埔里天南堂／施靜嚼  2005-06-01 11:50

與外物交接中，如是發自內心的靜謐，常有種很深的喜悅，
教我與這個「假我」，與這所有一切，保持一份「距離」，
適時地放掉、放下，虛心、虛靜地涵融這一切。

　　這是一份閉關課程的心得報告。文字的意義，係分享關內無形、有形點化或訓示的經驗─

＊靜參

　　傲慢無窮～去年春夏時節，我的慢心像庭前春草般，滋長蔓生。自己雖然有所知覺，可是，卻常在生活間屢昇起「我慢」的意念。某日，靜坐時默唸口訣「化身蓮花偈」，其中，「清香撲鼻　奧妙無窮」直是唸成「清香撲鼻　傲慢無窮」。複述亦然。‧‧‧‧‧‧。

　　靜參參靜～靜坐於我心底最深的感觸，以四字詮之─靜參參靜；參宇宙間最深最內在的寧靜，也參人心深處、靈性底處的恬淡與寧靜，而後，以如此的定靜去面對外在生活或人事上種種的動相；由參靜而喜靜，而安於靜。這些年來，藉著靜坐功課的涵養，我稍稍懂得「淡泊以明志　寧靜以致遠」的道理。如是發自內心的靜謐，常有一種很深的喜悅，也令我在樸素的生命裡，在平淡而平凡的生活中看見一種深刻的美。

　　慾望的我～曾有一段時間，我迷惑，或者，附和（被動而盲從地附和）在計量靜坐的時間，刻意要求坐姿的端正，以求表相的端整等等。時間的要求與正確的坐姿，許是靜坐必要的要求。然而，心呢？靜坐的目的在「靜心」；而也唯有在日用間煉心，真正在心上下功夫，才能涵詠因坐生靜的道趣。也就是說：當人一靜下來時，真正唯一面對的是自己的慾望、自己的意念，以及，這些慾望與意念交織成的心象或畫面。當自己靜坐時，所容待反省與檢視的，是這一個慾望的我。當自己一人獨坐時，這一個慾望的我尚且能以「從容」的時間去反省、消化。然而，在閉關緊密的訓練和群體急促的步調中，「從容」的恩寵消失了─人與人緊密緊鄰地生活在一個特定、固定的空間裡，面對著課程的壓力，內心潛伏著對無形考核的恐懼，面對著顏面自尊的維護．．．．．．，稍有一小事或末節，即會反應（或者，迸發）出人際間焦躁與火燥的氣性。無形聖真們彷彿從一個很高大的視界，以廣大的力量，全速鑑照出「慾望之我」，昭示其無所不在，無一遁形．．．．．．。

　　面對這無法立即消化的「燥」與「躁」，靜參參靜教導我與這「慾望之我」（假我）、與人際的一切，保持一份距離。適時地放掉，放下。學習從容地看待一切，也虛心虛靜地涵融這一切。

＊反省懺悔

　　反省懺悔是一門必修的功課，也是最重要的修證課業。近些年以來，隨著省懺所自生、湧生的清淨和喜悅感，它成為生命中很美好的一環。鄙人經常省懺的方式如下：

　　一、時時省懺，不拘泥時空。

　　二、常看師尊親著的〈人生守則—廿字真言淺釋〉小箋，並且經常讀誦、涵詠廿字的意義（尤其，是自己所守的兩個字）；以師尊的解釋「檢視」自己內守的程度。

　　三、在日用間，試著經常用筆記下自己不正、不淨的心念─不去批判它，只是中觀、平靜地看自己。而後，於誦誥後，進行個人式跪懺約三～五分鐘，期與殿主親和。藉由光殿的能量，化開覺性，解開心鎖。

　　四、在行住坐臥中，只要適時適地，心中即默唸廿字真言，使自己的心「淨念相繼」，同時，也讓廿字的音韻持續地注入深層的意識底。

　　五、在團體的活動之後，於眾多忙碌的事情之餘，倘若，心中存有怨氣或雜思，則將心中的意念悉數寫在黃表紙上。並且，禮誦《天人日誦廿字真經》予以迴向，藉由經力的加持，正治自己心中負面的情緒，而後將黃表紙予以焚化；自赦赦人。

　　六、專案省懺：針對特定的人、事、物加以省懺，向自己奮鬥。

＊守則

　　守真～閉關某日，於集體祈禱前，乍見一坤道同奮在光殿外廊的掛鏡前，流連自己的儀容。瞬間，那著道袍而臨鏡顧戀的身影，令我頓時思及癡性；更反觀到自己也正有如此的習性，經常在生活中，浮現同樣的習氣。思及師尊的釋示：「一真一切真，去濁存清，自然還我本來。」（真）──我當下懺悔，直覺：癡性的習性讓人們彼此包裝、化妝，期待在他人的眼幕裡照出亮麗的自己。癡性讓心被虛假蒙蔽，被表象蒙蔽，流連這個虛假的我而不肯歸，遂也讓真我遺落了。心真一切真，去假存真，才不致活在別人目光的倒影裏。

　　同奮的畫面，是仙佛示現給我的一面鏡，讓我看到不真的自己。

　　守仁～仁是核仁，是植物的果，是生物內在生命能量的源頭。仁心，是人身上的愛。

　　閉關期間，突被選任為坤道副班長—職─寫上課日誌、開會、收垃圾、小組討論的召集人，以及，坤道情緒的窗口‧‧‧‧‧‧。許許多多出乎我原先預備身份以外的雜務、雜事，以及，這份內心並不歡迎的身份所引致的期許，成為一種干擾。我的心底對於這些名相，無時無刻不萌生排斥與逃離的情緒。每天，閒暇間，我在筆記簿上疾筆，記下這些起伏，也等待它們的平靜─喜好與不耐是如此分明，又如此二分！然而，「妳為何只想活在自己設定的身份裡呢？喜怒哀樂，悲歡離合；因著怨喜，而生離合，而生顛倒，而生輪迴。一切的外緣或是事相，為何不將它內化成是自己仁心的體現呢？仁、守仁不是妳想力行的嗎？愛人；對一切眾人的煩惱或憂勞，仁愛它；真正發自內心深處去愛人；諸一切都是仁愛的心自然而歡喜承擔的‧‧‧‧‧‧。」某日，我的心底昇起如是的聲音。

　　仁愛比智思更高：智思教我分別，教我學會思量，知道如何生活；然而，仁愛讓我活在整全的真愛裏，令人似一個母親愛其兒女般，無怨尤地佈施。仁愛的心融化幽怨與冷漠，工作或規定不再是職務，而是仁芽綻開的花朵與枝枒‧‧‧‧‧‧。
（註：以上係心得習作，陋見淺知，懇請指正。）