吳光呼  1999-04-01 11:30

　　記得天人修道學院二年級時，本師世尊召見我等同學六人，就坐後，劈頭即問：「你們對『靜參訣』有什麼心得，說來聽聽！」一時眾皆沈默，本師世尊久不聞回應，臉色一沉：「你們修什麼道！」個人聞聲心中一凜，更是噤若寒蟬，當時只覺得師尊好嚴厲，但如今想重溫此情此景，鞭策惕勵，已不可得了。

　　經此一考，打坐時就特別加強「靜參訣」的參悟，默誦由一遍增為三遍，然而實修實證是講功夫，時間不到，火侯不足，想悟透，無異緣木求魚，異想天開。

　　日復一日，一年後，對「形兮枯木」，有了一點體證，在靜坐中，確實自覺像塊枯木。又二年，枯木依然是枯木，但是，可以感覺兩腿有如縱錯盤踞的老樹根，如如不動，穩坐似鐘，坐墊也由高調低才能配合。四年後，修道學院結業的今天，「形兮枯木」的這截老古董，竟然能坐出「生機流露」，「枯木逢春」而「生意盎然」。

　　然而何謂「生機流露」？如何又是「生意盎然」呢？實無法明言，況且也空無具相可以細說分明，只能略述心靈上的些微變化。當再讀到「老吾老以及人之老」「幼吾幼以及人之幼」兩句，心中有一份以前所沒有的感動，寂靜中，忽然想起「拈花微笑」—釋佛祖與弟子迦葉尊者之間以花印心之典故，心中比以往多一分明白，而「無一物中無盡藏，有花有月有樓台」再次出現眼前時，心裡則有些許相應，而墾植勞動之際，「眾生皆具佛性」這句佛祖名言不知不覺由自己口中吐露時，卻一反常態的打從內心深處昇起一股欲哭還笑的法喜充滿！

　　「本教以生生不息，體天心之仁，親親仁民，仁民愛物為中心思想。」再重讀教綱第一章第二條—教旨，並記錄這段原文時，竟然悲心熾盛的擲筆哭倒在師尊聖像前，在這天人交感，靈覺悸動的當下，本師世尊救世救人，犧牲奉獻，不計毀譽得失的大慈大愛的精神，深深印入靈魂深處，追思、感恩、孺慕之情決堤而出，聲聲悲切，清清明明的許下諾言：師尊！弟子一定不會讓您老人家失望，一定會帶著滿意的奮鬥成績，無愧地回到您的身傍，長侍左右……。

　　是的，「體天心之仁」的道之體已深植我心，而今而後，站在一己之工作崗位上，當時時不忘效法本師世尊的精神，力求實踐「親親仁民，仁民愛物」的道之用，惟有體用合一，庶幾，個人內在的「一點靈犀」才能圓融無礙地「高達太空」，而生生不息的遨遊宇宙大空之中。

　　舜何人也！禹何人也！有為者亦若是，願與同奮們共勉之！