台北縣初院／洪靜雯  2005-11-01 11:35

清虛師心．廿字詩心（二）

盡己為忠無貳心，代人擘畫罄丹忱。
此心耿耿常無疚，世事浮雲孤月明。

詩譯：

「盡力做好自己的本份，一心一意，矢志不移，這就是忠。

　即使是別人交付的使命，也要竭盡赤忱之心去完成。

　盡我忠誠的本心，便可問心無愧，

　世事雖如浮雲無常，但我願永遠忠貞不貳，

　即使如月孤獨高懸，仍舊永恆朗照於世間。」

　　若問，人世間最美麗的姿態是什麼？我會說，為了實現生命的某種堅持，傾盡全力往前奔赴的身影，那至死無悔的步伐，常令人義無反顧地追隨。

　　在師尊〈忠〉的詩作裡，我們可以找到如此可敬可泣的扉頁。

　　「盡己為忠無貳心」，忠，是盡己；忠，是無貳心。換言之，忠，是一種認真的堅持。對於份內的工作，我們是否不隨便推卸敷衍？遇到困難與挑戰，我們是否不輕言逃避？盡己，是對自己的生命負責；無貳心，則標示著我們堅定的底限，當考驗當前，我們能否仍然維持原始的那顆初心，依然矢忠矢奮，保有承擔的勇氣與決心。

　　「代人擘畫罄丹忱」，使我想起了《宇宙應元妙法至寶》第三講，師尊談到〈性功之煉心功夫〉所說的一段話：

　　「忠，即為效忠於　上帝（道統始祖），從民國十九年天德教時代開始，我一切謹遵天命，尤其自奉命擔任天帝教駐人間首任首席使者以來，即發願『奠人間教基，做宇宙先鋒』，誠惶誠恐，以教為家，每天除了打坐、吃飯、睡覺以外的時間，全部用在弘教、救劫的使命上，內心自問可以做到『忠』字而無愧。」

　　何謂「代人擘畫」？當我們願效忠於某一個人、某一件事，自許諾的那一刻起，「忠」，便從小我擴及到大我的範圍。尤其對一個宗教徒而言，「忠」，是「代　上帝擘畫」，是盡一個上帝傳令兵的天職，是堅守我對　上帝的承諾，完成願力和使命。「罄丹忱」，是「竭盡一己之力」，鞠躬盡瘁，死而後已。天命可畏不可違，師尊的「誠惶誠恐」、「以教為家」，正為「忠」的精神，立下一個永恆不朽的典範。

　　「此心耿耿常無疚」，「耿耿」兩字真是說透了不移、不悔的心志，何其堅貞、何其忠誠。不管對何人或對何事，都能終其一生地「以心相許」，不倦不懈，這該是天地間人神皆會動容的願力。對自己，我們但求無疚；對他人，我們更求無愧；對　上帝，我們更要由衷說出：「教主！我願奮鬥！」

　　「世事浮雲孤月明」，這是古詩「寓情於景」的筆法，從字面看來在寫景，實則在表達師尊對某種人生的看法。世事無常，人心常變，如浮雲飄移不定，有什麼東西如磐石堅定，如日月長明呢？唯有「忠貞不貳」的精神，可以在宇宙間常存，時空的淬鍊，只會讓它愈加刮垢磨光，劃破亙古的黑暗，成為人世的清流。

　　當我們仰望明月高掛，我不禁感悟，忠，是生命的深度，也是心靈的高度。