彰化縣初院大經系列 兩誥導讀首先登場

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彰化縣初院採訪專員 謝緒追  1994-11-25 11:00

  彰化縣初院從八十三年十月十一日起舉辦大經系列研習─兩誥導讀,為期六週。在歲末寒風凜冽時際,仍激起同奮全員參與的熱潮。講師柳光赦除了對大家的熱烈表示欽佩,也造成他心理上不輕的壓力。

  繼年初教義研習初階班的轟動、一日禪試辦的熱烈迴響、全年持續性靜心靜坐班的推動、天人炁功發表會及義診、童子靜心靜坐班等等密集的宏教活動之後,一個引導同奮個人修持,蓄積充電再出發的年度壓軸戲─大經系列兩誥導讀,終於在十月中旬上場。此課程年初即排定,在王參教長光增多方蒐集資料,匯集成冊,分門別類,引經據典,最後敲定主題由蕭師公、師尊的靈系下探源,讓同奮能在蕭師公、師尊的身教、言教中學習、認識,進而效法,並能針對天人之學輕鬆入門,進而重光宇宙大道。

  為使課程能順利開辦,講師人選即大費周章,在多方邀請下,於八月初始得柳光赦同奮應允勉力一試,共同鑽研。於是就在道格風姨來襲之際,初院一行人在參教長領軍下入阿聘師,洽談課程,並意外獲得淑深同奮拔刀相助,讓參與策劃人員更是喜出望外。隨即敲定由光赦講師從師尊靈系探討師尊原靈、倒裝靈、師承及封靈計四單元,淑深同奮則由皇誥誦持之妙用、奇蹟、目的、功用計二單元,整個課程於焉底定。

  九月底開始透過親和集會、家庭親和及各活動小組招兵買馬,報名人數高達六、七十人,為使同奮能對課程先行認識,除郵寄通告同奮外,教務中心陳光熹、敏盼夫婦,並通力合作繪製海報分別張貼初院、天根堂、天祥堂,而光樂、光無同奮更走馬台中,洽請天安影音光娛同奮指導錄音工作,在一切籌劃過程中,事事順當,也為本次活動帶來無比信心。難怪前四堂的寶誥導讀課程,每次均湧入百餘人聆聽,將大同堂擠得滿滿的,在欣慰之餘,對「買站票」的同奮,我們仍覺得服務不週。

  寶誥係由維生樞機於抗戰時期在華山大上方侍傳,民國三十年初稿定案,次年完成,民國六十九年經連光統校對,嗣後又陸續傳下數篇,目前實際共計一二四篇,現行本名稱為天曹應元寶誥,但實際上其中包含人曹與地曹的上聖高真,每篇誥文均含有:該位仙佛所處天界、先天來根、先天使命、應元使命、願力、功德、道歷、封號,所列應元匯宗等內容,可使草木頑石點頭,愚魯迷執心領神會。是為同奮修持之寶典,虔誠禮誦則有不可思議之感應,更可兼釋教義之功用。是帝門亦為宇宙間的無上至寶。惟於初窺、探源、入門之便,我們僅從最親近的師尊靈系下學習。以下即課程內容摘要:

  三期匯宗天曹應元寶誥緣起三期末劫,諸天仙佛引懍於三期末劫的悲慘,紛紛奉令應元,下凡救劫,應元收圓。在天曹寶誥中師尊之元靈計有太虛子、三期主宰、無始古佛三位,元靈係指:無始無終、未有盤古,即與太虛同體繼之孕化萬性萬靈之謂。而本靈係指:由元靈修證而初始孕化,在寶誥中計有無極無聖英皇一位,而天王是由元靈再度孕化,並由 上帝敕封為天曹理天中某一國度之主持者,在寶誥中亦列有十四篇天王為師尊靈系。

  而師尊之始靈,係由眾生世界,修成果位,初始證道者,在寶誥中臚列農部尚書后稷,選舉部尚書李世民、及萬定師主洪武三位,除唐太宗、明太祖外,師尊在中國歷史上以開國皇帝出現的,尚有成湯及漢高祖劉邦,四位皇帝均出生亂世,且以武力統一中國。另外倒裝靈則係毀裝下凡之應元仙佛,在寶誥中屬師尊靈系者計有北極紫微大帝、太空如來彌勒古佛、太陽星君、木德星君、金闕岳武特首相及真武大帝等六位。

  在師尊之師承上,寶誥中有一炁宗主、呂祖二位,自天鈞教、天德教、天人教,迄復興第一代天帝教承道統始祖宇宙主宰 玄穹高上帝特派天人教主為駐人間首任首席使者。蕭師公倒裝救劫,創廿字真言及精神療理,並因焚毀劫冊,謫降為地曹主宰,和師尊於道途上亦師亦友。(天德教、天人教、天帝教一脈相傳的歷史,同奮應該都有所認識)

  於娑婆世界中,普濟眾生,奮鬥有成,蒙上帝敕封天爵者,謂之封靈。截至目前師尊封靈有四十位,寶誥中計十三位。修煉封靈應具下列條件:修元神有成,勤修法華靜坐,培功立德,天命賜封,賜紫金光與無形金丹。由此可知修元神是為修封靈而準備,急頓法門是為救劫而準備,而封靈是無形應化有形,幫助原靈培功立德,也為本靈、凡靈歸空後結合原靈再煉真身。

  由於寶誥文字深邃,一般人等認知不易,同奮平時在祈禱持誦兩誥、煉心養神靜坐之外,欲參研教義經典,窮究天人之學往往不得其門而入。初院於年度之初,排定宏教工作,亦兼重同奮個人修持,對日誦兩誥的個人修持及理入的需求下,兩誥導讀的系列活動適時推出,正應天時,也處地利,更逢人和。歲末鑼響,揮出強棒,第一單元寶誥導讀,在柳光赦同奮的課前講義準備充分,課中以說故事的方式道來,生動活潑,淺顯易解的引導下,大同堂人氣興旺,相信往後二堂的皇誥研習必能滿足同奮的求知慾,再造另一波的高潮,也為今年宏教活動劃下完美的句點,在此也感謝初院全體同奮的捧場。

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