維生先生  2007-10-15 09:20

　●維生先生為同奮誦經祝禱／曾正高攝影

樞機使者、開導師：

　　最近輾轉讀到某同奮的一封控訴文，使得維生感同十三年前、和十年前的喪親之痛，也屢屢浮現出維生過去十二年來探視病中的同奮（包括神職、教職）、慰唁飾終同奮家屬、親人的自責與感愧！

　　首先，維生要向這位同奮致上衷心的慰問，我是在最近才得到你的母親回歸自然的消息，我非常願意做好教主　上帝授予天帝教神職關愛同奮的責任，我願意貫徹「愛心關懷，寬恕容忍，負責承擔」的諾言。

　　我依然清晰記得兩年前，在清水天極行宮四樓，第一次接待該位同奮和她的母親（坐在輪椅中），母女間的親情互動，令人感動。

　　我只有一個念頭：我願意照顧她們母女走出苦難，更願意以我始終堅定信仰的天帝真道照顧她的靈命！

　　到今天仍然是如此，我願意盡我個人的力量，對這位同奮以及她的家人伸出手，傳透出我的關心，也表達我的不捨之意！

　　維生一直想告訴這位同奮：「請告訴我！你的希望是什麼？」只要能有助你和家人走出喪親的哀慟與陰霾，我一定全力承擔、盡力去做！

　　這份控訴文真正如同一顆石子，投向維生自今年三月四日退任以來平靜的讀書講課生活，讓維生的心湖興起陣陣漣漪。

　　維生心有所感，此時此刻最想如同過去十二年一樣，想與維生一起奮鬥過的各位神職同奮談談心事，也讓我們一起來做維生以為很有意義的三件事：

　　第一、維生將於九月十八日下午三時，為該同奮的母親回歸自然助唸廿字真經三本、奮鬥真經一本，懇求坤元輔教慈悲接引，離苦得樂，並幫助她們全家身心平安、平和。

　　第二、神職同奮要善解心鎖，大開心窗，以愛心與善意接待同奮，我們牢牢守住「自覺覺人，人恕恕人」的天赦之教，和天帝教同奮「一日天帝教，一生天帝教」的師訓。天帝教是一個大家庭，同奮都是我們親愛的家人。

　　第三、神職同奮要熟讀天人實學的精髓：教義《新境界》與本師世尊的《師語》與《精神講話選輯》，才能和本師世尊印心，才能面對同奮對我們神職傳道與解惑的需求，給同奮正確的導引。

　　本師世尊諄諄地告訴同奮：「凡是生物都是必生必滅，這是宇宙造化的原理，有生有死，死而復生，是一個輪迴，一個究竟，所以生死是一件大事。」（見《精神講話選輯》第一二一頁）

　　師尊又說：「有形有質，有色有相的任何物質體，在時間上是不能持久，遲早必要毀滅，肉體生命結束而屍骸腐爛，電子即被同性相引而仍歸原，和子則脫離軀殼，飄遊于太空，受異引律之支配，此為宇宙成、住、壞、空，無法逃避的自然過程。」（見《新境界》第一四０頁）

　　師尊直指人心地說：「人都怕死，但卻不免於死，所謂：『人貪生，人怕死，人人貪生，人人死。』生物之有生死是天地造化之一大秘密。」（見《正宗靜坐基礎教材》第二十頁）

　　師尊再三地指出修道的精神，如「人類一經動念，冥冥之中即有感應，其媒壓之性質亦各有不同。如人類動者為魔念，即引來魔之壓力，必使之沉淪墮落而後已，反之，人若一念轉善，使魔去神來矣。」（見《新境界》第九十一頁）

　　如：「如果你，不為別人而只想自修自了，你只求　上帝保佑你，而不顧別人，這樣能如你所願嗎？那根本不可能成功的，你成了自了漢。……如果你自己不奮鬥，求任何仙佛、求我、求關聖帝君都沒有用。」（見《宇宙應元妙法至寶》第一０頁）

　　尤其師尊在《宇宙應元妙法至寶》第十一講（見第七十六頁）直接地澄清我們所迷思的神與鬼的問題。

　　再如：「天道、靈異、神通離我們太遠、太渺茫，如果『人』都做不好，一切所謂『神通』，都是假的，本教沒有一點神秘之處，也不鼓勵同奮來修靈通，只教大家一切照『廿字』去做人處事。其實如將廿字都做到了，就能通天澈地，達到真正的『神通』，而超凡入聖。」（見《師語》第三十六頁）

　　本師世尊告訴同奮：有形、有質的生命體「必生必滅」，人生必定要面對衰老、病變與死亡。世尊更率直地說：「人貪生，人怕死，人人貪生，人人死」，生死大事是天地造化的一大秘密。

　　人不可能不衰老，人不可能不生病，人更不可能不走向死亡。宗教徒尤其是天帝教的同奮，必須要有正確的生死觀。凡有正確的生死觀的人，必能夠勘破生死大關，才能建立正信，走出追求靈異、神通的迷思。

　　時代在變，氣運在變，人心在變，尤其春劫啟動後，全世界、全人類正面對著「物化」、「異化」、「毒化」、「暖化」、各種形式的互動「變化」、造成各種不可知的未來變遷，以及行劫與救劫角色與區域環境的互換。

　　天帝教神職同奮責無旁貸，堅定不移的面對著春劫的考驗和挑戰，我們能不自我警惕嗎！

　　這些都是維生在退任至今的心聲！維生要與大家談心，也要與大家共同策勵，相互督促，我們不可以鬆懈，我們還要更加精進、更加奮鬥！