薛光霸  1994-05-25 01:30

反省錄

　　第四期師資高教班閉關期間，適逢中共發表對台政策白皮書。師尊上課時勉勵同奮要有憂患意識，並提出「生於憂患，死於安樂」，要同奮當場上台作解釋。有幾位同奮講得不錯，都有談到「居安思危」的概念。

　　「生於憂患，死於安樂」這句話，相信很多人在學生時代就非常熟悉，但是不見得人人都能通達的解釋。前面一句比較沒有問題，通常都會想到居安思危的憂患意識，所以都解釋成「生在憂患當中」，強調憂患意識，就是把介詞「於」當作「在」解釋。依照這樣，下一句也解釋成「死在安樂當中」，就顯得有些不通順。記得以前當學生，很多同學（包括自己）都作這樣的解釋：人要有憂患意識，年輕時要在困苦的環境當中好好的奮鬥，等老了才能過著安樂的生活，死了才能夠安祥的走。其實這樣是不通的，但是有些老師還是照樣給分數。

　　八月份是中學生聯考的月份，個人在閉關期間，剛好從報上看到一位老師，對於「生於憂患，死於安樂」這句話所作的解釋，在此提出來供同奮參考。據那位老師的解釋，這句話的關鍵在介詞「於」這個字。此處「於」應作「由於」解釋。因此整句話的意思是：「由於我們具有憂患意識，不忘奮鬥精神，所以我們才得以生存；由於我們貪圖安樂，失去奮鬥精神，所以我們漸漸失去生存的必要的條件，往住步入失敗或死亡的絕境。」

　　現階段台灣的情況，這句話正是最好的寫照。人們不但沒有憂患意識，而且在上者政爭不已，在下者貪圖聲色貨利，販毒、吸毒，求得一時安逸的情況更是日益嚴重，此種現象怎不叫人憂心忡忡，難怪師尊提出這句話要我們好好的深思。