何光傑樞機  2007-03-04 09:50

口述／何光傑樞機　整理／劉大彬

　●光傑翊教（左）早年即擔任世尊機要秘書，更在維生先生任內輔佐教政發展。提供／教史委員會。

　　個人認為這次能夠順利推選出第三任首席使者，最主要的因素是在推選制度背後的天帝教文化。天帝教自民國六十九年開始復興，民國七十年就公告《天帝教教綱》，也就是我們天帝教的法源，而且世尊時常提出：「天帝教是有組織、有制度的宗教。」換句話說，組織跟制度變成天帝教的一個文化內涵，參與天帝教的同奮也慢慢受到這種觀念的洗禮，成為對於組織制度的熱忱與支持，共同形成一種潮流，也就慢慢推出選舉制度的做法，而且是以公平、公開、公正作為主軸，符合現代化的努力方向。

　　繼任的維生先生進一步闡示出天帝教的五種特色：人本的、救劫的、科學的、時代的以及有組織的宗教，這除了源自世尊的根本精神外，也切合當代對於民主科學的需求，特別是民主制度的基礎來自於自由平等，也與天帝教的奮鬥、平等、大同觀念相呼應。

　　而在選舉人與被選舉人方面，看起來像是封閉式的選舉，可是具有選舉資格的樞機使者，在天帝教裡面的道歷、道功、道行方面均是經過層層檢驗，也都是在各個領域具有代表性，再加上推選過程在每個環節的設計和過程的推演，包括各項危機管理機制的事先規劃，都顯示出這次推選大典是適合目前情況的安排而產生。