正為寶島難生，台灣的道氣興旺，各宗教在台灣都能自由生根、發展、人人也都有宗教信仰的自由，再回看大陸，真感到若是中土難生的話，則生在寶島台灣則更是難得！

　　「莎蘿坪」打尖

　　從玉泉院往上行，經過五龍橋、魚形石、第一關（從玉泉院登山至此約五公里）、然後是玉帝洞，洞內住著一個老頭子，供一個小神像拜拜，這一路我們都是走在舖有石板的登山小徑，寬約一至二公尺左右，蠻平坦的，沒有什麼高高低低，路上有些積雪，兩邊是高高的石頭山，我們一路欣賞風景，輕輕鬆鬆的走了一個小時左右，就到了莎蘿坪。

　　莎蘿坪有一個小旅店，店內約有三、四間房，每間房內只擺著兩張雙層舖。旅店是由三個年約二十二至二十五歲的年輕人（個體戶），向華山旅遊公司投標承包每年繳交，冬天的時候幾乎沒有旅客上門，春季以後，旅客路經此處，有的住一個晚上，有的吃一點東西，就靠這樣賺一些小錢，看這三個年輕人的生活是蠻辛苦的，但他們也不以為苦，因為大陸人都是這樣，陝西本來也是個很窮的省份，他們窮也窮怕了。我們到了以後，把帶來的乾糧交給他們整理，隨便吃碗麵當做晚餐，隨後向旅店的三個年輕人詢問大上方的情形，請他們給我們一些意見，由於我們只有一位導遊帶路，看他們三人蠻空閒的，體力也夠，便相邀，終於得到一位陳先生允諾當嚮導，為了養精蓄銳，我們也就早早打坐睡覺！

　　晚上的莎蘿坪真是夠冷的，零下十度，我們在房內升了個煤球爐取暖，每個人的床上都墊了兩層墊被，再蓋兩層棉被，都是好幾斤重的大棉被，結果到了晚上一、二點，還是被凍醒，原因是身體固然暖和，但是頭露在棉被外，沒有被保護到，於是我就把麂子皮帽戴在頭上再睡下去，結果又被凍醒，因為臉是冰冷的，於是再用圍巾把臉緊緊裹住，只留下一個洞好呼吸，這樣才安然睡去，第二天早上，走出門外，放眼望去野地是一片雪白，莎蘿坪的對面，大上方的登山口及其下的小上方也是一片雪景。

　　路艱險心沈重

　　我們的早點是由附近一位老百姓幫我們煮的一鍋粥、粥是用小米、玉米、麥等煮成黏糊糊、濃稠稠的，我覺得蠻好吃的，至今仍回味無窮，這些雜糧在我們來說是好東西，對他們而言，吃多了也不感到如此，早上十一點我們將早餐、午餐一起解決，隨後由王、陳兩位導遊，分別照應陳春木和我，沈光壽留守旅店，做接應工作，我們預計下午三點左右回來。

　　上午十一點多，我們從莎蘿坪出發，穿越過一條乾涸的河床，到達大上方的登山小口，登山口是一座呈九十度垂直的陡壁約四、五層樓高，有一條粗大的鐵鏈沿著絕壁垂掛下來，登山的人要手攀鐵鏈，腳踩打石壁洞，這壁洞只不過是在岩石壁上敲出一個稍稍可落腳的缺口，而這是登大上方唯一的「路」，不禁想起父親在形容大上方的險時，曾提起當年有人想上大上方拜訪祖父，站在懸崖峭壁下的登山小口，抬頭一看，帽子掉了，立即打退堂鼓，到此一看很能切實瞭解這段故事的意義及他的心境，而我是不能如此做的，因為我知道如果我不上大上方，會讓很多人失望，而且身為李家的第三代，我有責任也很想上大上方看看四十多年前長輩曾生活過的地方。

　　到達洞天福地

　　爬完陡壁，我們沿著「之」字形的山壁，往上攀爬，路上有積雪，兩旁的草木蓋滿了雪花，一片銀白，有時根本看不到路，導遊在前面開路，用手撥一撥，撥出一塊落腳處，這段路年久失修，又很久沒有人在上面居住，所以相當難爬，我感覺上已經爬了許久，便問「到達王總天君洞和蛙石還有好久？」導遊回說「還早！」我以為應該快到了，沒想到還早，不禁有些懊惱，（而陳春木後來說，當時他也後悔了）越往上爬越難爬，想到上山容易下山難，心情就更惡劣，經過一段很艱難的路後，終於到達王總天君洞，洞約兩、三坪大，是順著山壁向內敲打形成的，站在洞口的位置往下看來路，卻只見白茫茫的一片，仰視上端，但見陡壁內開一洞，日光自洞外飛來，洞的前面有一個木梯，沿著木梯往上爬約一層樓高，就到了陡壁內的洞口，再沿著九十度的鐵鏈，繼續攀爬出石壁的洞口，而到達大上方。雖然時值隆冬，仍聽到鳥聲唧唧，這裡真是洞天福地！

　　記取匆匆一瞥

　　出了洞口不遠處，就是三官洞，然後是金仙洞，洞口上方有「金仙洞」幾個大字，洞口兩邊也有些宇，但是已經看不清楚，洞內破爛雜亂，神像都在文化大革命時，被紅衛兵僱請的華山當地的混混，上來砸壞了（玉皇洞內的神像也是同樣命運），金仙洞往下走不遠，就是當年師尊住的玉皇洞，洞外有些石頭壘起的牆壁，本來是房子，如今屋頂塌了，只剩下斷垣殘壁，這些石磚都是由大石頭敲鑿出來的，玉皇洞外圍長滿了雜草、雜樹、雜竹子，我們在這裡照了些相，此時已經下午兩點多，山上天色暗得早，為了怕下山的危險以及山下人擔心，於是只稍微停留，便下山了。

　　下山的時候，由於山勢的險陡及層層積雪，根本無法看清下腳處，於是由導遊先下，然後由一個導遊照顧一個人，指揮著陳春木和我如何伸腳碰觸找到落腳處，我們往下移一步算一步的緩慢往下爬，爬了好一陣在重重雲霧中，遠遠依稀傳來光壽的吆喝聲，我們也大聲回應，希望他能聽見、安心，此時早已過了三點，光壽在我們上大上方後，就不斷念廿字真言，為我們祈禱，三點過了，仍不見我們蹤影擔心我們的安危，禁不住心情焦燥的大聲吆喝，而我們在聽到他的喊聲後，又爬了好一陣子，終於在一月三日下午五點多下了大上方。

　　感懷當年歲月

　　上大上方時的全身緊張，直到腳踏上莎蘿坪，才稍稍鬆懈，在當時真有不願再上大上方的感受，對於租父當年能棄宮攜眷到這鳥不拉屎的地方來，一呆就是八年，非常欽佩，他一定有他很強烈的使命感，另外他老人家一定也有他修道上的樂趣，才能吸引他留在大上方，當時的物質生活是絕對的簡單、清苦，但是精神生活一定相當美好。

　　另一方面我特別欽佩我的祖母，她當年從十里洋場的上海，毫無異議的隨祖父上華山，祖父一心修道，山上物質缺乏，許多東西要從山下運來，食、衣、住、行樣樣事情都要她張羅、安排，又有四個年齡兩～十歲、精力旺盛的男孩，在這跑上、跑下要她操心，能在這生活，除了她本身對使命感的肯定之外，就是她那中國婦女傳統的美德支持她如此堅毅無怨，華山八年最難為，最令人由衷欽佩的就是她了。